АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ предлагает Вам запомнить сайт «РУССКОЕ СЛОВО»
Вы хотите запомнить сайт «РУССКОЕ СЛОВО»?
Да Нет
×
Прогноз погоды

Встань за Веру, русская земля! Сайт патриотов России.

Основная статья: Перчатки

Палач Василий Блохин: он казнил 15 тысяч человек

16/06/17
Палач Василий Блохин: он казнил 15 тысяч человек

Расстрельные приговоры Лубянки приводились в исполнение не так пафосно, как в Средние века, но палачи по-прежнему скрывали свои имена и лица. И только в конце XX столетия были обнародованы факты об этих «бойцах невидимого фронта», отправивших в мир иной тысячи и тысячи людей. Но даже среди этих чудовищ имя Василия Блохина стоит особняком.

Происхождение

Василий Михайлович Блохин родился в семье крестьянина-бедняка, в 1895 году в селе Гавриловское Суздальского района Ивановской области. В детском и подростковом возрасте был пастухом, каменщиком, работал в хозяйстве отца. 5 июня 1915-го зачислен рядовым в 82-й пехотный полк во Владимире, дослужился до старшего унтер-офицера. Воевал на германском фронте, был ранен. В 1918 году вступил в Красную армию, а вскоре стал членом коммунистической партии.

Карьера

С 1921 года Василий Блохин -- помкомвзвода в отряде особого назначения при Коллегии ВЧК. С этого времени начинается его стремительная чекистская карьера.

В 1926 он получает назначение на пост коменданта ОГПУ СССР. В 1934 году Блохин -- комендант административно-хозяйственного управления (АХУ) НКВД СССР, в 1946 -- уже начальник комендантского отделения управления делами МГБ СССР. В 1952 Блохин был назначен заместителем начальника АХУ -- комендантом МГБ СССР. Василий Блохин Был награжден орденом Ленина, тремя орденами Красного Знамени, орденами Отечественной войны I степени, Трудового Красного Знамени, Красной Звезды, «Знак Почета», а также двумя значками «Почетного чекиста» и золотыми часами.

Успевал Василий Михайлович и понемногу учиться. В 1933 он окончил Московский архитектурно-строительный институт, в 1937 – Московский институт повышения квалификации хозяйственников.

Но, разумеется, основная деятельность Блохина ни с архитектурой, ни с ведением хозяйства связана не была.

Основная деятельность

Расстрельную команду ОГПУ при Совете народных комиссаров СССР Василий Блохин возглавил еще в 1924 году. Именно тогда под актами произведенных расстрелов впервые появляется его подпись. Последний расстрел он произвел 2 марта 1953 года – за три дня до смерти Сталина.

По разным оценкам за годы службы Василий Блохин расстрелял лично от 10 до 15 тысяч человек. При этом он участвовал в самых громких расстрелах. Это он казнил Тухачевского, Ежова, Фриновского, Кольцова, Бабеля, Мейерхольда. Он же руководил массовым расстрелом интернированных польских офицеров под Тверью.

Обычно приговоренных привозили в Варсонофьевский переулок, где их дожидался Блохин с расстрельной командой. Впрочем, иногда палачу приходилось выезжать к месту исполнения приговора лично. Именно так было в случае с интернированными поляками.

Специфика

Сохранилось описание того, как Блохин готовился к исполнению приговора. Он надевал кожаную кепку, длинный кожаный фартук и кожаные перчатки, чтобы не замараться кровью. Предосторожность очень понятная. Ведь Блохин мог «исполнить» до двухсот человек в сутки. За отличное исполнение своих нелегких обязанностей был награжден почетным оружием – маузером. Но работать предпочитал немецким «вальтером», его корпус не так сильно нагревался.

Разумеется, Василий Блохин был не единственным палачом НКВД. В официальных бумагах они числились «комиссарами для особых поручений». Судьба этих людей сложилась очень по-разному. Некоторые выходили на пенсию раньше срока из-за психических заболеваний, другие попросту спивались. Очень многие сами попадали в жернова той системы, «винтиками» которой они до поры до времени исправно служили. Василию Блохину не раз приходилось, судя по документам, расстреливать людей, которые совсем недавно были его сослуживцами и коллегами.

Больше того, приходилось ему расстреливать и бывшее начальство. Среди тех, кого он «исполнил» были Ежов и Ягода.

Удивительно, но постоянно находясь в опасной близости к людям, которые затем обвинялись в шпионской деятельности, в создании тайных организаций, в других страшных преступлениях против государственной власти, Василий Блохин сам счастливо избежал репрессий. В 1939 году Берия готовил материал на Блохина, как на человека слишком близкого к бывшему наркому Ягоде. Однако, санкции Сталина на арест не получил. Видимо, хорошие палачи были в цене.

Крах

После смерти Сталина Блохин ушел на пенсию из органов, в звании генерал-майора и с официальной формулировкой «по состоянию здоровья». Вначале ему назначили очень хорошую пенсию в размере 3150 рублей. Однако, уже в 1954 году, когда началась так называемая «десталинизация», Василий Блохин был лишен и звания, и пенсии и всех наград.

Он умер в 1955 году. Официальная причина его смерти -- инфаркт миокарда. Есть, впрочем, версия, что он застрелился из того самого наградного маузера. Похоронен Василий Блохин на Донском кладбище. По странной иронии судьбы, его могила находится совсем рядом с братской могилой его жертв.


АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 17 июн, 17:02
+4 1

Достижения России в период правления Николая II.

РЕЗУЛЬТАТЫ ПРАВЛЕНИЯ НИКОЛАЯ II (СТАТИСТИКА Д.И. МЕНДЕЛЕЕВА И ДРУГИХ)

ДНЕВНИК

Четверг, 07 Марта 2013 г. 00:50 + в цитатник 


"Не самодержавие я защищаю, а Россию"
    Император Николай II


В основу своего правления Царем-Мучеником было положено сохранение принципов гос. строя, укрепление церкви, дарование благоразумных, основанных на христианской морали свобод, сохранение великодержавного авторитета Империи, повышение общего благосостояния населения путем  широких хозяйственных и экономических преобразований, повышение уровня образования и патриотического воспитания юношества.
Россия представляла собой огромную территорию, растянувшейся на двух материках 1/2 Европы и 1/3 Азии, была равной 1/6 части всего земного шара.  Территориально  составляла 19.179.000 квадратных верст, или около 8.320.000 кв. миль.  В административном порядке она была разделена на 97 губерний и областей ,разделенных, в свою очередь, на 816 уездов.  

ОТ СЕБЯ: Уже по таким только небольшим статистическим данным можно судить о том, какой масштабностью и мощью обладала Россия.  В ней были сосредоточены природные богатства, вековые традиции и могучий дух  простого русского народа, и управлять такой Державой, естественно, требовало от правителя таких же, как и сама страна масштабно -грамотных действий и решений, от которых бы зависело процветание Империи.   Николай II взял на свои плечи богатырский груз ответственности перед всеми, кто жил в России и за ее пределами.  Из-за его принятых решений складывалось будущее страны.  Как любой простой человек Император делал свои ошибки и промахи, но достижения, которые достигла Держава в период его правления были громадными, и их ничем не замараешь и не сотрешь страницами лжедокументов и лжевоспоминаний, хотя достижения по известным причинам  и отодвинуты на последний план, плюсов как будто бы  и не существовало.   Как говорила тогдашняя интеллигенция, да собственно и сейчас это тоже можно услышать, что при последнем Императоре везде был хаос и бардак.  Что именно Николай II привел страну к упадку и революции.  Конечно, такое мнение было выгодно для честолюбивых и корыстных людей, но цифры и факты говорят сами за себя.  Статистика достижений у Николая II росла в геометрической прогрессии.  Вот основные  из  них по материалу, взятому из труда Н.Обручев "Подлинный облик Царя-Мученика как человека, Христианина и Монарха":

 (400x679, 106Kb) Гениальный русский ученый Дмитрий Иванович Менделеев, бывший не только химиком, но и экономистом, и государственным деятелем в своем замечательном труде "К познанию России", изданном незадолго до его смерти (в1906г.), дает подробную картину российского благополучия.  Основываясь на статистических данных Всероссийской переписи населения 1897г. и на данных статистического комитета, приведенных им в своем отчете "Движение населения Европейской России в 1897г." (в 1900г.).

НАСЕЛЕНИЕ РОССИИ:

Д.И.Менделеев подчеркивает, что в 1897г. рождаемость составляет 4,95%, смертность 3,14%, а естественный прирост населения 1,81%.  "Считаю очень не излишним, пишет Менделеев, обратить внимание на то, что такого естественного прироста, какой найден для 1897г. (1,81%), ни для одной страны до сих пор неизвестно".  Сравнивая США и Аргентину, Менделеев указывает, что прирост населения этих стран больше потому, что он состоит из естественного прироста, увеличенного иммиграцией населения из других стран.  Одновременно он указывает на самую благополучную в этом отношении страну Германию, где годовой прирост населения составляет 1,5%.  Далее Менделеев приводит статистику Ирландии, где происходит явная убыль населения, и указывает также на ряд стран, в которых население постепенно вымирает.  Такой страной после Великой революции, развращенная ее революционной философией и падением нравственности, стала Франция, население которой перед I мировой войной систематически уменьшалось.  Даже после присоединения к ней Эльзас-Лотарингии, тенденция к вымиранию у французов продолжалась.  Так, например, в 1935 г. смертность здесь превысила рождаемость на26.476 человек.
 

Знала ли обо всем этом увлеченная западными идеями русская интеллигенция?  Знают ли об этом русские интеллигенты из числа хулителей Царя и Царской России, очутившиеся после революции на положении беженцев за границей?
 

В упомянутом своем труде Менделеев вычисляет, что если из "предосторожности взять для прироста населения России 1,5% вместо 1,81%, то в 1950г. оно будет составлять 282,7 миллионов человек.  По советской статистике, общая численность населения Советского Союза составляла в 1967г. цифру в 235 миллионов, тогда как, по вычислениям Менделеева, она должна была бы достигнуть цифры в 360 миллион, как минимум.  Вот это "дефицит" в населении России, равный в 125 миллионам людей!  По советской статистике, прирост населения за 1967год составляет 1,11%.   Есть над чем задуматься.
 

"В России ежегодно, - сообщает Менделеев, - прибывает 2.000.000 жителей, т.е в каждую минуту дня и ночи общее число рождающихся в России превышает число умирающих на 4 человека."

В дальнейшем великий русский ученый обращает внимание российской общественности на рост населения, которое к 2000 году должно достигнуть 600.000.000 душ.  исходя из этого, Менделеев приходит к выводу, что для обеспечения и увеличения благополучия населения необходимо увеличить рост отечественной промышленности, заняться землеустроением, поднять производительность сельского хозяйства и труда вообще.  На основании же результатов переписи данных о движении населения он приходит к твердому выводу о том, что вопрос этот императорским правительством правильно поднимается и трактуется, о чем свидетельствует более быстрый рост городского населения за счет сельского и рост крестьянского землевладения.

ПРОМЫШЛЕННОСТЬ

Касаясь нашей промышленности, Менделеев указывает на то, бумагопрядильная промышленность завоевала вне всякой конкуренции все рынки Азии.  Он указывает на то, что экспорт прекрасных по качеству и очень дешевых бумагопрядильных изделий, как ситцы, кумач, сатинет,  "чертова кожа" и т.д. совершенно вытеснили такие же товары английской промышленности в Китае и других азиатских странах, включая Индию.

Экспорт за границу сахара, табака, папирос, водочных изделий, икры, рыбных и других консервов достигает внушительных размеров.

"Всякий русский, ездивший за границу, - пишет Менделеев, - знает, что в России конфетные изделия всякого рода, начиная от простых карамелей и варенья до конфет высшего сорта, не только лучше, чем где-о ни было, но и дешевле."
 

Со своей стороны (пишет Н.Обручев, автор этих воспоминаний) я не могу не указать и уверен, что каждый, живший в Императорской России, это подтвердит, что таких лимонадов, какие там выделывались, по своему качеству и вкусу, нигде за границей не было и нет и сейчас; особенно в этом отношении выделялись московские: "Фруктовые воды" Ланина и "Ситро" и "Клюквенный" Калинина.

Наши консервы Прохорова, выделывавшие малороссийский борщ, судака в Майонезе, жаренных куропаток и тетеревов, сладкий горошек и т.д., фруктовые и рыбные консервы: шпроты, кильки, скумбрия были и, хоть в прошлом, до сих пор остались вне конкуренции, так же как разные виды икры, папирос, табака и водки.
 

Статистика за 20 лет царствования Царя-Мученика дает следующие сведения: развитие промышленности в России шло гигантскими  шагами - в 1914 г. в России имелось 14.000 крупных фабрик и заводов, на которых работало уже около 2.500.000 рабочих, производивших товаров общей стоимостью около 5 млрд. золотых рублей.  Кроме этого была развита кустарная промышленность, в которой принимало участие несколько миллионов главным образом малоземельных крестьян, занимавшихся этим промыслом, как подспорьем к сельскому хозяйству.   Кустари выделывали ножи ,ножницы, обувь, валенки, гончарные изделия, мебель, игрушки и много художественных изделий из слоновой кости, серебра и дерева.

Владимирская губерния славилась иконописью, Кавказ - оружием и всякими украшениями, Бухара, Хива и Туркестан - коврами, Великороссия и Малороссия - вышивками, Белоруссия - сукнами и тончайшим полотном, Ярославская губерния - валенками и полушубками и т.д.      В России устраивались ежегодно 30.000 ярмарок, из которых наиболее славились международные ярмарки в Нижнем Новгороде.

КРЕСТЬЯНСТВО

Царь-Мученик был разумным русским патриотом и всячески покровительствовал отечественной культуре, промышленности, сельскому хозяйству, росту государственных и частных финансов.
 

Любовь Николая II к простому народу не была абстрактной: он стремился систематически к улучшению его быта и благополучия, целый ряд законодательств и реформ, проведенных на их основании, свидетельствуют об этом.  Особенно это ярко сказалось в его реформах, касавшихся землеустроения крестьян.  Он хорошо понимал то, что не понимали теоретики социализма, выставившие демагогический лозунг "Вся земля - крестьянам".  Царь-Мученик ясно сознавал, что раздел всей земли поровну утопичен и неминуемо привел бы сельхоз. продукцию страны в катастрофическое состояние в ближайшие же десятилетия.  О разделе сельскохозяйственных угодий могли говорить лишь безграмотные люди и безответственные демагоги.   В 1914 г.  на всей площади России в 19.179.000 кв. верст, проживало 182,5 миллиона жителей.  Если разделить поровну всю площадь России, то в среднем бы выходило 10,95  десятины на одну душу.   А в общее число этих десятин входили  площади, занятые  населенными пунктами, железными и другими дорогами, озерами, болотами, горами и огромнейшими пространствами пустынь, тундр и лесов.  Государь это хорошо сознавал, а нужны были на деле коренные реформы  для улучшения продукции сельского хозяйства.  Для этого требовалось уничтожение общинного владения и чересполосицы (т.е. расположение земельных участков одного хозяйства полосами вперемежку с чужими участками). 
 

Убежденность Государя о необходимости проведения такой реформы разделяли величайшие умы России: проф. Д.И. Менделеев, ген.-адъютант Н.Н. Обручев, проф. Н.Х. Бунге, проф. Д.И.Пестржецкий, министры Д.С. Синягин и П.А. Столыпин, начавший проводить эту реформу в жизнь.

Интересно отметить, что по этому поводу пишет в своих мемуарах С.Ю. Витте. "Должен сказать, что, с одной стороны, я еще не вполне изучил крестьянский вопрос относительно преимуществ того или иного способа крестьянского владения землей, не установил себе окончательного воззрения".   И далее читаем - "Таким образом я не высказался ни за общину, ни за личное владение, а находил, что было бы благоразумнее, пока не будет выяснен крестьянский вопрос во всей его совокупности, действие статьи приостановить".
 

Как мы видим, землеустроительные реформы были задержаны не без влиятельного участия в этом Витте, которому в последствии не помешало в конце своих воспоминаний - УПРЕКАТЬ Государя и правительство в ЗАПОЗДАЛОМ проведении реформ.  Такого рода казуистика очень характерна для Витте и неоднократно повторяется в его воспоминаниях.  

Едва ли стоит упоминать о том, что в результате совершенной революции все имения помещиков не только не были разделены среди крестьян, но были в том же виде и в той же площади переименованы в советские хозяйства - "совхозы", в то время как крестьяне потеряли свою собственность, как частновладельческую, так и общинную.
 

Не то было при Императорском правительстве, произведшем по инициативе Царя-Мученика целый ряд реформ, направленных на улучшение быта крестьян.  Обеспечение малоземельных и безземельных крестьян составило предмет особой заботливости правительства.  С 1906 г. началось усиленное переселение крестьян в Сибирь.   Перевоз переселенцев производился за счет казны.  Позземельная Землеустроительная Комиссия и Переселенческое Управление выдавали таким крестьянам ссуды и пособия на обзаведение хозяйством.   В Азиатской России под переселение крестьян отводились земли, исключительно пригодные для сельского хозяйства и в полосе, климат которой был наиболее мягкий и здоровый.
 

Россия к 1917 году была совершенно крестьянской страной в большей степени, чем какая-либо из Европейских стран.  Накануне революции крестьянам принадлежала вся пахотная площадь земли в Азиатской России и 80% ее в Европейской России.

Улучшение сельского хозяйства, иначе говоря, улучшение быта и экономического благосостояния 75% всего населения России было постоянной заботой Царя-Мученика.  Одновременно с реформами  по землеустроению очень много было сделано для улучшения сельского хозяйства и для поднятия сельскохозяйственной продукции.  Количество начальных, средних и высших с-х учебных заведений быстро росло.
 

В России было выведено много сортов плодовых деревьев, овощей, ягод и злаков.  На этом поприще особенно много достиг известный русский ученый Мичурин.  Туркестанские и кавказские персики, виноград, абрикосы, груши и сливы были лучшими в мире.  Черноморский чернослив вытеснил в последние годы перед революцией знаменитый французский чернослив.   Росло виноделие;  русские крымские и кавказские вина, донское шампанское, удельное "Абрау-Дюрсо", если не превосходило, то и  не уступало по своему качеству французскому.  Выводились новые породы скота и лошадей.

По обследованиям проф. Д.И. Менделеева климат России из всех стран Европы был наименее благоприятным для сельского хозяйства.  особенно страдало сельское хозяйство от засух, когда под влиянием дувшего из юго-восточных пустынь Азии ветра,весь урожай Поволжья, юго-востока и юга России сгорал на корню.  Такие засухи происходили иногда в течении 3 лет подряд.
 

"До революции, - пишет проф. Пестржецкий, - в 46 губерниях было 84 тыс. хлебозапасных общественно-крестьянских магазинов.  На 1 января 1917 года запасы ячменя, ржи и пшеницы в магазинах было 190.456.411 пудов - и это только в хлебезапасных магазинах, не говоря уже о других закромах!
 

По статистическим сведениям за 1912 год в Российской Империи состояло -

35.300.000 лошадей - на II месте были США (23.015.902 лошади)
51.900.000 крупный рогатый скот - мы состояли на II месте после США (613.682.648)
84.500.000 овец - мы занимали II место в мировой продукции после Австралии (85.057.402 головы)
 

Царская Россия была житницей Европы.  "В среднем за 1909-1913 гг., - сообщает проф. Пестржецкий, - продукция зерна в России составляла в год 75.114.895 тонн.  Во всех остальных странах Старого и Нового Света вместе с рисом собиралось 360.879.000 тонн.  Таким образом, зерновая продукция России составляла 21 % продукции всего мира.   Россия вывозила больше зерна, муки и семян, чем США и Аргентина совместно.
 

ОТ  СЕБЯ:  интересно здесь вспомнить слова У. Черчилля, который как-то сказал:
" Я всегда думал, что умру от старости. Но когда Россия, некогда кормившая всю Европу, стала покупать хлеб, я понял, что умру от смеха".  Вот и сейчас бы он здорово посмеялся.

Но продолжим далее.  В России очень было развито мукомольное дело и производилось 10 сортов муки, в то время когда в Европе производилось только 4 сорта.  Россия доставляла в Европу 3,5 миллиарда яиц.  Продукция сахара стояла в Европе на I месте, текстильная промышленность на 4 в мире после Англии, Германии и США.  Заводились собственные плантации риса и чая.

 

НАУКА И ОБРАЗОВАНИЕ

Народное образование, патриотическое воспитание и развитие спорта были предметами неустанной заботы Царя-Мученика.   По числу женщин, обучавшихся в в высших учебных заведениях, Россия стояла на 1-м месте в мире.  Образовательный курс в России стоял очень высоко, как нигде в мире.

Народное образование в России в Царствование Императора Николая II быстро развивалось.  Бюджет народного образования с 40.000.000 руб. в 1894 г. достиг 400.000.000 млн. рублей в 1914г.   Плата за обучение в русских университетах по сравнению с заграничной была исключительно низкой - 50 рублей в год.  Студенты из крестьянских, рабочих и незажиточных семей освобождались от платы за обучение и были стипендиатами.  Высшее образование не было привилегией исключительно богатого класса, как это было за границей.  Обучение в начальных школах было вообще бесплатным.  Студенты и учащиеся в средних учебных заведениях (старших классах) имели возможность зарабатывать интеллигентным трудом, главным образом уроками.  В Императорской России никогда не было такого положения, чтобы студент или ученик среднего учебного заведения работал на фабрике, подметал улицы или работал чернорабочим.
 

В 11 книге "Вестника Европы" за 1913г. бывший лидер фракции трудовиков I Гос.Думы И.Жилкин писал: "Снова более и более выпукло выступает одна знаменательная черта - стихийно растет дело народного образования. <...> Совершается громадный факт: Россия из безграмотной становиться грамотной...   Вся почва громадной российской равнины как бы расступилась и приняла в себя семена образования - и сразу на всем пространстве зазеленела, зашелестела молодая поросль".
 

В 1906г.  Гос. Думой и Гос. Советом был принят законопроект о введении в России всеобщего образования!!!  Эта реформа в области народного образования должна была быть законченной в 1922 и требовала увеличения контингента жителей на 171.918 чел.  В связи с этим в России ежегодно строилось 10.000 начальных школ и открывалось 60 средних учебных заведений.

В 1909г. в Царском Селе была основана первая дружина русских разведчиков (скаутов), в которую был зачислен Наследник Цесаревич Алексей Николаевич.

ЭКОНОМИКА

В царствование Николая II, как и в тогдашних США, подоходного налога не существовало.  Вообще налоговое обложение в россии было самое низкое по сравнению с другими великими державами Европы. 

По статистическим данным за 1912 год:

НАЛОГИ В РУБЛЯХ НА ОДНУ ДУШУ НАСЕЛЕНИЯ СОСТАВЛЯЛИ

                                                                        

Прямые       Косвенные: 
в России -  3,11  в России  5,98
в Австрии - 10,19  в Австрии  11,28
во Франции - 12,35    во Франции  16,00
в Германии - 12,97
в Англии - 26,75     
в Германии   9,64
в Англии 13,86

Несмотря на это, государственные доходы России с 1.410.000.000 золотых рублей в 1897 г. возросли до 3.417.000.000 золотых рублей в 1913 году.  Золотой запас Гос.Банка с 300.000.000 рублей в 1894 г. возрос до 1.600.000.000 рублей в 1914г.   Сумма Гос бюджета с 950.000.000 зол.рублей в 1894г. возросла до 3.500.000.000 зол. рублей в 1914г.  ЗА ВСЕ ЭТО ВРЕМЯ ГОС.БЮДЖЕТ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ НЕ ЗНАЛ ДЕФИЦИТА.
 

Государь Император покровительствовал отечественному капиталовложению и был непреклонным противником иностранного.  государь отлично понимал, какое отрицательное влияние может иметь иностранный капитал на внешнюю и внутреннюю политику России и на ее национальное экономическое развитие. 

Что мы читаем по этому вопросу в воспоминаниях вечно меняющего свои перчатки по дуновению ветра С.Ю.Витте: "Мне представляется, что это несочувствие происходило прямо от того, что Государь - близко не знакомый ни с финансовой наукой - боялся того, чтобы посредством этого пути не внести в Россию значительного влияния иностранцев."  Более образованный, чем Витте, обладающий большим Государственным умом, которого у Витте не было, и более дальновидный, чем это предполагал Витте, Государь твердо знал, что завоевательские аппетиты международных империалистов удовлетворялись не столько пушками и генералами, сколько финансистами и их золотом.

И, несмотря на ограничения для иностранных капиталов, экономическое благополучие России, и в частности ее промышленность, быстро росли.  "С конца XIX века, - пишет ЛЕНИН, - промышленное развитие России происходило быстрее, чем в любой другой стране".  Вот тебе и слова главного виновника, от кого все и пошло, даже он достойно оценил БОЛЬШИЕ заслуги Николая II в успешном управлении огромной страной!

В России очень поощрялась кооперация, и в этом отношении Россия, пожалуй тоже стояла на I месте в мире.  В 1914 г. в России было 45.000 кооперативных сберегательных касс и,  вероятно, около 30.000 лавок.

РАБОЧЕЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО

Интересы рабочих защищались специальным законодательством.  Были введены обязательные расчетные книжки, в которых вписывались часы работы и заработки, была запрещена работа для малолетних, подростки от 14 до 16 лет не могли работать больше 8 часов, для мужчин был установлен 11 часовой рабочий день.  Работа на фабриках в ночное время была запрещена женщинами и подросткам мужского пола до 17 лет.  12 декабря 1904 года было введено гос. страхование рабочих., такого закона еще очень долго не существовало в США. 

Сельскому и городскому населению земствами оказывалась бесплатная медицинская помощь и бесплатное лечение в больницах и госпиталях.   Русский врач никогда не отказывал больному ни днем, ни ночью в приеме.  ПЕРВОЙ СТРАНОЙ В МИРЕ, УЧРЕДИВШИЙ ДЕПАРТАМЕНТ НАРОДНОГО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ, БЫЛА РОССИЯ.

Знала ли об этом предреволюционная интеллигенция и полуинтеллигенция в России, своей революционной деятельностью подрывавшая благополучие и само существование России? 

ЦЕРКОВНЫЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ

Царь-Мученик внес живую струю в религиозную и церковную жизнь России.  В его царствование состоялись прославления: Преп. Серафима Саровского, Святителя Феодосия Углицкого, Св.мученика Исидора, Святит. Питирима, Епископа Тамбовского и многих других.  Усилилась миссионерская деятельность.  В июле 1908г. в Киеве состоялся состоялся Всероссийский Миссионерский Съезд, на котором обсуждались меры борьбы с проникшей в Россию из США в 80-х годах XIX века иудействующей секты "адвентистов седьмого дня".  Одновременно здесь обсуждались средства борьбы с развивавшимся атеизмом и социализмом.  При Православной миссии в Иерусалиме было учреждено и поныне Императорское Палестинское Общество.  Это общество организовывало дешевые проезды паломников на Святую землю.

Росло храмостроительство, в большинстве из них имелись пожертвования, сделанные Императорской семьей.   В царствование Николая II, главным образом на деньги им пожертвованные строились храмы в Нью-Йорке, Буэнос-Айресе, в Каннах, Вене, Ницце, Лейпциге и многих других городах мира.  Расширялась церковная и религиозно-нравственная пресса.  В каждой епархии к концу правления Николая II издавались свои "Епархиальные Ведомости".  Число православных с 15 млн. при Имп. Петре I возросло до 115 и более миллионов к концу царствования Императора Николая II: в 1908 г. в России имелось 51.413 церквей. 

proxy_imgsmail_ruhfg (600x5, 4Kb)

Николаем II была совершена грандиозная по своим размерам работа государственного устроения.  Благополучие России в его царствование очень быстро достигло небывалой до того высоты.  Но давалось это ему нелегко, так как ни в одном слое общества не было ни понимания, ни сочувствия к Великодержавной политике России.  Исключение составлял небольшой процент людей в среде образованного общества.  Даже среди своих многих министров Император не встречал сочувствия, и нередко ему приходилось преодолевать сопротивление некоторых из них в проведении своей политики и необходимых мероприятий.  В этом отношении особенно выделялся С.Ю. Витте, который будучи поклонником какой-то своей противоречивой политики, был противником великодержавной политики России. (Н.Обручев "Подлинный облик Царя-Мученика как человека, Христианина и Монарха")

Материал взят из книги - Николай II в воспоминаниях и свидетельствах. - М.: Вече, 2008. - 352с.:ил.

 


АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 27 дек 16, 19:35
+6 1

Союз сатанинских содомогомосексуалистических республик: СССР!

(будем понимать написанное прямо: Гомосовецкий союз)

 

Доброй ночи, милостивые государи и милостивые государыни!

 

Коммунизм противоестественен по своей природе. Коммунисты – политические извращенцы. Потому для наглядности проанализируем коммунизм, уподобив его содомии (гомосексуализму) и наркомании, а коммунистов – содомитам (гомосексуалистам, педерастам) и наркоманам. Для целей статьи, хотя среди старых большевиков сексуальных извращенцев было предостаточно.

Коммунизм в форме большевизма породил уродливое образование СССР. Смыслом существования СССР была мировая революция и установление коммунизма во всем мире. И сам Советский Союз был прообразом Земшарной республики советов, как свой проект именовал Л.Бронштейн (уголовная кличка – «Троцкий»).

Без коммунизма СССР был невозможен, коммунизм был цементом этого уродливого квазигосударственного образования, коему история отмерила ровно 69 лет: с 1922 по 1991 годы по Рождеству Христову.

 

 

Пока содомиты ублажают друг друга по своим норам: они никому не мешают. Их грехи противоестественны и противны, но они никого не трогают.

Когда педерасты начинают себя рекламировать – это становится угрозой для общества, ибо людям (особенно молодым) начинают навязывать грехи, кои вопиют к Богу об отмщении.

Когда гомосексуалисты захватывают власть – это становится страшным!

Итак, представьте себе, что власть в некой стране захватили содомиты (педерасты, гомосексуалисты). 

Их идеология – гомосексуализм. Их цель – всемирное гомосексуальное счастье. Их метод – всемирная гомосексуальная революция. Их наука – научный гомосексуализм: исторический гомосексуализм и материалистический гомосексуализм. 

Но ведь большинство людей никогда не захотят заниматься этой мерзостью. Поэтому установление государственного гомосексуализма всегда будет сопряжено с насилием.

Сначала гомосексуалисты начнут рекламную кампанию. Но это им не поможет. Они объявят извращениями все прочие виды плотской любви. И начнут репрессии по отношению к иномыслящим. Построят лагерей, начнут уничтожать нормальных людей.

Понятно, что кто против гомосексуализма – тот враг новой власти, тот поклонник «запада» с его Христианской культурой и т.д. и т.п.

Аналогично произойдет с властью наркоманов. Заставить сесть на иглу весь народ можно только насилием. По-иному никак не получится.

 

Понятно, что гомосексуалисты не размножаются. Поэтому, если они захотят сохранить сами себя и свою власть, им придется иногда нарушать собственные греховные заповеди. Хотя естественные виды телесного сношения между мужским и женским родом, приводящим к чадородию, гомосексуальная власть будет продолжать считать пороком.

Странно? Нет. Такая у них система ценностей!

 

Понятно, что отделы гомосексуальной пропаганды будут в армии, в полиции, в судах. Везде будут пособия по тому. Как заниматься гомосексуализмом. Со всеми подробностями.

Дипломаты гомосексуальной страны будут всем доказывать: какое счастье быть гомосексуализмом! И опираться гомосексуальное государство будет на своих последователей: гомосексуалистов в других странах.

То же самое произойдет и с государством наркоманов. Один в один.

 

Теперь перейдем к социализму. Что запрещает социализм и почему его можно уподобить гомосексуализму?

Социализм в своей доктрине запрещает естественные для человека потребности.

Человек двусоставен, состоит из души и тела, а потому и имеет духовные и телесные потребности.

 

Начнем с души.

Обойдите земной шар: Вы нигде не найдете неверующего племени. Кто-то верит в Аллаха, кто-то в Будду, кто-то в Дао, кто-то в Вицли-Пуцли, кто-то еще во что-то.

Но любовь к Богу и желание молитвы естественно человеку, заложено в него и постоянно реализуется.

Да, мы Христиане знаем истинного Бога – Господа нашего Иисуса Христа! Поэтому мы можем и обязаны говорить об этом открыто.

Но само по себе чувство веры имманентно присуще человеческой душе, даже испорченной грехами.

Господь Бог дал людям заповедь плодитесь и размножайтесь. Люди эту заповедь исполняют. Педерасты нет. Их мерзость к чадородию не приводит.

Есть люди, кои обзавелись целыми гаремами. Это греховно, но приводит к возникновению новых людей. Есть блудники, кои меняют жен как перчатки, но и это приводит к деторождению. А вот гомосексуализм детей не дает!

 

Аналогично большевики запретили верить в Бога! В первую очередь в Иисуса Христа, затем в прочих «богов». Тем самым большевики насильно навязали людям свою систему ценностей, коя противоречит природе человеческой души, созданной по образу и подобию ее Творца – Господа Бога!

Людям естественно верить в Бога!

После этого большевики стали бороться со всей русской культурой, выросшей на Православной фундаменте!

Поэтому они и были богоборцами.

 

Перейдем к телу. 

Телесные потребности тоже надо удовлетворять. Людям нужно есть, пить, спать, одеваться, обогреваться, где-то жить и прочее.

Чтобы этим пользоваться в обществе установился институт частной собственности. Иначе, как я могу съесть курицу, если она не моя?

Уже в раю Бог установил отношения собственности: Адаму и Еве дозволялось есть плоды со всех деревьев, кроме двух. Рай, как и вся вселенная, принадлежит Богу. Но человек, созданный по Его образу и подобию, также наделялся какой-то собственностью. В данном случае плодами с деревьев.

После изгнания из рая, человеку было поставлено в обязанность обрабатывать землю и питаться с неё. Это тоже заповедь Бога! Плоды, опять же, стали собственностью человека.

Понятно, что собственностью стали и вода, кою он достал, и дрова, кои он срубил, и дом, который он построил, и сад, который он насадил, и земля, кою он обрабатывал.

Трудится и создавать свою собственность – естественно для человека!

Человек стал собственником! Точнее, он им и был создан Богом Творцом.

В Ветхом Завете людям было запрещено красть и желать имущества ближнего.

 

Большевики сознательно нарушили эту заповедь. Воровать стало нормой! У людей отняли землю, скот, дом, фабрики, деньги, золото.

Грабило само советское государство. Почти все в СССР было государственным. Частная собственность, как и частное предпринимательство преследовалось по закону.

Но люди продолжали этим заниматься! Потому, что это естественно.

Как люди будут продолжать телесно любить противоположный пол, даже если это будет запрещено под угрозой физической расправы. Людям естественно продолжать свой род!

 

С советским гомосексуализмом и боролся Андрей Власов – последний правитель России, получивший международно-правовое признание. Людям естественно верить в Бога и обладать собственностью.

 

Мы часто роднили большевизм с исламом. Сделаем по нашей уранополитической привычке это и на сей раз.

Ислам запрещает винопитие. Но винопитие свойственно всем народам и культурам! Обойдите земной шар, спросите: кто не пьет? Нет таких народов, кроме магометанской веры.

А кто начал пить вино? Точно известно, что наш общий предок Ной вино пил. И даже был пьян. И Бог не укорил Ноя в этом. Просто после потопа на земле изменился климат, и опьянеть стало проще. Значит, люди пили вино и до потопа.

А магометане вино не пьют. Это нарушение человеческого естества. Да, чрезмерное употребление алкоголя греховно, это пьянство. Но само винопитие дозволительно.

Ведь вино пил Сам Господь наш Иисус Христос! Сиречь, пить вино естественно и полезно для человека.

 

Пора подводить итоги. Любое противоестественное рано или поздно будет снесено ходом истории. Точнее, мерзость будет уничтожена Богом. 

Содом – город-государство гомосексуалистов был уничтожен Божественным огнем! Спасся только праведник Лот со своей семьей!

Большевизм был уничтожен Богом путем развала Совдепии: СССР и других советских государств.

 

В Бога верить опять разрешили. Это главное. С душой пока относительный порядок.

А вот с телом?

В Германии, Польше, Чехии, Словакии, Венгрии, Румынии, Болгарии, Хорватии, Словении, Эстонии, Латвии и Литве точно была проведена реституция. Людям вернули собственность. Это правильно.

В Российской Федерации этого не произошло. А, значит, советский политический гомосексуализм продолжается. Частной собственности в РФ практически нет. А то, что есть, реально не защищено ни законом, ни правоохранительными органами.

 

Сиречь, реституция – восстановление прав собственности у нас впереди.

Сколько можно находиться в прокрустовом ложе советского политического гомосексуализма и коммунистической идеологической наркомании?

 

Храни Вас Господь!


АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 28 ноя 16, 18:09
-1 30

Русские в Карачаево-Черкессии: еще один фронт отступления

kch-cover

Выступая на последней «Территории смыслов», глава Федерального агентства по делам национальностей Игорь Баринов неожиданно обнаружил, что русские в РФ, оказывается, смеют заявлять о нарушении своих законных прав. При этом он назвал всего два субъекта федерации, где это происходит. Первый из них — Тува, о ней мы уже подробно писали. Второй — Карачаево-Черкесия. Что происходит в этой республике, что даже многонациональные российские власти обратили на это внимание? Давайте разберемся.В 1826 году, во время Кавказской войны, Россия договорилась о нейтралитете с Карачаем. Однако соглашение изначально не устраивало Санкт-Петербург, который был нацелен на полное присоединение региона. К тому же дипломатические договоренности — не указ горским племенам, поэтому набеги на русские приграничные укрепления продолжились и после соглашения. Кроме того, карачаевцы беспрепятственно пропускали через свою территорию других кавказцев, нападавших на гарнизоны. В результате наша империя вынуждена была прибегнуть к проверенным инструментам воспитания непонятливых соседей — огню и стали.

kch-b00

Историческая область Карачай перешла под протекторат России в 1828 году — после Хасаукинского сражения, когда имперские войска под командованием генерала Георгия Эммануэля (Егора Мануиловича) разбили ополчение горцев. Вот что писала о той битве знаменитая петербургская газета «Северная пчела»:

«Блистательный успех предполагает путь к успокоению всего края Кавказского… Пример покорения сего народа, почитавшегося у всех горских жителей самым непобедимым, дает прочим подумать о возможности повторить с ними таковое же происшествие».

Чтобы обеспечить верность карачаевцев, Эммануэль взял заложников (аманатов). Тем не менее этот участок фронтира продолжал оставаться неспокойным. В результате в начале 1833 года аманатов отправили в Дмитриевский полубатальон военных кантонистов.

Окончательно регион присоединился к России в 1834 году. О том, как это произошло, лучше всего расскажет рапорт командира Отдельного кавказского корпуса Григория Розена военному министру Александру Чернышеву:

«Отношением от 5 июля за № 849 я имел честь сообщить вашему сиятельству о переходе генерального штаба штабс-капитана князя Шаховского из Сванетии через снеговой хребет на северную покатость Кавказа, по направлению горы Ламария, земель Уруспиевцев и Баксанского ущелья и о данном мною ему приказании возвратиться в Сванетию через Карачай, дабы получить верное сведение, который из двух путей через снеговой хребет удобнее в сем направлении. Офицер сей, вполне оправдавший мое доверие отличным исполнением возложенного на него трудного поручения, показал ныне новый опыт благоразумия и распорядительности: на обратном пути он успел, сходно с данным ему многонаставлением, склонить карачаевцев к возобновлению присяги на верноподданство государю императору. Народ карачаевский обитает в вершинах реки Кубань, народонаселение оного можно положить до 5000 душ, кои разделяются на два сословия: старшин и вольный народ».

kch1 

Кроме того, Шаховский договорился о возвращении карачаевцам прежних аманатов в обмен на передачу России новых заложников и обязательство охранять границу и прекратить сношения с враждебными нашей стране племенами. Надо сказать, карачаевцы сразу взялись делом доказать свою верность русским — 70-летний старейшина Крым Шамхалов со своим отрядом перехватил группу разбойников, возвращавшихся после набега.

В 1860 году на юге Российской Империи была образована Кубанская область. Спустя 9 лет в ее составе появился Баталпашинский уезд, включающий земли нынешней КЧР. Его столицей стала, как можно догадаться из названия, станица Баталпашинская, основанная еще в 1825 году как приграничное военное поселение (или в 1804-м — если отсчитывать ее историю от появления первого редута). У этого труднопроизносимого названия весьма любопытное происхождение. Станицу нарекли так в честь турецкого военачальника Батал-паши, чью 25-тысячную армию в 1790 году разбило 4-тысячное русское войско Ивана Германа. Впрочем, сами жители поселения предпочитали называть его более лаконичным и привычным для русского уха именем Пашинка.

kch-b0

К концу 1860-х годов в станице действовала больница на 48 коек, мужское и женское училища. Баталпашинская стала важным центром торгового и культурного обмена. В 1912 году в населенном пункте заработала электростанция. Активно развивались и другие поселения Баталпашинского уезда (с 1888 года — отдела) Кубанской области. В 1897 году, согласно переписи населения, в отделе проживали 215,4 тысячи человек. 69,04% из них были русскими. Карачаевцы и горские татары составляли 12,47%. А вот черкесов и адыгейцев было совсем немного — 1,84%, сказалась политика переселенияэтих народов в Османскую империю.

Осенью 1918 года, во время Гражданской войны, Баталпашинскую занял генерал Андрей Шкуро. В станице наладили производство обмундирования и боеприпасов для Белой армии. В марте 1920 года на Кубани была установлена советская власть.

По своему обыкновению, коммунисты занялись перекройкой границ. Вначале от Баталпашинского отдела отрезали южную часть — в пользу Горской АССР. Затем эти земли вернули обратно и в 1922 году собрали из них Карачаево-Черкесскую автономную область. Но и эта конструкция продержалась недолго — спустя 4 года ее покромсали на три части. Был образован Черкесский национальный округ, позже получивший статус автономной области (причем собственно черкесов там было 17,2%, а русских — 58,3%). Потом на карте СССР появилась Карачаевская автономная область (там русские оказались в относительном меньшинстве — 43% против 46,8% карачаевцев). Кроме того, кусок КЧАО отдали Северо-Кавказскому краю.

kch2

Не миновал эту территорию и большевистский нацбилдинг в отношении малых народов. Так, в докладе по коренизации аппарата КАО (1931 г.) отмечается, что из 25-ти карачаевских аулсоветов в 22-х делопроизводство начали вести на родном языке. Однако в том же документе говорится, что областные и районные организации «не приспособились к переводу делопроизводства на карачаевский язык».

Кроме того, в 30-е годы станица Баталпашинская начинает менять названия как перчатки. В 1931-м она стала городом и получила имя Баталапашинск (в город станицу хотели превратить еще при Александре II, но этот замысел не осуществился). В 1934-м название сменили на Сулимов — в честь председателя Совнаркома РСФСР Даниила Сулимова. Тремя годами позже товарища Сулимова арестовали и расстреляли, и город пришлось снова переименовывать. В результате он стал Ежово-Черкесском. Новое название тоже долго не продержалось — нарком внутренних дел СССР Николай Ежов был расстрелян весной 1940 года. После его ареста в 1939 году город от греха подальше переименовали просто в Черкесск. Это название он носит и по сей день.

В 1943 году границы в регионе вновь поменялись. Этому предшествовала оккупация Кавказа немецкими войсками и формирование горских отрядов коллаборационистов. В ответ появилась директива НКВД о выселении 110 семей бандглаварей (472 человек).

Однако затем ответственность распространили на весь народ. В ноябре того же года всех проживающих на Кавказе карачаевцев — порядка 70 тысяч человек — депортировали в Казахстан и Киргизию. КАО поделили между Ставропольем, ЧАО и Грузинской ССР.

16 июля 1956 года ограничения с карачаевцев были сняты. В феврале следующего года к Черкесской автономной области прирезали три района Ставропольского края, и на советской карте вновь появилась КЧАО. Первые поезда с вернувшимися домой карачаевцами прибыли к месту назначения 3 мая 1957-го. При этом окончательная реабилитация этого народа произошла только в 1991 году.

kch3

О том, что коммунистическая национальная политика в Карачаево-Черкесии (да и во всем СССР) провалилась, свидетельствует служебная записка будущего генсека Юрия Андропова, которую он составил в 1980 году в бытность главой КГБ. Документ, сухо озаглавленный «О негативных процессах в Карачаево-Черкесской автономной области», содержит множество неприглядных фактов.

«Среди определенной части коренного населения Карачаево-Черкесской автономной области отмечаются негативные процессы, характеризующиеся националистическими, антирусскими настроениями. На этой почве имеют место антиобщественные проявления, а также уголовные преступления…»

Андропов пишет, что ситуацию подогревают представители старшего поколения, в том числе из бывших коллаборационистов. В качестве альтернативы нынешнему образу жизни старейшины предлагали молодежи идеализированные образы прошлого и прочие «тысячелетние традиции».

Кроме того, в записке говорится о подъеме ислама в Карачаево-Черкесии. По словам автора, в автономии выявили более 100 самозваных мулл.

Также Андропов отмечает, что жертвами преступлений со стороны горцев часто становятся именно русские.

«В 1979 году правоохранительными органами области зафиксировано 33 случая изнасилования женщин русской и других неместных национальностей; за 9 месяцев с.г. совершено 22 аналогичных преступления, 36 избиений. Эти действия довольно часто сопровождаются циничными заявлениями и выкриками: „Так будет со всеми русскими!“, „Бей русских!“, „Вон с нашей земли!“ и т. п. Значительная часть преступлений совершается в районах расположения союзных и международных туристических баз. Ввиду этого объектами преступлений нередко становятся отдыхающие, в том числе иностранные граждане. Так, в 1979 году садистским образом были изнасилованы две туристки из ГДР, одна из которых впоследствии скончалась».

Более того, горячие горские парни не боялись нападать даже на военнослужащих — не встречая при этом сопротивления! Напомню — дело происходит в 1979 году, когда Союз казался вечным, а советская армия вроде как наводила ужас на всю Европу.

«Например, в 1979 году несколько лиц из числа молодежи села Чапаевского, вооружившись дубинками, прорвались через КПП на территорию воинской части и стали требовать выдачи им задержанного военнослужащими за хулиганские действия жителя этого села. При этом в адрес военнослужащих и командира части допускались оскорбления и угрозы физической расправы…»

kch-b1

Еще одна негативная тенденция — в 70-е годы карачаевские националисты начали переселяться в Кисловодск, считая этот город своим. Как сообщается в записке, молодчики «терроризируют отдыхающих, провоцируют групповые столкновения с туристами и жителями других национальностей».

Ну и, наконец, Андропов обратил внимание на процветающую в автономии коррупцию и клановость. В документе говорится, что руководители из числа туземцев стремились выдавить из своих учреждений всех представителей других национальностей, а на освободившиеся места назначить своих родственников, друзей и соплеменников.

kch4

Последующие события показали, что эту записку рано убирать в пыльные советские архивы. Год назад, после публикации документа в рубрике «История» газеты «Совершенно секретно», прокуратура КЧР признала текст экстремистским. Так один из самых ныне почитаемых советских руководителей оказался фашистом.

В 1989–1991 годах автономия бурлила. Были провозглашены сразу 5 республик: Карачаевская, Черкесская и Абазинская, а также две казачьих: Баталпашинская и Зеленчукско-Урупская (позже объединились в Верхне-Кубанскую Казачью Республику). В итоге в январе 1992 года Карачаево-Черкесия получила свой нынешний статус — республики в составе РФ.


АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 30 сен 16, 17:24
+2 0

Впечатления генерала вермахта о войне СССР в 1941 году. Часть третья

Впечатления генерала вермахта о войне СССР в 1941 году. Часть третья

Запись в дневнике (Грязново), 21 ноября 1941 года. 

Во время въезда в Грязново стали свидетелями смерти попытавшегося удрать комиссара, в исполнении нашей полевой жандармерии. Неприятное зрелище для наших ребят. 

Запись в дневнике (Грязново), 23 ноября 1941 года. 

После встречи была поминальная церемония по нашим павшим, сегодня День поминовения усопших [отмечается протестантами, последнее воскресенье перед Адвентом]. Потом прогулка до «мёртвого русского». Конечная точка маршрута незаурядная. Там уже несколько недель лежит в снегу мёртвый русский, непохороненный, весь промёрзший. Я должен попросить местных жителей похоронить его. 

Письмо жене (Грязново), 25 ноября 1941 года. 

Сын генерал-полковника фон Клейста, пилот, который со своим штаффелем переведён в Антверпен после того как побыл тут, доставит это письмо в Германию. Только пилоты и подобные им люди настолько везучи, но не мы. После того как мы ждали и не делали, по сути, ничего, начиная с 15 ноября, бои вновь разгораются. Надеюсь, что будет полегче, чем во время уже пережитых сражений. Но, учитывая ожесточение русских, ничего иного ждать не приходится. Всё время холодно, лёгкий снегопад со вчерашнего дня. Так что сейчас погода слегка помягче, но только с сегодняшнего вечера. С утра опять было -14. Я часто ношу эти русские валенки. Так хотя бы моим ногам тепло. В этом плане валенки — прекрасная вещь. Больше добавить нечего. Я сильно занят подготовкой наших наступлений. Это трудно, т.к. у нас нет соседей, с кем можно было бы переговорить на тему нашей поддержки, и вдобавок будет опасность с обеих сторон, с чем непросто справиться. В период с 27 по 29 ноября корпус смог прорвать советские оборонительные позиции под Алексиным и захватить город. В результате этого последнего большого успеха, предшествовавшего контрнаступлению РККА, наступательный потенциал XXXXIII армейского корпуса был исчерпан. Две подчинённые ему значительно потрёпанные дивизии (31-я и 131-я пехотные) вынуждены были отбивать первые советские контратаки, начиная с 1 декабря и далее. 
  
Отчёт семье (Грязново), 29 ноября 1941 года. 

3 тяжёлых дня сражений позади. Мы смогли выбить краеугольный камень в русской обороне южнее Москвы, а именно позиции под Алексиным. В первый день были тяжелейшие бои. На второй день, когда результат ещё был неясен, наши воздушные наблюдатели сообщили, что против наших флангов идёт русская колонна длиной 15 километров. Совершенно обессилевшие полки должны были отбивать эту атаку в лесу, где обороняться было трудно. Это был момент наивысшего напряжения. Мы уже почти решили отходить на исходные позиции. Два разных самолёта отрапортовали об одном и том же. 1 час спустя выяснилось, что это была ошибка. Мы продолжили атаку и прорвали оборону. Теперь под угрозой весь русский фронт под Тулой. Русский дерётся с крайним ожесточением. Его артиллерия кое-где нанесла нам тяжёлые потери. Он опоясал себя минными полями. У него появились новые мины, выглядят как коробка 20 сантиметров в длину, 5 сантиметров в высоту и ширину, сделана из тонкого дерева. Их нужно закапывать только в снег. Они нанесли нам сильный урон. Но худшим для пехоты вновь было часами лежать на голой земле, без защиты, под огнём противника. Земля на метр промёрзла. Без возможности двигаться, солдаты были вынуждены оставаться на одном месте 10 часов. 3 человека просто насмерть замёрзли. Помимо этого, все деревни в округе разрушены, остававшиеся дома расстреляны, представляют собой руины. Сегодня батальон ночевал в 4 хатах, лошади остались на улице, снабжение не доходит. Просто неслыханно, через что тут проходят люди. 
  
Запись в дневнике (Грязново), 30 ноября 1941 года. 

Русских и немцев в их зимней униформе теперь трудно отличить. Немцы носят русские меховые шапки. 

Письмо жене (Грязново), 1 декабря 1941 года. 

На данный момент мы находимся в отчаянном положении. Противник как бешеный атакует наши недавно отбитые позиции. Наши парни совершенно вымотаны. У нас тут где-то -20 мороза и ледяной северный ветер, что гоняет по земле тучи снега. Ситуация как никогда плохая, и мы со страхом ожидаем самых досадных последствий. Самое опасное во всей ситуации то, что наши люди находятся на пределе своих сил. Севернее Москвы Клюге достиг очень значительных успехов. Южнее Тулы и там, где стоим мы, Гудериан старается сделать то же самое, но с недостаточными средствами. А страдать должны мы. Мы знаем только одно: постоянно так продолжаться не может. Потери очень большие, на солдатах нечеловеческая нагрузка. 

Запись в дневнике (Грязново), 4 декабря 1941 года. 

Наша позиция перед лесом была прекрасна летом, но зимой это кошмар, потому что негде укрыться. В деревнях у передовой стоят пехота и артиллерия, с самыми необходимыми грузовиками и орудийными передками. Тут всё настолько битком, что 30 человек рады, если могут занять одну на всех комнату. Прилечь они уже не могут, так что часами стоят, но зато хотя бы в тепле. Помыться, почиститься — это всё невозможно. Всё кишит вшами, мы постоянно чешемся и скребёмся. У многих гнойные раны из-за постоянного расчёсывания. У многих проблемы с мочевым пузырём и кишечником из-за постоянного лежания на холодном полу, и они не могут нормально отдохнуть, поскольку ночью нужда раз за разом вырывает их из сна. Невозможно и расквартировать пополнение, чтобы оно могло быть сразу задействовано. К этому привыкаешь — а в мыслях надеешься, что если русский и прорвётся, то не пройдёт глубоко. В здешней войне все правила тактики перевёрнуты с ног на голову. Драться надо при таком соприкосновении [расстоянии], которое раньше считалось немыслимым; удерживать километры позиций приходится силами рот, в которых по 40 человек, а все эти ребята из-за нынешних условий настолько издёрганы и вымотаны, что всё висит на волоске. Повсюду я слышу три жалобы: почему 2-я танковая армия приказала нам атаковать, не удостоверившись, что она сможет помочь нам, а теперь мы льём кровь (635 человек в 131-й дивизии, начиная с 27 ноября, включая заболевших), что недопустимо при наших ограниченных силах, и всё понапрасну? Почему наши парни получают мармелад вместо масла, когда именно жиры столь необходимы? Почему нас послали воевать зимой, не обеспечив тёплой одеждой, заставив столкнуться с нечеловеческими испытаниями? Кто-нибудь вообще знает о том, что здесь происходит?  3 декабря я ездил в полк Дрешера [Отто Дрешер с октября 1940 года командовал 434-м пехотным полком в 131-й пехотной дивизии]. Пусковые установки русских [«Катюша»] били залпами, наша и противника артиллерия грохотали, атаки шли за атакой, командир полка встретил меня почти что со слезами на глазах. Вчера рота сбежала со своей позиции, он их всех потом построил и спросил, как же вы могли так со мной поступить, а затем солдаты начали плакать. Мы больше не можем, господин полковник! Он видит, что остатки его полка тают и говорит, что когда потеряет остатки, то больше нечем будет командовать. В ротах по 19, 20 человек, на чём тут ещё удерживаться? А русский швыряет в бой новых и новых людей. И тут тоже мольба, просьба, да просто крик о нормальном снабжении едой, и прежде всего жирами, о другом обмундировании, подходящем здешней погоде, но более всего — о пополнении, чтобы напитать наши исхудавшие ряды. «Наши парни тут в таком состоянии», — сказал полковник Дрешер, — «что я не могу исключать, что кто-нибудь не наведёт своё оружие на своего же офицера, поскольку совсем отчаялся из-за сложившейся ситуации и потерял голову». 3 случая самострела в исполнении доселе безупречных солдат произошли за последние дни. В середине дня 3 числа, в тумане и снегопаде, прибыл генерал-полковник Гудериан в сопровождении 2 бронемашин. После краткой трапезы, я живо описал ему состояние войск: 131-я дивизия совершенно вымотана, атаковать не может, но и в обороне сильной атаки не выдержит. 31-я дивизия способна лишь на ограниченные атаки. Я отметил растущее количество заболевших, причиной чему недостаточное, совершенно безжировое питание и абсолютно непригодное зимнее обмундирование, я обрисовал ему наши убогие снабжение и ситуацию с транспортом. Сидим между двух армий, транспортные средства отсутствуют — потому что все, за исключением единиц, поломались — нам целыми днями приходится путешествовать, просто чтобы доставить вещи на позицию. Зачастую наши войска по полнедели не получают питания. Мы к этому уже привыкли и сами себя снабжаем с окружающей территории, но ресурсы той, где мы стоим последние 6 недель, уже израсходованы, и больше ничего нет. Я ему сказал, что так продолжаться не может, если мы не получим хотя бы жиры и приемлемое зимнее обмундирование срочно, а в будущем если не будет налажено регулярное питание. Потому что на данный момент мы 2 дня получаем урезанный паёк, а в последующие дни не получаем ничего.  Генерал-полковник ответил мне, что я описываю ему ситуацию, которая такая же и повсюду. Однако всё же наша ситуация с обеспечением была наихудшей, поскольку ни один корпус не сражался с таким недоснабжением как у нас. И с зимней формой у других всё получше, поскольку те вещи, что предназначались нам, уехали во 2-ю армию, которую мы покинули, когда нас подчинили танковой армии. Но вот что до пополнений, то везде такая же катастрофа, как и у нас, и что боевой дух дивизий повсюду упал до предела. Потому он полетел в командование группы армий и запросил распоряжений, но внимания к своим экстренным просьбам он не встретил. И на высшем уровне он не преуспел, не убедил отдать приказ о приостановке операций. Главнокомандующий сухопутными войсками [фон Браухич] приказал ему достичь линии, которую невозможно удержать в перспективе (кажется, среди прочего он упомянул Михайлов–Скопин). Наконец, от [командующего группой армий «Центр»] фельдмаршала фон Бока он получил дословный приказ: «Завершить битву за Тулу». Соответственно, он отдал приказ о последней атаке, которая и была начата 1 декабря XXIV танковым корпусом. Когда я зашёл за Гудерианом в 8 вечера, чтобы поужинать, он только что получил свежие сообщения о состоянии дел в XXIV танковом корпусе. Восточнее Тулы наступление идёт медленно, но хоть идёт, севернее Тулы 4-я танковая дивизия вместе с отрядом Эбербаха достигли главной дороги на Кострово. Сами они стоят на станции Ревякино. Противник начал сильный напор с севера. У Эбербаха 30 танков, не особо мощная сила. С уверенностью можно ожидать, что и утром его атакуют. Первый вопрос, который мне задал [Гудериан]: сможете начать атаку 5, а не 6 числа? — Я ответил: «Учитывая сегодняшнюю ситуацию, мы должны попробовать подготовиться к указанному времени. Оба полка знают свои задачи, может и получиться. Я установлю самую раннюю дату после переговоров с дивизией».  Холодает. В 9 вечера 4 декабря пилот сказал нам, что поутру надо ждать -30. Мы этого не ожидали. Мы совершенно не ведаем, что принесёт это изменение в погоде. Я сказал своим господам [офицерам штаба], что мы не можем сообщить эту информацию 31-й дивизии. Поскольку на них это негативно повлияет. А нам это сейчас ни к чему. Потому что изменить ситуацию мы не в силах. Камень уже покатился. Согласно приказу генерал-полковника Гудериана атаковать от 4 декабря, 31-я пехотная дивизия и её два пехотных полка (17-й и 82-й) получили задачу пробить себе путь восточнее дороги между Тулой и Москвой и соединиться с 5-й танковой бригадой полковника Генриха Эбербаха, которая должна была атаковать с востока. Таким образом, с севера было бы закрыто кольцо вокруг города Тула, за который шли такие ожесточённые бои. Но атака, начавшаяся в утренние часы 5 декабря 1941 года, быстро захлебнулась из-за усиливавшегося мороза и советского сопротивления, так что вечером и ночью все формирования пришлось отвести на исходные позиции. В тот же день, день драматичного перелома в ходе войны, Гудериан остановил операцию против Тулы. 

Хейнрици описывает свой визит в 82-й пехотный полк в следующей дневниковой записи. 
 

Запись в дневнике (Грязново), 5 декабря 1941 года. 

Моя машина всё ещё не готова. Час, что займёт подготовка, я использую для прогулки от Мерлеево на восток, к северной окраине леса, что севернее Глебово. Я беседую с артиллеристами, что стоят на восточном выходе из леса. Очень сильный мороз. Дыхание мгновенно замерзает на токе. Вовсе не приятно дышать таким воздухом. По пути к лесу, я встречаю несколько человек, которые заверяют, что врач направил их в тыл из-за обморожений. 45 минут спустя, я прибываю в резервный батальон, стоящий в маленьком ущелье у северной кромки леса. Группками у маленьких костров стоят люди, жалкие, обмороженные. Они стучат каблуками, чтобы согреться, но те промёрзли насквозь. Иду от костра к костру, разговариваю с ними, сознаю тяжесть их ситуации, говорю им, что надо как следует браниться, чтобы выпустить пар, что в России тошно, и что нет хуже погоды, чем эта. Но они и сами знают как близко шоссе, что прорвавшимся танкам осталось покрыть несколько километров, что после соединения с ними Тула будет окружена, и что я вполне уверенно могу предполагать: это последнее большое наступление этой зимы. С 8 вечера вчерашнего дня парни ничего не ели, кроме хлеба, кофе в их флягах превратился в лёд. Так же, как они соглашаются, что тут сплошные беды, и что никто не рассчитывает на дальнейшее наступление вглубь России, так же и в целом их настроение всё ещё не ужасное, и я стараюсь ещё подбодрить этих промёрзших, плохо одетых, оголодавших, немытых и изгвазданных людей. Про себя я думаю, что если бы этих людей увидел русский, его мнение о наших войсках бы упало. Настолько убог их облик. Вечером позвонил генерал-полковник Гудериан. Я описал ему ситуацию, исходящее из неё решение о приостановке и запросил передвинуть 296-ю дивизию ещё севернее. Добавил, что, хотя я и не вижу всей ситуации в целом, решать вышестоящему командованию, расходовать ли силу всё ещё свежей 296-й дивизии. Учитывая наши сегодняшние дела, дивизия замёрзнет, если будет продолжать наступать. Я попросил его учесть, что с нами будет, если мы застрянем на костровских холмах без какой-либо защиты от такой погоды. Он [Гудериан] мне ответил, что и сам думал о том же. Он лично посетил 296-ю дивизию и, пусть у них всё не так плохо, как у нас, в целом всё равно проблемы впечатляют. XXIV танковый корпус высказал те же вещи, что и я. Он в итоге решил прекратить операцию и отдать приказ отходить на исходные позиции. Это был его первый приказ на отступление. Но сложившаяся ситуация сильнее, чем воля. Он оставил на моё усмотрение, отходить ли сегодня или завтра ночью. Я хочу отступать завтра ночью, поскольку боюсь, что сегодня приказы не дойдут вовремя, особенно в 82-й пехотный полк. А дивизия просит как можно скорее. Противник не наступал на них и не обстреливал, с последними частями они достигли наших старых позиций ранним утром 6 декабря. День нам обошёлся в 250 кровавых потерь и 850 обморожений. 17-й пехотный полк переформирован в 3 усиленные роты, с 10 унтер-офицерами, 38 солдатами!!, и ещё с 5 тяжёлыми пулемётными расчётами. Вот с такими силами, без каких-либо резервов, мы держим нашу позицию! 

Запись в дневнике (Грязново), 6 декабря 1941 года. 

Я посетил оба боевых полка и переговорил с их командирами. Они в самом горестном расположении духа. Полковник [бывший адъютант Гитлера, командир 82-го пехотного полка Фридрих] Хоссбах, настоящий пессимист, даже ещё более угнетён, потому что его сын был отправлен домой с обмороженными ногами. Из него льются жалоба за жалобой на верховное командование, утверждения, что оно не осознало и упустило верный момент, чтобы остановиться. Опять у нас -30, и когда я иду по склону в районе Ладерово–Ларино, где мы будем обороняться, за 5 минут мои пальцы почти промерзают, несмотря на меховые перчатки. Там лежит мёртвый русский [см. запись от 23 ноября], наполовину занесённый снегом, превратившийся в лёд. Ужасная страна! Странный перст судьбы: именно в тот момент, когда наши парни оставили свои убежища и пошли в атаку, погода пошла на минус, причём так, что даже здесь такой мороз в декабре не видан. Никто не может сражаться в таких условиях. Я сам это почувствовал, пока был на улице с 6:30 до 17 часов. И потому изумляешься тому, что было достигнуто. Мы были всего в 9 километрах от точки на главной дороге у Кострово, где мы должны были соединиться с танковой бригадой Эбербаха. Всякий, кто позже взглянет на карту, скажет: как же можно остановить эту атаку. После развала в 17-м пехотном полку, своими силами мы не смогли достичь цели. Трудно подсчитать, что бы мы потеряли из-за мороза, если бы продолжили атаку. Я думаю, мы бы дошли до цели вовсе без солдат, и пришлось бы тут же откатиться назад. Здесь природа оказалась сильнее человеческой воли и возможностей. Таким неуспехом завершилась битва за Тулу. Я думаю, что ничего другого и быть не могло, поскольку с самого начала наличные силы для этой задачи были совсем слабые. Это относится не только к нашему [корпуса] особому положению, но и к целой армии. Отчасти из-за сил противника, но отчасти и из-за неудачных решений руководства, наши слабые силы распыляли раз за разом: то расставляли их слишком далеко друг от друга на большом пространстве, то их действия настолько не совпадали по времени, что они не могли работать одновременно. Так что армия не смогла достичь желаемого успеха. В особенности ситуацию ухудшило то, что сила имевшихся частей упала до минимальных значений, и что за 5 месяцев наступательных действий они были морально и физически вымотаны, в то время как русский посылал против нас всё новые и новые силы. Неважно, откуда они их там выцарапали, они всё равно были — хорошо одетые, хорошо накормленные, прогретые алкоголем и с кучей пополнений. У нас ничего этого нет. Медленно, но верно мы тут победно дошли до конца наших сил. Горькое завершение. Теперь мы стоим здесь, и еле-еле хватает сил, чтобы расставить их по постам на позиции, которую нужно удерживать. 

8 декабря XXXXIII армейский корпус был атакован 50-й советской армией и за последующие недели постепенно выдавлен западнее Калуги, отход был осуществлён, дабы избежать неминуемого окружения. Решение противоречило безоговорочному приказу Гитлера от 16 декабря держаться любой ценой (Haltebefehl). С 19 декабря корпус был вновь подчинён 4-й армии. 

Письмо жене и дочери (Грязново), 8 декабря 1941 года. 

Всем сердцем желаю вам обеим хорошего Рождества. Не смею желать «счастливого». Столь тяжко давит война, на нас и на весь немецкий народ. Где мы встретим праздник, я не знаю, но, должно быть, не в Грязново, которое по-немецки будет «das Dreckdorf» [грязевая деревня]. Я бы не хотел справлять Рождество здесь, где мы стоим уже больше 4 недель, где всё такое узкое, и всё напоминает о неприятных вещах. Ничего не знаю и о том, как мы встретим праздник. Я вполне допускаю, что русский сделает всё возможное, чтобы нам его испортить. Он скажет, что немец в этот день слаб, вот мы его и атакуем. И потому вполне вероятно, что наша «тихая ночь» будет наполнена канонадой. И мы, и войска предпочли бы, чтобы всё это закончилось до зимы. Тогда бы у нас были в целом невредимые войска, позиции, пригодные для ведения нами боя, размещение, где можно было бы перезимовать. А так у нас ничего этого нет. 

Отчёт семье (Грязново), 11 декабря 1941 года. 


Взгляни на парней, что неделями стоят против врага на этом морозе, что по 30 человек ютятся в завшивленной халупе, без мыла, не мывшиеся и не брившиеся по стольку дней, с гниющими ранами по всему телу из-за постоянной чесотки, вызываемой вшами, одетых в запущенную униформу, покрытых грязью и паразитами. Услышь, что они ответили, когда врач признал их негодными к службе из-за обморожения ног — все они сказали 26 ноября: мы не отправимся в госпиталь, мы не бросим наших товарищей одних перед началом атаки, и, без носок, с перевязанными ногами в -10, они были с ними на следующий день. Или юный лейтенант Х., которого я посетил в расположении его роты, который показал мне своих бойцов, а на утро его нашли без сознания. Его ранило 3 дня назад, а он молчал, потому что из-за потери всех унтер-офицеров в роте не хотел её бросать! Несмотря на всё это, мы вновь атаковали 5 декабря. Сложившаяся ситуация вынудила нас к этому. Танки окружили Тулу с востока, так что нам осталось закрыть лишь небольшой разрыв в 20 километров в тылу противника. Наши части стояли в одиночестве, под жестокими атаками врага, на основной линии снабжения противника Тула–Москва. Было бы просто преступлением не дожать такую ситуацию, что означало завершить полноценное окружение русских. Все наши последние атаки имели под собой эту цель. Все последние жертвы были подготовкой к этому шагу, который теперь следовало предпринять. Трудно было реорганизовать силы корпуса за столь короткое время путём слияния всех сил воедино для достижения основной цели. 2 полка, ещё свежих и не столь сильно потрёпанных боями, как другие части, подошли для этого. Пока мы разрабатывали операцию, была вьюга и, по нашим меркам, тёплая погода, -2 или -3. Когда же, 24 часа спустя, мы атаковали в полночь, было -32! Левый полк бодро пробил себе путь к первой цели. Ему оставалось пройти лишь 8 километров до танков. Тем не менее, правый полк застопорился на русской позиции. Днём дважды штурмовали её. Успех частичный. Но в целом полк застрял у укреплённых деревень, в которых засели русские, без какого-либо укрытия и в -32, сидя на снегу. Уже к полудню потери от обморожений были такими большими, что войска отбились от рук. 3-я атака, запланированная на 14 часов, не состоялась, поскольку в некоторых ротах осталось совсем немного людей. Я собрал в кулак всю артиллерию, в 16:30 штурмовали, но вновь безуспешно. Батальон, на котором лежала задача, известный в нашей армии до войны, тем временем был почти потерян из-за обморожений. И вот, с наступлением темноты, я был столь близок к желаемой цели, за которую дрались неделями в тяжёлых боях, столь близок, что можно было схватить её рукой, в то время как войска, что должны были это сделать, утекли сквозь пальцы этой руки. Ничего не оставалось, кроме как предложить «верхам» отменить операцию. Похожая ситуация везде, хотя и не настолько плохая, как у нас. «Верхи» же быстро приняли решение отказаться от операции. Столь близко от цели, уже делали последний шаг — и форс-мажор вырывает уже почти достигнутое из наших рук. Вообще, слава Богу, что они приняли это решение отойти. На следующий день было -35, а ещё на другой -22. Продолжи мы атаку, в 48 часов у нас не осталось бы никаких войск. На четвёртый день последовали снежные заносы, что затруднило подвоз снабжения. Продолжи мы нашу битву, мы бы не только переморозились, но ещё, пожалуй, и с голоду бы померли. Я не знаю, способно ли моё скупное описание событий передать все подъёмы и падения в плане желаний, надежд, отрицаний, новых атак и последовавших достижений, и в конце всё же — неудачи, которыми были полны эти дни. Уж точно это не были мирные дни начала Адвента, а, скорее, самые тяжёлые недели этого похода. И теперь, быть может, ты лучше поймёшь полное значение сводки вермахта, вышедшей спустя 24 часа после наших действий, слова о том, что русская зима определяет операции. Но готовность подчиниться законам зимы включает в себя и второй момент. Не знаю, спрашивали ли об этом русского [о его готовности подчиниться зиме]. Пока что он не согласен с этим, а, напротив, со злобой атакует на разных направлениях. Прибыли его сибиряки. Привыкшие к холоду и хорошо одетые, им эти температуры кажутся умеренными. И вот потому он может похвастаться не такими уж незначительными достижениями в различных местах. То, что было пережито нами на местном уровне — оно такое же на других фронтах в большем масштабе. В других местах фронта мы были в 25 километрах от центра Москвы. Сможем ли мы там выстоять и удержаться — насчёт этого у меня сомнения. Из Ростова нас вышибли [28 ноября]. Так что на данный момент в целом всё неудовлетворительно. Я тысячу раз подчёркивал, что русский крепко побит, но ещё не добит. Мы раз за разом видим упорное сопротивление с его стороны. С прибытием его дальневосточных сил, он всю зиму может нам создавать проблемы. Русский будет уничтожен только после того как потерпит поражение в новой летней кампании 1942 года. Пока же похоже, что на время зимы он настроился на атаку всеми силами наших истощённых и обмелевших от потерь частей. Так что мы тем более приветствуем вхождение Японии в войну [7 декабря]. Я не жду, что в обозримом будущем она пойдёт против России. Но она остановит, как минимум затруднит материальное снабжение, идущее в Россию из Америки и Англии. И для нас уже это великое дело. К примеру, всё, что мы видим в последних боях, говорит о сокращении количества вражеских самолётов, артиллерии и танков. Русскому будет очень трудно компенсировать эту недостачу своими силами. Он утянул с собой механизмы с захваченных фабрик. Часть из этих материалов могла достигнуть места назначения, но часть просто простаивает на железнодорожных путях. До той поры, когда построят помещения, где можно будет применить эти машины, зима уже закончится. И здесь у нас тоже большое преимущество. Столь же я рад тому, что Роммель в общем и целом держит африканский фронт. Для них это тоже облегчение, что Япония вступила в войну. В случае, если итальянцы потерпят новое поражение, их и без того шаткая позиция вновь окажется перед лицом серьёзных угроз. Поражение в Ливии может перерасти в потерю всей Африки. И я могу себе представить, что тогда у кого-то зародится идея прийти в Европу путём высадки войск в Северной Африке, Испании, Португалии и, быть может, неоккупированной части Франции, пока злые немцы заняты где-то ещё. Я надеюсь, что со вступлением Японии все эти бредовые идеи будут задавлены в зародыше. Наши жёлтые соратники начали войну крайне внезапно и очень удачно. Прямо сейчас снежно и сильный ветер. Дороги почти непроходимы. Ледяной ветер продувает до костей даже через мех. Попробовал тут сходить по своему обычному маршруту до мёртвого русского, который лежит там непогребённый с начала ноября. Но пробиться через снег я уже не смог. В последние недели нам пришлось справляться с огромными проблемами в плане снабжения. Нередко войска просто голодали. Табак, чай или эрзац-кофе стали редкостью. Жиры, которые так нужны, вообще до нас не доехали. Прошу заметить, что не везде так плохо. Мы же в плане снабжения находимся в особенно удручающем положении. До нас не доходит основная линия снабжения [дорога] или железнодорожные пути. Зачастую поезда по несколько дней торчат в примыкающих районах: у состава сломался двигатель, или произошёл саботаж, или произвели подрыв. Так что нам этот плотный снегопад совсем ни к чему, он нам только ухудшит ситуацию. Вчера читал речь Сталина от 24 октября (Октябрьская революция) [ошибка: речь произносилась в честь 24-й годовщины революции, но 7 ноября], которую нам сбросил русский [самолёт] в виде печатной листовки на хорошем немецком. В особенности он надеется, что германская армия, сильно побитая за летнюю кампанию, не устоит перед русской зимой, трудностями со снабжением и ударами свежих русских зимних войск, что прибыли из Сибири, участвовали в битве за Москву и потому крепко потрёпаны, хотя сейчас и атакуют. Теперь нашей задачей является выстоять. Так что все мечты об отпуске и о Родине ни к чему. Кстати, я не думаю, что это было бы возможно с точки зрения транспортных перевозок. По совету [Йоханнеса] графа [фон] Моя [владелец водного замка Аниф, историк искусств, в 1941–1942 гг. служил переводчиком в ранге зондерфюрера в XXXXIII корпусе, биографию см. тут] я прочёл несколько рассказов Толстого и Лескова. Поместье Толстого чуть южнее Тулы, там стоит штаб дивизии [Ясная Поляна была рядом со штабом полка «Великая Германия»]. Его землевладения, толстовские угодья, совсем близко от нас, это не более чем заброшенные халупы. Лесков известен как один из лучших русских рассказчиков. Книги меня очень впечатлили. Остаётся только поражаться всей мощности описания у Толстого и чёткости, с которой он выписывает характеры. Прочитав его, разрешил для себя загадку, почему же в России всё настолько отсталое и заброшенное. Его рассказ «Утро помещика» рисует такого барина, которых мы видим ежедневно — добродушный, послушный, но без всякой инициативы, сам ни за что не берётся, даже наоборот, отвергает всё благое, если оно мешает полюбившемуся ему порядку вещей. И знать не хочет о каких-либо улучшениях. С такими людьми уж точно каши не сваришь. Учитывая эти познания, мой переводчик [Ганс Бейтельсбахер, биографию см. тут] говорит: оба немецких протектората уже образованы [Рейхскомиссариаты Остланд и Украина]. Будут хорошие колонии. Что останется от России, распадётся на самостоятельные республики. Советское правительство само всё это подготовило. До Байкала будут зависеть от Германии, а дальше — от Японии. Так и будет решена проблема России. 
 

Письмо жене (Грязново), 12 декабря 1941 года. 


Сам застрял в снегу в 3 километрах от нашей «грязевой деревни», пришлось вернуться. Я отдал приказ иметь наготове свежих лошадей, чтобы путешествовать, словно старик Наполеон, на санях и перепрягая лошадей [по мере надобности]. Эта страна во всём запредельная: в своих размерах, своих лесах, своём климате, своих людских массах. Из-за вшей у нас недавно было два случая тифа. Тут всё безобразное и уродливое. Только что получил твои письма из Мюнстера. Им 4 недели. Как было бы здорово оказаться в своей собственной квартире, что стоит сейчас пустая и холодная. Поскольку мы теперь официально воюем с Америкой [с 11 декабря], невозможно сказать, когда же можно будет это осуществить. Надо себя заставлять продолжать делать дела, если начинаешь обо всём этом думать. 1/9 моей жизни я провёл на настоящей войне, и куда больше жил во времена её напоминающие. Помимо того, русский вовсе не думает о зимней передышке, как нам бы того хотелось. Он атакует по всему фронту и местами достигает не таких уж незначительных успехов, они превосходят «местный» стандарт. И мы не чувствуем себя в особенной безопасности. Бесконечные территории надо удерживать минимальными силами. Противник где-то концентрирует свои силы воедино — там у нас сразу возникает проблема. Вдобавок, все мы физически и морально вымотаны после 6-месячного похода. Ни в каком плане мы не чувствуем себя счастливыми. 

В конце 1943 года Хейнрици был отправлен Герингом в санаторий в Карлсбаде «для восстановления здоровья». Ходили слухи, что это было сделано в наказание за отказ Хейнрици сжечь при отступлении Смоленск. Тем не менее, стоит учесть, что в 1941—1943 годах Хейнрици дважды брал отпуск, возможно, по причине болезни. После восьми месяцев вдали от фронта, Хейнрици был направлен в Венгрию для командования 1-й танковой армией и присоединенной к ней венгерской 1-й армией. В результате его действий 1-я танковая армия, после упорной обороны Венгрии, отступила в Словакию, сохранив относительную боеспособность. За оборону Венгрии 3 марта 1945 года Хейнрици получил Мечи к своему Рыцарскому кресту с Дубовыми листьями.20 марта 1945 года Готхард Хейнрици был назначен командующим группой армий «Висла» вместо Генриха Гиммлера. В состав группы армий «Висла» входили 3-я танковая армия генерала Мантойфеля и 9-я армия генерала Буссе. Его задачей было не допустить прорыва советских войск через Одер. На своем новом посту Хейнрици сразу же столкнулся с острой нехваткой людей и техники. 15 апреля 1945 года Хейнрици встретился с Альбертом Шпеером и генерал-лейтенантом Гельмутом Рейманном, командиром берлинского оборонительного района, чтобы обсудить вопрос об уничтожении промышленных объектов на территории Германии. Хейнрици поддержал Шпеера, который был главным противником тактики «выжженной земли». 16 апреля советские войска начали наступление на Берлин. Войска 1-го Белорусского фронта под командованием маршала Жукова атаковали позиции группы армий «Висла». В результате тотального превосходства советских войск уже к 19 апреля Одер был успешно форсирован, а немецкие войска отброшены. Хейнрици убедился, что он не сможет остановить советское наступление. 21 апреля он обратился к Гитлеру за разрешением на перенос своего штаба на новое место. Когда Гитлер увидел, что новое местоположение штаба группы армий «Висла» находится дальше от линии фронта, чем его личный бункер, он пришёл в ярость. В конце апреля Хейнрици приказал своим войскам отступить с занимаемых рубежей, несмотря на то, что Гитлер запретил любые отступления без его личного одобрения. 28 апреля фельдмаршал Кейтель, объезжая позиции, неожиданно для себя обнаружил колонны отступающих немецких войск, которые оказались частями 3-й танковой армии, подчиненной Хейнрици. Кейтель нашёл Хейнрици возле Нойбранденбурга. В последующей ссоре Кейтель обвинил Хейнрици в неподчинении приказу, трусости и саботаже и отстранил от командования. Его место временно (до прибытия генерала Штудента) занял генерал фон Типпельскирх. Однако Штудент был взят в плен союзниками прежде, чем принял командование. После отстранения от командования Хейнрици уехал в г. Плён, где и сдался в плен британским войскам 28 мая 1945 года.После сдачи в плен Хейнрици содержался в лагере для военнопленных до 19 мая 1948 года. В октябре 1947 года он был направлен в лагерь на территории США, однако через три недели был возвращен назад. Дневники и письма генерал-полковника Хейнрици были опубликованы после войны. 
 

АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 5 июл 16, 18:39
+1 0

МИГРАНТЫ, КАК ИНСТРУМЕНТ «ГЛОБАЛЬНОЙ ЖИДОКРАТИИ» ПО РАЗРУШЕНИЮ «ПОСТХРИСТИАНСКИХ» ОСТАТКОВ ЕДИНОЙ БЕЛОЙ ЕВРОПЫ

МИГРАНТЫ, КАК ИНСТРУМЕНТ «ГЛОБАЛЬНОЙ ЖИДОКРАТИИ» ПО РАЗРУШЕНИЮ «ПОСТХРИСТИАНСКИХ» ОСТАТКОВ ЕДИНОЙ БЕЛОЙ ЕВРОПЫ
 

 

 

На допросах большинство нелегальных мигрантов утверждает: с целью захвата ими Европы они получали деньги от «американских организаций». Идеологи же этого захвата ещё 100 лет назад планировали, как «будущая евразийско-негроидная раса, внешне похожая на древнеегипетскую, заменит разнообразие народов разнообразием личностей», а «власть традиционной элиты будет заменена духовной властью еврейства»...

 

Австрийское издание Info-Direkt со ссылкой на источник из спецслужб, еще 5 августа 2015 года сообщило, что проводникам, которые везут мигрантов в Европу через Средиземное море, платят из США[1].

Обозреватель французского издания Boulevard Voltaire Николас Бонналь (Nicolas Bonnal) подчеркивает, что все эти проводники, как и агенты арабской весны, прекрасно экипированы в технологическом плане и пользуются поддержкой Facebook, Twitter и Skype. Бонналь отмечает, что устроив хаос в Африке и вторжение в Европу с помощью верных им политиканов вроде Ренци, Олланда и Меркель, «американская» глобальная жидократия применяет на практике макиавеллевские принципы идеолога «неоконов» Лео Штрауса и «военного стратега» Вулфовица. Эти «еврейские» неотроцкисты с помощью организованного хаоса, хотят разрушить национальные государства, лишить их людских и исторических реалий, превратив их в военные базы, окруженные запустением, наркопритонами и центрами размещения беженцев[2]. 

Впрочем, в Европе дегенераты захватили власть ещё не во всех странах.

Так в Австрии, где резко число «беженцев», серьезно подошли к угрозе вторжения. Военная разведка и полиция страны создали специальные рабочие группы для допросов прибывших в страну нелегалов. Для допросов мигрантов только в одном лагере для беженцев в г. Трайскирхене («Erstaufnahmelager», Traiskirchen, недалеко от Вены) были привлечены более 100 профессиональных полицейских. Которые задавали вопрос: откуда деньги у африканских нелегалов, большинство которых - молодые мужчины, зарабатывающие в своих странах не более пары сот долларов в месяц?

Ведь во время своего путешествия каждый из нелегалов тратит от €7000 до €14000 на оплату «услуг» торговцев людьми и прочие расходы. Сумма зависит от точки отправления и прибытия, а также от маршрута. Плата за такие «услуги» обходится дороже всего из Ливии, где подобная контрабанда людьми контролируется террористической организацией «Исламское Государcтво» (ИГИЛ), которое в среднем получает €11000 с каждого нелегального мигранта из Африки.

Из свидетельских показаний мигрантов австрийские спецслужбы получили ошеломившую их информацию:большинство нелегалов из Африки утверждает, что деньги, необходимые для въезда на территорию Европейского Союза, были им выданы через различные американские организации. Согласно информации, полученной от сотрудника Австрийского оборонного управления, через сети, созданные различными «американскими организациями», без перебоя осуществляется провоз мигрантов из Северной Африки в страны Европы.

Информацию из Австрии подтверждает и издание Medzicas из Словакии. Самые низкие расценки на доставку мигрантов на «ближнемагистральных» маршрутах между Турцией и Грецией начинаются от €1500[3].Существенно дороже контрабанда людей по маршрутам через африканский континент, контролируются либо какими-то местными филиалами «Аль-Каиды», либо ИГИЛ. Эту же информацию в своем интервью британской вещательной корпорации ВВС подтверждает и «советник ливийского правительства» Басит Харун Абдул[4].

Редакторы австрийского Info-Direkt подчеркивают, что поджигатели хаоса в Европе те же, что и организаторы переворота на Украине[5] (это вопрос мы рассмотрим ниже). И, несмотря на то, что ведущие расследование боятся огласки, просят всех, кто располагает достоверной информацией, связаться с редакцией для максимального освещения проблемы, которая угрожает существованию Европы (адрес: redaktion@info-direkt.at).

Мы же должны отметить -

 

ЕЩЁ НЕСКОЛЬКО ВАЖНЫХ МОМЕНТОВ

Во-первых, что этой операцией «американская жидократия» убивает сразу двух зайцев: с одной стороны, потоком из сотен тысяч нелегальных мигрантов из Африки ослабляя Европу – а, с другой стороны, способствуют поступлению доходов для террористических организаций (типа «Аль Каиды», «Аль Нусра», ИГИЛ и пр., расчищающих территорию для «Великого Израиля» - о чем мы уже говорили и ещё расскажем в следующих статьях). Кроме того, что значительная часть прибывших здоровых мужчин, которых считают  «спящими агентами» ИГИЛ, готовыми по сигналу «встать под ружьё», уже находятся на территории ЕС, сотни тысяч нелегалов тронулись в путь, а миллионы готовы отправиться в Европу...  (Кстати говоря, в то же время: Saudi – 0; Kuwait – 0; Qatar – 0; Emirates – 0; Bahrain – 0. Ни одна сотрудничающая с США богатая страна Персидского залива не приняла ни одного беженца из мусульманских стран)

(рис. внизу: Лэйт Аль Салех - вчера ИГИЛ, сегодня - "беженец" в Греции... Завтра будет фотографироваться на фоне убитых им европейцев?) 

 

Во-вторых, основные европейские и российские СМИ полностью замалчивают эту информацию, что говорит о том, кому они подконтрольны.

В-третьих, все СМИ категорически молчат о том, что у сегодняшней «непредвиденной волны миграции в Европе» есть идеологическое обоснование уже почти 100-летней давности. Некий исторический парадокс состоит в том, что к идее дегенерации Европы причастны и выходец из Австрии – страны, которая сегодня пытается как-то сопротивляться, - и выходец из бывшей Украины – как части России, против которой в начале ХХ века в Австрийской империи и создавали «украинцев»[6].

Напоминаем, что идеологию дегенерации Европы прописали разорившийся австрийский аристократ граф Куденхове-Калерги и разработчик геноцидной концепции «тайного сионизма» киевский хасид Ашер Гинсбург («Ахад Хам»). Их принцип - 



«ДУХОВНАЯ ВЛАСТЬ ЕВРЕЙСТВА ВО ГЛАВЕ ЕВРОАЗИАТСКОЙ МИГРАЦИИ» 

Обедневший австрийский аристократ, являвшийся «продуктом межрасового смешения» европейца и японки - граф Куденхове-Калерги - в 1920-х издал труд под названием «Практический идеализм», где было описано будущее народов Европы следующим образом: «будущаяевразийско-негроидная раса, внешне похожая на древнеегипетскую, заменит разнообразие народов разнообразием личностей», а «власть традиционной элиты будет заменена духовной властью еврейства»... Спонсировали Панъевропейское движение Бернард Барух, Варбурги и другие "еврейские" банкиры. Отчасти, вненациональное единое пространство строил Третий рейх.

Как отмечала О.Н. Четверикова, "После войны Панъевропейское движение, управляемое американским истеблишментом, сохранившим многое из нацистского наследия, развернуло активную деятельность по закреплению у власти в европейских государствах проатлантистских элит, мыслящих не национальными, а общеевропейскими категориями. Нейтрализовав военно-политический потенциал Германии, но сохранив её финансово-экономическую мощь, американцы в условиях полной дискредитации немецкой национальной идеи осуществили такую перестройку сознания германского правящего класса, которая обеспечила мобилизацию его энергии в интересах мировой финансовой элиты. Фактически начали реализовываться планы Куденхове по замене немецкой «воинственной аристократии» «аристократией духовной» - еврейской" [6a].

По названию, содержанию и «духу» опус Куденхове «Практический идеализм» подозрительно напоминал «Практический сионизм» (другие названия – «духовный» или «тайный сионизм») Ашера Гинцберга, более известного под псевдонимом «Ахада-Гаама» (в другой транскрипции – «Ахада Хама» - ивр. «Единого среди Народа», 1856-1927)6b]. Этому выходцу из обосновавшейся в Киевской губернии хасидской семьи и родственнику главы секты хабада Менахема Шнеерсона, не только приписывают авторство «Протоколов сионских мудрецов», но и роль фанатичного «вождя тайного сионизма» и парамасонерского ордена «Бней Моше»/Бней Сион» (опрометчиво признанного российским правительством). 

После прошедшего в 1897 году в Базеле Первого Сионистского Конгресса (дата проведения которого полностью коррелируется с датами работы Исраэля Зангвилла о «плавильном котле наций» и датой создания БУНДа - коллективного инициатора дробления России на «национальные респбулики»), в сионизме появилось два течения – европейское «политическое» от Теодора Герцеля (Беньямина Зеева)и «тайное» от Ашера Гинцберга (Ахада Хама). Между ними вспыхнула непримиримая вражда за влияние.  

Вот что писал о Гинцберге в 1903 году еврейский расолог и сторонник «политического сионизма» Макс Нордау (Зюдельфельд). Назвав Гинцберга «рабом нетерпимости»(!), Нордау продолжает: 

«Ахад-Хам упрекает Герцля в желании подражать Европе. Он не может допустить и мысли, чтобы мы перенимали у Европы её академии, её оперы, её "белые перчатки". Единственное, что он хотел бы перенести из Европы…это - принципы Инквизиции, приемы и способы действий антисемитов, ограничительные законы Румынии в той форме, в какой они нынче принимаются против евреев. Такие чувства и мысли, им высказанные, могли бы вызвать ужас и негодование против человека, неспособного подняться выше уровня гетто, если бы не поднималось в душе глубокое чувство жалости к нему. Идея свободы — выше его понимания.  

Он представляет себе свободу в виде гетто, но только с переменой ролей; так, например, по его мнению, преследования и угнетение должны существовать по-прежнему, но с той разницей, что уже не евреи будут жертвами, а христиане.  

Великую ошибку совершают те евреи, которые доверяют Ахад-Хаму! Он ведет их к пропасти. Ахад-Хам является одним из злейших врагов сионизма.  

Мы считаем своим правом и своим долгом громко протестовать против названия сиониста, которым облекает себя Ахад-Хам. Он — не сионист! Он представляет собой полную противоположность сионизму и он ставит нам западню, когда упоминает о сионизме, который в концепции нашего понимания он называет "политическим" и противопоставляет своему»[7].

 

КТО СТОИТ ВО ГЛАВЕ ВТОРЖЕНИЯ? ТЕРНОВЫЙ ВЕНЕЦ ЕВРОПЫ

Кто способствует политике открытой миграции и «мультикультурализма», которая разрушает единство национальных государств? 

Слово американским историкам и социологам.

Вот что пишет «еврейский» автор Говард Сахар, который в своем монументальном труде «История евреев в Америке» пришел к выводу, что разрушая единство и связность «коренной нации» именно «евреи» усиливают собственное единство: «узаконивая сохранение культуры меньшинства среди большинства общества-хозяина, плюрализм функционирует как интеллектуальная опора для образованных евреев второго поколения, поддерживает их связность и их наиболее упорные коллективные попытки во время суровой депрессии и оживления антисемитизма, во время шока, вызванного нацизмом и Холокостом, вплоть до появления сионизма после Второй Мировой воины»[8].

Социальный психолог Кевин Маккдональд в книге «Люди, которые будут расселяться сами по себе», указывал, что «этнический религиозный плюрализм служит внешним интересам еврейства, поскольку… становится трудным и даже невозможным для гоев развивать единые связные группы, объеденные в своей оппозиции иудаизму»[9].

В своей книге «Определенный народ: американские евреи и их жизнь сегодня», Чарльз Зильберманн пишет, что: «…евреи находятся в безопасности лишь в таком обществе, которое представлено большим количеством разнообразных отношений и поведений, так же, как разнообразие религиозных и этнических групп. Например, неодобрение гомосексуализма ведет к тому, что большинство американских евреев поддерживают «права геев»»[10].

Джон Хайэм в своей книге «Send These To Me: Immigrants in Urban Аmеriса» (Пришли это мне: иммигранты в урбанизированной Америке), ясно показывает, что спонсируемые евреями изменения в иммиграционном праве «были поражением обычных людей юга и запада»[11]… 

 

КТО СТОИТ ВО ГЛАВЕ ПЕРЕВОРОТА НА УКРАИНЕ?

Когда говорят, что «за переворотом на Украине стоят интересы США», то «обычно скромно умалчиваю», кто самым циничным образом манипулирует народом Соединенных Штатов (государств) Америки.

 

Между тем, «внешний мир» для США поделен по секторам, у каждого из которых есть свои «кураторы». Так вдохновителем и организатором кровавого хаоса на б/Украине была замгоссекретаря по европейским делам Виктория Нуланд, которая на организацию переворота раздала порядка $5 млрд. Не секрет, что она является внучкой еврейских эмигрантов Мейера и Вицше Нудельманов, проживавших на Украине. То, что «Нуланд» - это переделанное «Нудельман», записано в мемуарах её отца – Шервина Нуланда-Нудельмана, как и тот факт, что Мейер Нудельман имел очевидные психические расстройства на фоне последней стадии сифилиса.

 

Замужем помощник госсекретаря США Виктория Нуланд-Нудельман за известным троцкистом/ неоконом  Робертом Каганом – выпускником Йеля, членом общества «Череп и кости», ныне старшим сотрудником «Фонда Карнеги» (Carnegie Endowment for International Peace), сотрудником «Германского фонда Маршалла», членом «Совета по международным отношениям» ,а так же пресловутого  «Американского комитета за мир в Чечне». И именно Каган был организатором развязывания войны против Ирака в 2003 году.

Именно такими образом и между аналогичными персонажами в США и «поделен весь мир».

И Нуланд, и курируемый «неоконами» старый дегенератДжон Маккейн (так же отчитывающийся перед АЕК), поддерживали контакт с «фюрером партии ‘Свобода’» Тягнибоком (Фротманом-Цегельским) и с «представителем видного раввинского рода» Яценюком (Бакаи), входившими в окружении Ю.Тимошенко  (Капительман). Заявив «фак ЕС», Нуланд назвала Яценюка «своим парнем». Сегодня они готовят расхищение наиболее привлекательных активов б/Украины с помощью международных кредитов МВФ.

При этом, когда в начале лета 2015 года российские СМИ раструбили, что «украинский премьер-министр» А.Яценюк отправился в США «за поддержкой», они дружно умолчали, что на самом деле он ездил получать поддержку «Глобального форума», организованного влиятельным «Американским еврейским комитетом» (АЕК)[12].

Представляя Яценюка, исполнительный директор АЕК Давид Гаррис напомнил, что именно эта "еврейская" организация первой потребовала от Конгресса и Белого Дома признания «независимости Украины», когда администрация США «еще с осторожностью относилась к перспективе развала Советского Союза», а сегодня «евреи всего мира требуют от мировой общественности встать на защиту Украины»[13]. Нужно отметить, что после военного переворота 2014 года организованного "еврейским" олигархами, Гаррис трижды побывал в создаваемой «Новой Хазарии». Причем, 9 сентября 2014 он вместе с главой «Ваада Украины» - поджигателем майдана Иосифом Зисельсом[14] - решили, что Украина остро нуждается в «втором фронте» и «солидарности всего прогрессивного человечества с народом (читай – «евреями») Украины, которые борются за их свободу и независимость»[15]. 

В своем выступлении в АЕК Яценюк заявил, что «украинские евреи приехали в Вашингтон, чтобы решить свою собственную судьбу, судьбу своей страны и противостоять угрозе из России, которая хочет повернуть время вспять истории», назвав уничтожение хунтой "еврейских" олигархов русских людей и русской культуры «битвой между светом и тьмой»[16].

 

Далее глава «жидобандеровского» правительства «врал как Троцкий», заявив об «общность истории украинской и еврейской наций и желания других, путем Холокоста или Голодомора, уничтожить обе нации и не дать им возможности развиваться и выбирать свой путь» (скромно «забыв» упомянуть, что именно «евреи» являлись организаторами голодомора «гоев» из русского народа[17], а вожди сионизма в тесном партнерстве с А.Гитлером спровоцировали геноцид и русских и «евреев» во время Второй Мировой войны[18]).

 

Кроме того, Яценюк-Бакаи прозрачно намекнул о намерении создать собственное ядерное оружие, заявив, что в 1994 году Украина «получила урок», подписав Будапештский меморандум и отказавшись от «одного из крупнейших ядерных арсеналов в мире»: «При отсутствии ядерного оружия, мы потеряли Крым и части Восточной Украины. Это урок. Украина имеет значение слишком много для ядерного нераспространения и обеспечения мира и безопасности во всех Европы». 

После этого Яценюк призвал присутствующих «евреев» оказать давления на свои правительства для создания совместного фронта против «русской агрессии», чем сорвал аплодисменты зала…

Кроме него, специально на эту сходку прилетел и глава МИД Болгарии Даниель Митов. И он был лишь один из многих, униженно выпрашивающих денег у «глобального еврейства»[19]. Объявив о том, что «преступная аннексия Крыма и необъявленное вторжения в Восточную Украину являются грубым нарушением международных норм», и напомнив, что во время Второй Мировой 50000 болгарских «евреев» были спасены от депортации в лагеря болгарскими властями, Митов заявил, что в 1990-х годах у него было ощущение «что либеральная демократия победила», однако он «обнаружил, что это большая иллюзия», и Болгария нуждается в помощи с «экономическими реформами» с одной стороны, и защиты от «агрессивного ревизионистского поведения России»[20]…

 

ТАК КТО СТОИТ ВО ГЛАВЕ ПЕРЕВОРОТА НА УКРАИНЕ? «ХВОСТ ВЕРТИТ СОБАКОЙ»?

Поэтому, чтобы четче соориентироваться, кто же был инициатором переворота – «украинские» или «вашингтонские» - нужно трезво разобраться, кто же на самом деле крутит хаосом?

Есть все основания полагать, что здесь именно «хвост вертит собакой», поскольку нельзя отбрасывать тот факт, что в местечках Малороссии родились такие монстры, как основатель хасидизма  Израиль Баал Шем Тов и его внук - глава секты уманьских хасидов ребе Нахман; упомянутый «культурный сионист» Ашер Гинсбург («Ахад Хам») и его несколько родственников - Шнеерсонов из нацистской организации хабад-любавичи и пр. главы и представители различных сект иудаизма, которые в XIX – начале ХХ вв. составляли до 70-75% всего «мирового еврейства» и сегодня оказывают очень серьезное влияние на политику США.

Так же нужно трезво оценивать «размер хвоста», который, судя по всему, является «главной еврейской тайной». Хотя официально считается, что «избранных» в мире не более 14 млн., эта цифра практически не меняется с середины ХХ века. Даже не считая того факта, что живущие на социальные пособия в США хасиды производят по 7-13 детей, но с учетом «смешанных браков» и готовностью записывать в свои ряды всех, кто имеет «каплю еврейского крови», размеры этого идеологического сообщества по разным оценкам достигает цифры от 50 до 250 млн.

«Евреи все кричат, что есть же и между ними хорошие люди. О боже! да разве в этом дело? Да и вовсе мы не о хороших или дурных людях теперь говорим. И разве между теми нет тоже хороших людей? Разве покойный парижский Джемс Ротшильд был дурной человек? Мы говорим о целом и об идее его, мы говорим о жидовстве и об идее жидовской, охватывающей весь мир, вместо "неудавшегося" христианства…»  
из «Дневника писателя» Ф.М. Достоевского, март 1877 года 

Главный признак этой секты – не «кровное родство», а идеологическая общность, основанная на пороке гордыни «избранности». Именно таким образом была создана самая крупная идеологическая подрывная сеть в мире, способная не только к совершению переворотов в национальных государствах, но уже и к уничтожению народов континентов (см. пример с нашествием мигрантов» и навязыванием  «мультикультурализма» Европе).

Выстоять против этого идеологии дегенереации возможно только если называть вещи своими именами (тем самым во многом лишая их влияния), а так же создать другую систему ценностей, основанную на этике Православия (так же входящую и в социальную концепцию Ислама).

Высокий Коммунитаризм, как Русская идея



___________________________

[1] http://www.info-direkt.at/insider-die-usa-bezahlen-die-schlepper-nach-europa/; на словацком языке см.  http://medzicas.sk/sialene-obvinenie-rakuskych-spionov-imigraciu-do-europy-platia-americania/

[2] http://www.bvoltaire.fr/nicolasbonnal/americains-ont-organise-invasion-de-europe,200167

[3] http://medzicas.sk/podpora-imigracie-je-pre-mnohych-celozivotny-biznis-vynosnejsi-nez-zlocin/

[4] http://medzicas.sk/sialene-imigraciou-podporujeme-isis-a-vozime-si-sem-teroristov/ 

[5] что полностью перекликается с другими историческими событиями по созданию хаоса: «…Кто заправлял коммуной в такой мере, что еврейская собственность осталась неприкосновенной и что ни один из 150 домов Ротшильда в Париже не подвергался нападению коммунаров? Евреи! И никто, разумеется, не докажет, чтобы осатанелым петролейщицам сожжение архива могло доставить больше удовольствия, чем разгром еврейских дворцов на Rue de la Paix, которые, тем не менее, остались нетронутыми» (см. А. Шмаков, «Свобода и евреи», 1906 г. - цит. работу Э.Дрюмона «La France juive devant l'opinion», p. 59, 60-63)

[6] находящаяся под контролем местной ветви «еврейских» ростовщиков  Ротшильдов Австрия изначально поддерживала идею превращения Восточной Галиции в центр создаваемой с помощью Вены «особой украинской культуры». Именно через среду «свидомых» Галиции и Малороссии была вброшена идея создания государства «Украина». Так «швейцарский борец с московской оккупацией» М. Драгоманов в 1881 году находясь в Женеве – «еврейско-эмигрантской Мекке», - опубликовал труд «Историческая Польша и великорусская демократия», в котором он мечтал о создании своеобразного гетто в Галиции: «Особенно поляки, украинцы и евреи могут найти себе поле деятельности в Галичине. Там они найдут даже зачатки организации среди рабочих, заложенной благодаря инициативе некоторых украинских писателей. Там, в Галичине, могут быть образованы и испробованы кадры социальных организаций польско-украинско-еврейских, которые, с установлением политической свободы в России, могут быть прямо расширены на весь Юго-Западный край».

Чуть позже марионеточным кандидатом на «Киевский королевский престол» Вена выдвинула польского князя Льва Сапегу, сына польско-галицкого политика Адама Сапеги, через которого тогдашний министр иностранных дел Австро-Венгрии Густав Кальнокки (служ. 1881-95 гг.) осуществлял связи с лидерами «свидомых» движений - А.Барвинским в Галиции и лидером «Киевской Громады» Владимиром Антоновичем, на организации которых австрийцы ставили в своей борьбе с Россией.

В октябре 1911 года член Венской палаты депутатов, профессор Львовского университета Днестрянский в речи на партийном митинге в галицийском городке Куликове заявил, что ««украинцы» стремятся с помощью австрийского правительства исправить ошибку великого Богдана, а именно – оторвать «Украину» от москалей и основать своё особое украинское королевство».

Уже в декабре 1914 г. вскормленное австрийцами руководство «Союза освобождения Украины» (СОУ) указывало на необходимость официального заявления германо-австрийского союза о том, что после разгрома России они будут способствовать созданию «независимого Украинского государства»…

В августе 1915 г. в обращении к высшему военному командованию Австро-Венгрии, созданная при финансировании Вены «Общеукраинская национальная Рада» в лице депутатов рейсхсрата (парламента) от Галиции  Е.ОлесницкогоК.Левицкого и Л.Цегельского (все как один выходцы из семей униатских священников, последний - активный участник преследования галицкого русофильского движения Прикарпатской Руси и прадед О.Тягнибока), помимо предложений наступления германо-австрийцев до Днепра и Черного моря, заверяли австрийского монарха о своей озабоченности польскими притязаниями на украинские земли. Поскольку в ситуации «выбора между российским давлением и крайне шовинистическим режимом Польши, угнетенная нация выберет меньшее зло и склонится к соглашению с Россией, которая должна стать более толерантной в результате поражения» (подробнее см. К.Мямлин, «Истоки украинского бунта. Бессмысленного и беспощадного», Институт Высокого Коммунитаризма, 02.02.2014; Ibid., «15 октября 1914 в США впервые появился эвфемизм про т.н. «украинский народ». Пора вернуть обманутым русским людям их подлинную национальную идентичность», Институт ВК, 15.08.2014)

[6a] см. О. Четверикова, "Регионализация Европы: ещё раз о теневой стороне проекта "Единая Европа"", Иинститут Высокого Коммунитаризма

[6b] см. О. Четверикова, "О "духовном отце" единой Европы", Иинститут Высокого Коммунитаризма

[7] см. К. Мямлин, «Скрытые смыслы миграции. Кто стоит во главе вторжения», Институт Высокого Коммунитаризма,  05.01.2014 

[8] H. Sachar, «A History Of Jews In America», New York: Alfred A. Knopf, 1992, с.427

[9] К.В. MacDonald, «A People That Shall Dwell Alone: Judaism As A Group Evolutionary Strategy», Westport, Connecticut: Praeger, 1994; Ibid., «Separation And Its Discontents: Toward An Evolutionary Theory Of Anti-Semitism», Westport, Connecticut: Praeger, 1998

[10] C. E. Silberman, «A Certain people: American Jews and Their Lives Today», New York: Summit Books, 1985

[11] J. Higham, «Send These To Me: Immigrants In Urban America», Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1984

[12] American Jewish Committee, AJC

[13] Голос Америки

[14] см. Мямлин, «Еврейские олигархи, как скрытые двигатели «украинского бунта»», Институт Высокого Коммунитаризма, 11.02.2014 

[15] http://www.prnewswire.com/news-releases/ukrainian-prime-minister-arseniy-yatsenyuk-addresses-ajc-global-forum-300096369.html

[16] http://sputniknews.com/world/20150609/1023115509.html#ixzz3clhuBHyh

[17] см. Мямлин, «Израиль - палач Украины»,  Институт Высокого Коммунитаризма 

[18] Ibid., «Тайная война, которой еще нужно дать имя. Материалы по подготовке к Международному трибуналу», 28.08.2012; «Проект «холокост». Признаки мошенничества в особо крупных размерах в составе организованной группы. 246 документальных доказательств» 31.03.2013;  «Голда Меир требовала от США разбомбить Освенцим», 04.02.2013 и т.д.

[19] так в 2014 г. в АЕК отчитывались следующие главы МИД: Hillary Clinton (США), Laurent Fabius (Франция), John Baird (Канада), K Shanmugam (Сингапур), Иоанис Касоулидис (Ioannis Kasoulides, Кипр) и т.д.

[20] http://www.prnewswire.com/news-releases/bulgarian-foreign-minister-addresses-ajc-global-forum-300097028.html


АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 28 июн 16, 20:36
0 0

Фрагменты нескольких бесед с иеромонахом Пименом, подвизающимся на Афоне.

Фрагменты нескольких бесед с иеромонахом Пименом, подвизающимся на Афоне.

— Батюшка, вот Вас за глаза почему-то называют «языческим» батюшкой. Скажите с чем это связано?

— ))) Ну, интересное определение. Возможно потому, что через меня Господь некоторых язычников привёл к Православию.

— А что были такие?

— Да… бывало.

— Но ведь подобное не удавалось даже композитору богословия о. Даниилу Сысоеву. Как у Вас такое получилось.

— Ну, возможно, о. Даниилу что-то и удавалось. Вопрос в другом. Дело в том, что так называемый «языческий путь» я пропустил через себя. На заре перестройки было модно увлечение всякими экзотическими знаниями, экстрасенсорикой и так далее. Я подходил к этому больше с точки зрения саморазвития, что это даёт и так далее. Поэтому милостью Божией миновал глубокого погружения до уровня инициаций во все эти оккультные системы. Многие восточные практики буквально пропустил через себя.

Когда ко мне за советом обращаются язычники, я, бывает, часто им поясняю, что эта «славянская» «практика» или концепция взята оттуда и оттуда. Поясняю что это такое. Многие начинают по-другому смотреть на вещи, задумываются.

— Что сейчас можете сказать о разных восточных практиках?

— Это сатанизм. В конце однозначно будет сатанизм. Человека заманивают вопросами развития сверхспособностей, совершенствования личности и так далее, и улавливают уже в ловушку злых духов. Современный даже с виду полностью нормальный человек болеет целым букетом страстей; и сколь либо заметный прогресс в области духовного развития просто невозможен. Поэтому привлекаются бесы, чтобы человек сразу видел «результат». Простираясь в область духовного, человек как слепой и безоружный входит в мир духов.

Даже Афон изобилует многочисленными историями прелести и впадения в бесовские сети православных подвижников, которые находились и под покровом Церкви, и имели духовников. Что уж говорить о человеке, который вчера был простым слесарем, а сегодня пытается бороздить просторы мира духовного. Я уже не говорю про то, что некоторые практики вообще откровенно сатанинские.

— Как Вы относитесь к йоге?

— Вы знаете, каждый человек выносит то, что хочет вынести. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Если рассматривать йогу как практику, я бы не рекомендовал заниматься ей, тем более, когда у нас уже есть в наличии куда более мощный инструмент в виде Православия. Некоторые практики, повторю, вообще сатанинские. Но если рассматривать йогу как явление, то в ней я вижу стремления наших далёких предков, ариев, стать лучше.

Видов йоги – безчисленное множество, каждый учитель придумывал свою систему, где-то заблуждался, но вопрос не в этом. В йоге я вижу стремление к духовному поиску, особенно свойственное нашему народу. Йога как явление, получившее мировую известность, напоминает мне про наш русский народ, про его духовность, про его, не побоюсь этого слова, богоизбранность ещё до богоизбранности Израиля. Йога напоминает мне о дорогом моему сердцу русском народе.

— Вы говорите о йоге как о русском изобретении. Но ведь родина йоги – Индия.

— Ещё раз уточню, йога – не отдельное изобретение, а совокупность различных учений. Плод духовного поиска различных мастеров. Ни одна цивилизация мира не давала столько духовных направлений. Жаль только, что на тот момент народ Индии (вернее пришлые касты) не имел Православия. Что же касается этих самых «пришлых каст», так называемых ариев, то их генотип до сих пор почти полностью идентичен старорусскому, особенно касты брахманов, которая до сих пор остаётся стабильным «поставщиком» аскетов.

ДНК-генеалогия, исследующая генеалогию народов через гаплотипы (характерный набор мутаций Y-хромосомы, позволяющий узнать предков по мужской линии – прим. Ред.), идентифицирует гаплотип R1a1 предков по мужской как «арийский». Географически этот гаплотип представлен как бы ядром, находящимся на территории современных Украины, Беларуси и европейской части России. Этот же гаплотип – у высших каст Индии. Чем белее каста, тем выше плотность этого гаплотипа. Можно сказать, что белое население Индии – это ветвь русского народа.

— А кто такие арии? Разговоров на эту тему сейчас много. Как и спекуляций.

— Я бы дал современное определение понятию ариев с оглядкой на уже свершившийся исторический контекст. Арий – это человек, ищущий Бога. Изначально этимология «арий» означало «благородный», видимо для обозначения контраста выродившихся наций «вавилонского столпотворения» и ещё не успевших выродиться иафетидов. К сожалению, произошло оскотинивание и деградация широких масс населения вообще, и ариев в частности.

Человек может иметь арийский гаплотип, но при этом уже быть полностью глухим к духовному. В то же время и человеку другой национальности, идущему по пути духовного совершенства, обычно не свойственна особая широта духовного мировосприятия, свойственная ариям. Мне не известно про достоверность теории энергоновых каналов, придумана она с воздуха или на что-то опирается. Но наблюдения показывают, что такое явление имеет место быть.

Ещё в бытность простым прихожанином я замечал стабильную тенденцию, что еврей, например, больше 1-2 лет прихожанином быть не может. Ну не удовлетворяет его просто молиться и искать духовного, как будто некоторые каналы восприятия духовного у него просто отсутствуют. Через время и не обязательно из корыстных побуждений он уже оказывается то на клиросе, то в алтаре, то в церковной лавке, в отличие от русского человека, который может все 20 лет простоять в притворе храма, и которому кроме молитвы и Бога ничего не нужно.

Еврей мыслит рационально: «в рай попасть – заднице хорошо», «в ад – заднице плохо»; русский мыслит духовно – «с Богом хорошо и интересно», «без Бога сухо и не интересно». Оба могут быть одинаково усердными прихожанами, да вот только ходить в храм из разных соображений.

Православие – универсальный инструмент, дающий шанс на Вечную жизнь каждому, зависимо не от национальности, а от решающего выбора души. Из-за этого оно несёт проповедь и в форме буквы, и в форме духа. Некоторым дух непонятен (например, евреи не поняли заповедей блаженств в силу уже тогдашней духовной ограниченности), некоторым буква не интересна (фактический провал проповеди св. ап. Фомы ариям в Индии). Для первых нужны чёткие рамки и предписания в стиле «действие – наказание», для вторых – мистицизм и что-то неизъяснимое и превосходящее материальное мировосприятие.

Население деградировало. Вопрос уже не только в нехватке нужных духовных «каналов», вопрос уже в нехватке элементарной духовной трезвенности и духовного рассуждения. Ещё в бытность, когда я только сталкивался с язычеством и мне рассказывали что вот, Украина – это сплошь арии, великие арийцы, великая белая раса богов, характерников, людей со сверхсознанием и прочие элементы поднятия упавшей самооценки.

Я задал простой вопрос. Ну хорошо, если арии настолько великие, то почему ж народ то настолько тупой? Мне не ответили убедительно, сославшись на столетия рабства, крепостное право и руку Московии и проч. Но я постоянно возвращался к этому вопросу, и, возможно, только уже на Афоне получил какое-то вразумление.

Дело в том, что арии – это люди с необычайно большим духовным потенциалом. Если этот потенциал не задействуется, то человек начинает стремительно деградировать. Взять лошадь и человека. Если лошади давать объём нагрузки в джоулях даже на уровне спортсмена, лошадь начнёт чахнуть. А год простоя в стойле и вовсе может закончиться смертью.

Оказываясь в тепличных условиях, не давая работу потенциалу души, арии деградируют стремительней других народов. Это мы видим в Индии, где арии начинали с ядерного оружия, которое созидалось не в гектарных лабораториях, а заклинаниями (волновым воздействием) на воду, а закончили поклонением бесам в виде слоников, возведением йога Шивы в ранг главного божества и проч.

Это мы видим на тучных землях южной Руси, где, по сути, возник культ Сала. «Смачно поїсти» – вот апофеоз «нации богов». Если арий не задействует духовный потенциал на полную катушку (какие-то экстремальные обстоятельства или интенсивные духовные практики) или хотя бы наполовину, он деградирует, и в деградации может обогнать даже другие народы. Мусор, пьянство, уголовщина, мат, аморальность и так далее. Без работы духа русский человек превращается в дрянь. Это подметил даже Достоевский, так и сказав «русский человек без Православия – дрянь».

Без Православия восстановить облик ария могут только сильные бедствия, мобилизующие весь потенциал человека, в частности, война, голод, притеснения. Величие русского духа раскрывается чаще всего на войне. Кто-то увидит в этом ещё одно очко в защиту величия своей нации, а кто-то увидит в этом кризис Церкви, которая не даёт людям способа запрячь свой духовный потенциал на полную мощность. Именно таким способом Господь, так сказать, бережёт каким-то образом однажды выведенную «арийскую породу».

В истории ариев неоднократно бывали места, когда под вопросом было само существование нации на грани полного истребления. Это отобразилось в русских сказках легендами о птице Феникс, которая умирает и воскресает вновь. Другого народа с таким потенциалом уже никогда не будет, поэтому Господь и бережёт Русь; и Русь никогда не исчезнет. Поверьте мне. Такое вот попечение об этом особом племени.

Была б возможность быть ариями (в духовном смысле) у других народов – не было бы столько попечения о народе русском. Поэтому я уже убедился, что понятие арий – не только признак духовного поиска, но и национальность. Как ни крути. И что бы мне не рассказывали, что русский – это тот, который православный и всё.

Русский – это и православный и русский ОДНОВРЕМЕННО. Не может кавказец, обрусевший еврей или ещё кто записаться в русские лишь потому, что активно принял Православие. Русским надо родиться, а потом уже и стать. В этом дар, в этом и крест. И неужели вы отдадите имя русское (считай как какой-то аналог Исавого первородства) первому же встречному еврею? Будет ли тогда имя русское – русским? Евреи пусть гордятся своим. А мы, русские – своим, тем, что нам вверено.

Вверено, чтобы мы приносили плоды стократной пшеницей, а не торговали именем русским направо и налево, записывая им на радостях всех, кто только подпадёт хотя бы под один атрибут, например, православный. За это имя страдали и вымирали целые народы, чтобы остаток оставался или формировался чисто русским и давал чисто русский плод. Подобно птице Феникс. Это как особая селекция. Чтобы имя русское продолжало оставаться русским. Селекция огнём и тяжёлыми испытаниями.

Вот цена русского имени и фактической, а не объявленной, богоизбранности. Безусловно, стать настоящим православным – это стать выше всех национальных понятий, ибо это уже человек без греха. Там, где нет греха, нет национальностей. Ибо грех, отпечатанный в ДНК, даёт всякие национальные особенности, фенотипические, психические и проч.

Святой еврей и святой русский равны, ибо они практически безгрешны и во Христе. А для тех, кто ещё не во Христе, или не полностью – там существует место национальным признакам, как существует и место для греха. Христиане же ходят на исповедь, значит есть грех, значит ещё остаются и должны приниматься во внимание национальные различия и особенности.

Новая тварь возможна только во Христе, там, где несть эллина ни иудея. Но многие ли православные могут сказать, что они во Христе, что живу уже не я, но живёт во мне Христос. Или сказать, что мне жизнь – Христос, а смерть – приобретение. И как бы я не был национально настроен, мне такой человек, будь он хоть еврей, хоть негр, ближе, чем люди, именующие себя русскими или даже православными русскими.

— Батюшка, вот я заметил, что в разговоре вы сильно отождествляете термин арии и русские? Неужели это одно и то же.

— Это одно и то же. Термин «арья» изначально означал «благородный». После Христа мы уже шире смотрим на понятие «благородный», т.е. благо рождённый или благого рода. Принимая Крещение, человек рождается от воды и Духа. Если живёт христианской жизнью, и Господь даёт благодать – рождается во Христе, мир начинает светиться совершенно новыми красками. Жить становится интересно, одним словом. А то, что интересовало раньше, относится уже на второстепенный план.

В духовном смысле «арья» это рождённый во Христе. В национальном, как ни крути, а национальность существует, ибо грехи и дела предков запечатлеваются на ДНК, и потом как бы склоняют человека на определённые действия, свойственные его предкам. Человек, который полностью освободился от страстей, стал свободен от влияния ДНК с национальными особенностями предков – только тот человек, можно сказать, потерял национальность и стал новой тварью во Христе. Стал свободным. Пока же он не стал полностью свободным от греха, до тех пор и существуют национальности с их национальными особенностями. И уже в национальном контексте арии – это носители гаплотипа R1a1.

Надо же так было нашим общим предкам так назваться. Как лодку назовёшь, так она и поплывёт. Евреи, в том числе в своих протоколах и документах нас чётко называют арийскими гоями, арийскими народами. А мы почему-то стесняемся этого термина, дабы не прослыть какими-то фашистами и прочее. Ещё раз повторюсь, термин арий – это арий и по национальности, и по образу жизни ищущий Бога. Нельзя записать в арии еврея только потому, что он вдруг начал искать Бога, стал монахом и прочее.

То же самое, с оглядкой на сложившийся исторический контекст, когда этот термин начал обозначать и стремление к духовному поиску, назвать нельзя арием русского с идентичным гаплотипом, но живущим как свинья или ходящим в Церковь лишь по праздникам. В широком смысле то и русским такого человека назвать нельзя, но уж сильно часто термин русский в нашей жизни употребляется в другом, заведомо невыгодном для нашего народа контексте.

По поводу же идентичности ариев и русских. (В историческом смысле русский это тот же арий, только уже успевший оформиться в Православии). Сейчас написано достаточно книг, в частности Жарниковой. Географические названия Индии скопированы с географических названий областей Руси. И там всё становится ясно.

Индийский лингвист, попавший в Москву, через неделю отказался от переводчика, сославшись, что русские говорят на «испорченном санскрите», на вымершем санскритском диалекте одной из областей Индии. Национальные наряды некоторых областей Индии до сих пор полностью идентичны русским. Здесь можно говорить много и очень много. Я же подведу главный вывод – ни одна цивилизация не дала столько духовных течений, как индийская. Вопрос сейчас не в том, сатанизм все эти учения или нет. Вопрос в ПРИЧИНЕ их создания.

Причина – в огромном духовном потенциале ариев, которые без всяких проповедей Евангелия работали над своим совершенством, пусть в неправильном направлении, но работали, стремились, дерзали. Не из-под палки, что придёт Страшный Суд и всем будет плохо. Сами. Другое дело, до чего могут довести все эти практики без Христа. Для упрощения понимания я бы не рекомендовал ни одну из них.

— И всё-таки, батюшка, по поводу отождествления понятий арии и русские. Выходит, это одно и то же, но понятия всё-таки разные. Можно ли их отождествлять в повседневной жизни. Начинаешь говорить арии, и на тебя сразу смотрят как на фашиста.

— Такое отождествление не выгодно нашим врагам. Им выгодно на всё благое и национальное навесить тень Гитлера. А почему на Гитлера они не хотят навесить свою тень? Сказать, что это еврей Шикльгрубер (копатель шекелей) по заказу мирового кагала устроивший бойню белого и особенно арийского населения. Элитные дивизии СС состояли в основном из Пруссов – жителей Полабской Руси, латинизированных русских. Они полегли в первую очередь.

Этот человек, или бесо-человек, по заказу еврейского кагала собрал евреев в единый кулак, и по плану Инсайдера осуществил двухтысячелетнюю мечту жидов о создании государства Израиль. Вовсю кричат о каком-то Холокосте. Канадский учёный 12 лет судился против всей еврейской машины и выиграл суд, доказав, что всего погибло 400 тысяч, из них 2/3 из-за бомбардировок союзниками. Он доказал это не в своих мемуарах, он доказал это в суде. Где же Холокост? Я даже маленьким задавал себе вопрос, если повсюду евреев искали убить, почему их так много…

Потом государство Израиль, которого то во времена войны и не существовало, стабильно доило Германию по 20 млрд. евро в год. Столько воплей по поводу Холокоста, которого не было, и ничего по поводу целенаправленной на десятки миллионов бойни лучшей и молодой части населения планеты? Почему не бросить тень на Гитлера, что он перевёз Пергамский алтарь сатаны, про который говорится ещё в Апокалипсисе в Германию, и с него вещал свои речи, накануне которых в лагерях сжигали тысячи людей, в основном славян, а не евреев.

Почему фашистским не назвать режим, который потом этот алтарь скопировал, и по чертежам построил мавзолей в Москве с мумией еврейского терафима рыжего левита Цедерблюма-Бланка, чтобы магически воздействовать на народ. Чтобы народ спал и позволял дальше себя убивать медленной смертью. Почему нельзя просто признать Гитлера-Шикльгрубера человеком, дававшим клятву сатане кровью. Первейшим Врагом, а не Вождём Белой расы, как его называют некоторые, не побоюсь этого слова, идиоты? Он пришёл под знаком арийской свастики, вещал идеи еврейского нацизма в форме теории арийства, и потом этих же ариев начал целенаправленно уничтожать.

С похожим лозунгом шли большевики «Землю крестьянам», и начали потом этих крестьян уничтожать десятками миллионов. В извечно аграрной стране на земле сейчас работать некому. Это прогневляет Бога, давшему Руси лучшие земли, которые не обрабатываются.

Целые институты исследовали вопрос ариев. Не было ли Гитлеру известно, что ариев в Германии всего 8%, и в основном это население восточных и северных областей. Против кого шёл человек, дававший клятву сатане кровью и облекшийся идеей арийства? Против ариев. Сугубо против них.

Большая часть погибших в войне — русские люди, военная часть считалась боеспособной, если в ней было не менее 70% русских. Патриотизм всех этих «братских» народов мог существовать только при наличии русской жертвы. Вопрос не в цвете перчатки (Гитлер, Ленин), вопрос в руке, которая бьёт. А она одна и та же.

Поэтому мы должны знать свою историю и настаивать на ней в противовес еврейской лжи, помнить, сколько наших отдали за это жизнь. И не стесняться никаких ярлыков.

— Батюшка, интересно, но всё-таки опять немного ушли от вопроса тождественности понятий…

— Хорошо. (улыбается). Тогда начнём по порядку. Задам я вам вопрос тогда. Термин арии – это самоназвание или нет?

— Не владею информацией. Трудно сказать. Но нам неизвестно, чтобы они называли себя другим именем. Неужели вы хотите сказать, что они величали себя русскими?

— Нет, вопрос не в этом. Хотя, может и ваше предположение верно. Этруски, например, за 2 тыс. лет до н.э. так себя и называли. Фестский диск Крита, расшифрованный Гриневичем, запомнился мне фразами «Рыссиюния чарует очи, никуда от неё не денешься», «Кем будете, Рысичи?». Но всё-таки начну по порядку.

Арии, предположительно русские племена древлян и кривичей, начали называть себя ариями при вхождении в южные земли. Это, скорее всего, не самоназвание вовсе. Не может целый народ состоять из благородных, кто ж тогда среди них за благородного считаться будет? Иначе термин благородный теряет всякий смысл. Это что, собрали всех лучших князей, лучших людей, сделали «кастинг» и в командировку отправили?

Ответ кроется в Библии. Вспомните Вавилонское столпотворение. Под предлогом «защиты Симовых шатров» от племён Иафета, ушедших на Север, Нимрод организовал строительство башни. Очевидно, с целью сбросить с трона Бога. Один перевод говорит «Нимрод был сильный пред Богом», другой «Нимрод силился против Бога». В любом случае это предприятие по каким-то причинам подпадало под категорию греха.

В результате люди, участвовавшие в этом, попали под проклятие. Именно под проклятие. Они перестали понимать друг друга не из-за того, что в их головы был вставлен принципиально новый лексический запас. В таком случае они бы могли вспомнить старые слова и кое-как изъясняться. В Библии же пишется перестали понимать друг друга вообще. Не плохо, а вообще. Такое возможно только при сильном повреждении генетического кода и волновых характеристик самого человека. Когда произнесение уже привычных ему звуков становится радикально другим.

Кстати, коверкание языков, появление всяких диалектов, произнесение отдельных словечек по-новому часто имеет собой причину отклонения на генетико-волновом уровне. Вспомнить даже характер кличек, даваемых в криминальной среде – «Пузырь», «Прыщ», «Череп», почти все носят оттенок эстетического отвращения, косвенно отображают стремление к гадкому и плохому.

В случае вавилонского столпотворения мы имеем дело с сильной волновой, и как уже продолжение, генетической деструкцией. С очень сильной. Потом эти племена разбрелись в разные стороны. А вот племена иафетидов в этом не участвовали. Против них и строили башню. Вернее, кто-то против них, а кто-то против Бога.

Это положено в принцип масонства. Под видом каких-то благих целей (направленных на борьбу против белой расы иафетидов, сокращение численности населения, прививки, аборты и проч.) бороться против Бога. Можно сказать даже, что первым масоном был Нимрод, а не Хирам. Так вот, племена этих выродков поразбежались, посмешивались с теми, кто на башне не был, генетической заразой греха богопротивления оккупировали юг, восток, запад одним словом. На север не совались. Там страшный Иафет.

И вот в эту среду входит неповреждённый вавилонским проклятием народ с русских земель. Кого он видит? Он видит выродков. Повсеместное генетическое отклонение, либо на внешнем, либо на моральном уровне. Как себя назвать в этой ситуации? Самое естественное – «не выродки», или покрасивее – «благородные», «арья». Вот какое название было самым насущным на тот момент. Называть себя жителями Священной Земли имело мало практической пользы.

Поэтому ваша ирония по поводу, что они называли себя русскими может оказаться немного несостоятельна. Ссылаясь на индийский эпос, территорию между речками с индийскими названиями (из них помню только Ганг) они называли Священной Землёй. А слово Русья или Руссиа имеет два значения – светлый и святой. То есть имя Русь у них в наличии тогда было, но они им, скорее всего, не пользовались.

Божьим промыслом этот термин начал распространяться перед принятием Православия. Как будто Господь показывает, что ты можешь быть каким угодно светлым, расой (перевод – белая) и так далее, иметь превосходное стремление к духовному поиску. Но святым ты можешь стать только в Православии. И здесь промыслительно, что племя варягов, выходцев из славянских земель, которых славяне призвали править, называлось Русью. В отличие от других варяжских племён – свеев, урманов и так далее; все другие племена были не из славянской земли.

Видимо, Господь хранил это слово Русь в запасе на будущие времена. Хотя, на территориях, которые проходили арии, они ставили царей. Первые цари Армении были Руся Первый и Руся Второй. Уже нет великой Армении, произошла ассимиляция, тотальная ассимиляция чёрными арменами, но армяне традиционно более лояльны к русским, чем другие кавказские народности.

То же самое и с чёрным Ираном. Разные страны, разный этнический состав, разная вера. А Иран почти всегда был союзником России. И нигде так не скорбели об убийстве «Белого царя», как в Иране. Царские роды Ирана часто имели имена Дарий. Хоть и не Руся, но всё равно русский след.

— Получается, что арии не любили работать. Везде царей ставили…

— Умеют работать. Просто на уровне простого землепашца человек не проявит свой потенциал полностью. Думаю, больше из этих соображений, а не из желания жить за чужой счёт арии формировали знать колонизируемых государств. Не хочется рекламировать Ахиневича, но, возможно, термин аристократ всё-таки как-то связан с понятием «арий».

— Как вы, кстати, относитесь к Хиневичу?

— Вопрос риторический. Типа что хуже – порок или лжепророк? Не хочется переходить на личности, но обманутый, но ищущий человек всё равно ближе к правде, чем тот, который постоянно пребывает в состоянии обмана. Люди, которые сосут пиво, становятся равнодушными, потребителями, не интересуются даже Ахиневичами, считаю, большее зло, нежели даже индустрия обмана.

Вот, многие мне сетуют, если бы не это язычество, столько бы людей ходило в Церковь. Да не ходили бы, – сидели дома и смотрели телевизор. Вопрос не в лжеучителях. Вопрос в деградированном ментально обществе, которое их приемлет. Ищущий человек «профильтрует базар» и Хиневича, и Левашова, и сделает правильные выводы, если он ищет правды. Если он ищет правды, его направит Господь. А человек, который не правду ищет, а выбирает то, что льстит слуху – он так и останется в неведении. Неважно в какой форме. В форме тепловой смерти (т.е. равнодушия, гашения эмоций радости соображениями комфорта) или в форме внедряемого, кстати извне, неоязычества.

Хиневич или Трехлебов плохой? Плохой тот, кто не работал над собой в течение жизни, и проглатывает любой, даже самый детский обман. Вот некоторые говорят мне, что, мол, еврейские политики всех обманывают, какие они негодяи. А не негодяи разве те, кому дано было родиться русским, жить на земле Святой Руси, а интеллектом достичь только уровня овцы, которую стригут?

Пример ариев в Индии, да и в Иране – это пример наших предков. Пришли, завоевали, остались. Сохранили жизнь местному населению, при этом введя жёсткие расовые законы не смешиваться и хранить чистоту рода. Вот где национализм. А не причислять себя к великой нации, уже заведомо называя представителя другой национальности низшим, не померявшись с ним даже способностями. Это национализм примитивный. Его корни – в иудейском нацизме. Ограниченное племя можно было на какое-то время сдержать от несмешивания с другими народами только радикальными заповедями типа «ты лучший. Другой – нечистый». Но они и их нарушали.

Так вот. Возвращаясь к ариям. Это не самоназвание. Предположительно, это были племена кривичей и древлян. Но сам термин «арии» — вынужденное под действием обстоятельств самообозначение. Так вот. На то время контраст и в моральном, и в физическом, и в интеллектуальном облике был значительным. Население со временем деградирует. Чаще вследствие греха. Этот процесс косвенно описан даже в 3-й Книге Ездры в стиле «вы слабее предыдущих».

Способности сужаются, мышление сужается. Племена Иафета просто не успели сильно продеградировать. По свидетельствам древних историков, борисфениты были очень добродушными людьми, многие племена (это на Севере то) не употребляли в пищу мяса (видимо, занимались какими-то духовными практиками). В общем, исходя из исторической картины, особенно сильно не грешили. Ресурсов было достаточно, психология конкурентной борьбы привиться не успела и так далее.

То есть облик людей был максимально приближен к облику Первого Адама. А теперь вспомним, что говорил о Первом Адаме Великий преподобный земли Русской Серафим Саровский. Он говорил, что мысли Адама были так глубоки, что мы даже не в состоянии оценить саму глубину его мыслей. Огонь, вода, не вредили ему. Он мог мгновенно перемещаться на громадные расстояния. Так вот неразвращённые и не участвовавшие в вавилонском столпотворении иафетиды на тот момент были наиболее приближенным к образу Первого Адама племенем.

Кстати, по поводу того, что Первого Адама огонь не обжигал, был курьёзный случай. Я рассказывал про это бывшим язычникам. И как бы в шутку сказал, вы ж помните, на Руси был обычай, всякого иностранца парить в бане, проверять, что за тип. Если человек чист душой и телом, близок к Первому Адаму, то огонь его не жжёт. В их стиле сказал, вот потому, что на Руси блюли расовую чистоту, образ русского человека – наиболее близок к Первому Адаму, русские, по свидетельствам историков, выдерживают в бане нестерпимый жар и подолгу…

Ребята всё восприняли всерьёз. Через год где-то приехали уже более крупной группой. И рассказывают, как они теперь евреев мгновенно определяют. Как говорил один беларус: «Приходят щавлики в свастиках. Мы им парку. Все свастики там и остаются». Кстати, сказали, что заметили, что Святое Причастие помогает сильный пар держать. И тут ничего удивительного – Причастие приближает нас к Первому Адаму, так как мы принимает в себя Адама Нового, то есть Иисуса Христа. Христос то и пришёл на Землю, чтоб каждый из нас, как бы глубоко он не упал, какие бы вавилонские дела предков на нём не запечатлелись, трудом и Благодатью смог восстановить в себе образ Первого Адама чрез Христа.

Христос сказал: «Аз есмь дверь». Термин «преподобный» то и означает «уподобленный ангелам», или Первому Адаму. То есть полностью восстановивший свою изначальную природу. Потому то и тела этих людей не гниют, стихии над ними, как и над Адамом, не властны. Даже внутренние органы у святых не разлагаются, а у обычного человека независимо от климата внутренние органы разлагаются очень быстро.

В Древнем Египте, хранилище языческой мудрости, существовало 17 каст, культивирующих тайное знание. Вспомним даже, что почти все чудеса Моисея жрецы могли повторить. Так вот и то, при мумификации внутренние органы всё равно изымали и перекладывали в специальную чашу. Не было технологий, которые бы заставили внутренние органы не гнить. А у святых, уподобленных Адаму, не гниют даже внутренние органы. За столетия тела просто иссыхают; а если лежат в воде или сырой земле – предстают как только вчера умерли.

— Батюшка, давайте к термину арии.

— К термину арии. Весь вопрос заключён в контрасте наций. Из-за того, что иафетиды не участвовали в вавилонском столпотворении, не явились на него, они избежали «второго грехопадения». На тот момент, когда арии ещё не успели сильно продеградировать контраст был впечатляющим. Представьте, если бы Первый Адам явился в наш мир. С его способностями, за короткий срок он бы взял власть над Русью и освободил бы её от ига жидовского. Но вы не печальтесь, что нет такого Адама среди живущих.

Господь пошлёт Адама по Благодати. Нашего обычного современного человека, но облечённого Благодатью Божьей, которая даруется ему, когда он примет священный сан Православного Царя. Это в других государствах цари были обычные правители. Промыслом Божьим так установлено, что правителем над Священной Русью может быть только Правитель в священном сане.

Промыслом Божьим установлено, что Правитель над Русью принимает двойное миропомазание, символизирующее не одну только власть светскую, но и равноценную ей – власть духовную. В этом смысле Православный патриарх как бы в два раза слабее. И вот по пророчествам, грядущему русскому Царю будет сообщена сила всех даров Святого Духа. И будет он, по пророчествам «Человек гениального ума, железной воли и пламенной Веры». Будет не родившимся с минимальными грехами человеком, сообразно Адаму, но даром Духа Святого приобретёт всю силу Адамову, что его будет бояться сам антихрист.

Будет словно Иерей над Землёй Русской по чину Мелхиседекову, устрояющим священнодействия управления арийским (русским) народом в Таинстве его поклонения и поиска Бога. Христос тоже называется Иереем вовек по чину Мелхиседекову. А Мелхиседек был царём Салима, сейчас это Иерусалим. Это всё библейские прообразы для понимания картины происходящего. Потому-то Православного русского Царя и называли «иконой Христа на земле». По естеству священного сана управителя таким сакральным понятием как «Руссия». Повторю, на санскрите означает «Святая».

Замечу. Что русские земли долго оставались несобранными. Одни княжества – под одной властью, другие под другим государством. Даже у Игумена Земли Русской Сергия Радонежского не получилось собрать все земли в единый Священный кулак, но он положил начало. Его дипломатическими усилиями удалось склонить горделивых русских князей под власть одного князя.

Шутка ли, приходит Чудотворец. Ни у какого дипломата, даже самого высокого уровня, не хватило бы сил собрать Русь в единый военный кулак. И была одержана победа на Куликовом поле. Не умаляя заслуг юного храброго Димитрия, талантливого полководца Боброка Волынского, всё же скажем, что главная победа на Куликовом поле была одержана преподобным Сергием Радонежским в его духовных битвах. Многие становятся монахами, но немногие чудотворцами. В холодной хижине дремучих лесов монашескими подвигами и практиками ковалась победа Руси.

И вот после Сергия, спустя целых 150 лет, появился другой столп Руси, одно имя которого сейчас вызывает трепет и ненависть всех врагов Руси. Его рождение ознаменовалось такой страшной грозой, что по летописи «все основания земли поколебашася», «не было такой грозы в земле русской от сотворения мира». Люди спрашивал друг друга, что бы это значило. И только потом уже узнали, что родился Царь. Точнее не царь, а тогда ещё наследник князя. Но уже тогда Гроза для всей нечисти, что Господь отметил столь устрашающим знамением в Земле Русской.

Прозвище Иоанна Грозного происходит от чудного знамения Господня. Даже это прозвище подверглось клевете, от «историков», изгнанных (не убитых, заметьте) с Руси врагов Руси. Что только не приписывали ему обиженные фантасты. Да вот только простой русский народ после его смерти регулярно ходил к нему на могилку и справлял панихидки как за «доброго и справедливого Царя».

Это потом стало известным, что этот человек знал Библию наизусть, писал церковные каноны и песнопения, ввёл особый образец монашеского войска – опричнины. Это уже потом он был канонизирован как святой. Но факты об этом, как и том, что перед смертью он принял схиму с именем Иона, тщательно скрываются.

— Мы слышали о многих великих свершениях Иоанна Грозного, но то, что он святой не входит не в какие рамки.

— Рамки общественного мнения и понимания, вы хотели сказать… С мнением всё понятно. Какой информации вы ожидали от врагов Руси? Рассказы о его святости, служении Богу, самоотверженный подвиг, схиму перед смертью? Или о том, за какие дела святой Иоанн изгнал жидов с Руси? Вот с пониманием тоже проблемы. Нелегко человеку, всю жизнь смотревшего рекламу пепси-колы и жвачек вдруг осознать какую-то особую духовную миссию Руси и русского народа в этом мире. В его понятии духовное – это в лучшем случае Церковь и какие-то далёкие святые. В лучшем случае. А в худшем – часы патриарха, бизнес попов и способы колдовать под красивым названием «славяно-арийские практики».

Славяно-арийский – это термин, который не стыкуется ни хронологически (это разные эпохи вообще), ни «политически». Арии – название в контраст выродившимся южным народностям. Как человеку после пива и жвачки (кстати, магическое изобретение) вдруг осознать понятия в виде «путь ариев» или «крест русского народа»?

— Почему жвачка – магическое изобретение?

— Что говорила Пелагия Рязанская: «Антихрист принесёт в жертву многие народы, которые сатана для этого приготовил, превратив их в жвачный скот. Сегодня всем известно это дьявольское изобретение». Как врач добавлю: базовый инстинкт жевания если не замыкается на реальном процессе пищеварения столь силён, что разрушает мозг. Поэтому иногда жвачку жуют для стимуляции мозговой деятельности, а в это время эти нейроны уходят. Почти как водка. Но про это ж никогда никто не скажет. Важно иметь безсловесных скотов и в умственном и в духовном понимании.

Так вот, может ли скотина осознать «путь русского народа». Она способна мыслить лишь в терминах «а когда и где следующий кусок сена». Уверен, что помимо физиологического, жвачка имеет и магический эффект. Мы не знаем точно, что наколдовано магами на такой вольт как жевание. Но понятия скота активно муссируется в каббале. Взять тот же мавзолей в Москве. Его вавилонские аналоги служили для прогона людей или скотов перед сооружением. Но это уже область магии. Мы отдаляемся от темы.

— Да батюшка. Давайте про ариев. Интересно.

— Я уже забыл, что хотел сказать. Вот вам и магия.

— На Иоанне Грозном закончили.

— Да. Вот к вам вопрос. Московское княжество, в котором родился наследник князя… Таких княжеств было полно на Святой Руси. Почему вдруг гроза и гром по «всем областям земли Русской»? Потому что именно этому человеку было суждено собрать воедино, в единый уже не военный, а Священный кулак все русские земли. Собрать не успешными войнами. А ИДЕЕЙ. Идеей Православной Монархии.

Как только была оформлена концепция власти над Священной Русской Землёй, концепция сакральная. Только тогда начался действительно процесс формирования Православной Империи. Даже в Византии, Православной империи, существовавшей 1300 лет, давшей миру величайшее православное наследие и сонмы святых, где все варианты традиций должны уже быть разработаны и учреждены, царь помазывался только 1 раз. Сообразно царю Давиду.

На Руси же Царь помазывался и сообразно Давиду, и сообразно Христу. То есть 2 раза. Причастие Царь принимал в алтаре как священнослужитель. Как до такого не догадалась 1300-летняя Византия? А так, что не там место Святой Руси, не там духовный центр мира. За 1300 лет не попустил быть такому Господь даже Великой Византии, давшей миру сонмы святых угодников. Словно Он берёг этот статус для места, соблюдаемого Им от начала века. Только Русь зовётся Святая. Только Русь переводится как Святая. Только на Руси Царь помазывался не только сообразно Давиду, но и сообразно Христу.

Вот такой тип священного управления Господь учредил и сберёг от аналогий даже с самыми великими православными царствами для Руси. Поэтому здесь нелишним будет раскрытие темы ариев, которые, казалось бы, к Руси уже никакого отношения не имеют, ушли себе в Индию и всё. Но на примере отдалённых веток русского народа мы можем получить более объёмную картину, что такое Русь, и что она из себя представляет.

— Выходит, всякие демократии – это исконно не русский стиль?

— Именно так. Вообще демократия – это вывеска, которой прикрывается власть банкиров. Красивая картинка взята из древности. В современную идеологию уже вплетены идеи либерализма. Но суть то в том, что провозгласив либерализм, нельзя избавиться от необходимости в административных функциях. Потребность в административных функциях остаётся такой же, как и при монархии. Вот только теперь исполнение этих функций заполняется не личностью, а любым человеком с мешком денег, чаще всего евреем.

Продажная Дума, Рада, всякий парламент, коррумпированные менты, суды – это уже начало власти денег. Даже одним человеком можно манипулировать. А что происходит, когда власть зависит от многих людей. Это якобы свобода. А на самом деле диктатура того, у кого мешок денег больше. Да, можно стать депутатом, покричать. Но не более. Реальные процессы в стране будет определять только капитал. То есть евреи. То есть враги Руси. Те, которые ещё башню строили против Иафета. Теперь они строят законы. Законы скорейшей смерти арийского народа.

— Что? Выход – диктатура?

— Диктатура – это более качественная и эффективная власть. Но это не означает, что сама власть хорошая. Когда враг больше зла сможет сделать? Когда он будет диктатором или спорящим парламентом? Меня вообще умиляет, как стратегические вопросы экономики и так далее можно решать голосованием? И это называется властью. Но это отступление. Так вот, в статусе диктатора враг сделает больше. Вспомним, что сделали большевики, сколько людей вырезали безответно?

Да, это не была диктатура в форме одной личности, но это была диктатура сплочённой еврейской команды русоненавистников. Они не тратили время на споры или голосования. Они делали своё дело. Уничтожали тело Руси. При демократии геноцид вынужден принимать переодетый в безвластие вид, оттого он слабее, хотя, правда, коварнее.

Выход не диктатура. Выход только Православная Священная Монархия. Не названная так, а реально такая. Меня просто умиляют попытки некоторых Романовых учредить в России монархию. На что они замахиваются? Господь даже двойное помазание Царя приберёг для Руси. Попустит ли он каким-то чуждым элементам получить священный престол? Такой престол не дастся ничем кроме жестокой кровавой борьбы, смывающей позор России и отображающей жажду Святой Руси в священном управлении.

— То есть вы хотите сказать, что Царь будет не из рода Романовых?

— Царь будет из рода Романовых. Это и пророчество. И это единственный род, в котором течёт кровь Иоанна Грозного – учредителя сакрального управления на Руси. Так вот, не успел вам сказать про Иоанна Грозного. Он собрал русские земли не благодаря успешным войнам, а благодаря своей глубочайшей религиозности. Подобно пророку Давиду: «братья мои добри и велицы, но не благоволи в них Господь». Не успешные войны, а глубокое религиозное понимание мира и роли всей Руси как духовного центра всего мира.

Как в Израиле род Давида дошёл до Христа. Так и в России род Иоанна Грозного через Романовых дойдёт до Грядущего Русского Царя. Именно этот Царь и создаст расцвет Православия на Руси. Поменяет почти всех архиереев и многое другое. Грядёт тотальная реформа Церкви, масштабов которой не было ещё со времён Крещения Руси.

— Но разве расцвет Православия уже не прошёл? Сколько было открыто храмов. После 70 лет наконец перестали ограничивать духовные потребности людей.

— Правильно вы сказали «перестали ограничивать». Потребностей то уже не стало. Народ деградировал духовно и умственно. Мне рассказывают собеседники людей, родившихся ещё до революции. Так вот эти долгожители ужасаются масштабам разложения народа.

В храмы ходить разрешили? А в храмах вместо молитвы болтовня. Вместо молитвы тупое стояние (как говорила блаж. Пелагия Рязанская «стоят как истуканы») и созерцание свечек. А сколько ходит стоять? Процента 2-3. А кто ходит? Православные? Я сомневаюсь. Все, почти поголовно все крестятся на прошение «о властех и воинстве ея». Чьих властей и чьего воинства? Антихристова? Почти все власти инициированы. Молиться за них нельзя, как посвятивших себя служению сатане. Не молятся же за колдунов, экстрасенсов и т.д. А за инициированных, но под другим названием «депутат» и т.д. – молятся!

Это моление не просто за врагов Церкви. Это молитва в Церкви за людей сатаны, и самого сатану как организатора масонского безобразия. Это противоречит любому здравому смыслу. Сейчас что? Мало литературы по тайным обществам? Мало литературы по теме царской власти? Если человек не знает азов, чтобы не молиться Богу против Бога, если не прочёл даже самой простой литературы – значит он не ведёт духовную жизнь. Это такие, про которых Авраам сказал в Евангелии: «даже если б кто от мертвых восстал – не поверят».

И что ж! Восстал. Мальчик 5-6 лет умер. Его уже несли хоронить. Он встал из гроба и сказал, что передайте священникам, что когда произносится прошение о властех и воинстве Господь встаёт с престола и поворачивается спиной. Кто-то обратил на этот случай внимание? Нет. Вот и индикатор духовного развития. А вы говорите, расцвет Православия. Люди не знают даже элементарных способов развития как христианина. Им про это просто не говорят. Зато вовсю говорят про послушание батюшке и так далее. Послушание – инструмент для монахов. В миру же приоритет за трезвением.

— Как же тогда правильно жить в миру и развиваться духовно?

— Да хотя бы начать с элементарного. Берите чётки и пробуйте произнести 10 иисусовых молитв без единого помысла. Не получается? А какой тогда был смысл, что вы 20 лет ходили в Церковь? Какой навык вы приобрели? Послушание батюшке? Батюшка купит билет в ад в виде биометрического паспорта, а вас ад не коснётся? Потому что в ад по послушанию пошёл? Отсутствие элементарных упражнений духовной жизни сводит широчайшую ценность Православия практически до нуля. Православие есть. Ценой страданий даже не какого-то праведника. Самого Господа! Но это Православие даже не берут.

Господь распинался, чтобы было Причастие, а на Причастие люди ходят лишь изредка. Хотя Причастие может заменить месяцы интенсивных духовных практик, стоящих здоровья и волевых усилий. Достаточно только начать сочетать Святое Причастие с аскетизмом – и процесс пойдёт.

Допустим, для искоренения какой-то страсти далёкий буддийский аскет будет поститься 4 месяца, медитировать и проч. Православный может попоститься меньше, добавить пост и молчание в день Причастия – и результат тот же. Подключить Православие к аскетическим практикам – это всё равно, что купить сапоги-скороходы. Но если вы никуда не идёте, то и сапоги вас никуда не принесут.

— Почему про это не говорят иерархи?

— Потому что у них должность – говорить другое. Иначе вылетишь из системы. Послушание властем, принятие оккультных документов, ведущих в ад, биометрических паспортов и прочее. Как сказано в пророчестве, в последние времена бесы не будут бороться против христиан, им достаточно будет искусить епископов, и те поведут послушное стадо за собой прямиком в ад. Послушание – это заплата больше к монашеской одежде. Но её активно внедряют среди мирян как фундамент для будущего массового духовного убийства через принятие сатанинских документов – биометрических паспортов.

И мало кто из мирян может задать вопрос, а нужно ли послушание пастырям, которые сами не послушны Христу? Но люди не ведут духовной жизни, а потому цепляются за дурость послушания непослушным как за возможность быть причисленным к христианам. Христиане – это ученики Христа. А где он в Евангелии сказал – будьте послушны иерархам? Иерархам он дал власть совершать священнодейство. А послушание – только Христу. Или пастырю, но который на порядок больше преуспел в послушании Христу, что его можно слушать как, например, на порядок более опытного командира на поле брани.

— Как вы относитесь к ополчению Новороссии?

— Весь Афон молится за них. Этим всё сказано.

— А за украинскую армию молится?

— Нет. Это нужно уже быть полным отморозком, чтобы по приказу жидов идти убивать славян. Там нет православных. Православный человек никогда такого делать не будет. Если в украинской армии и существуют люди, причисляющие себя к православным, то фактически они не православные.

Воевать за жидов, и вообще верить в масонское образование «Украина» может только духовно незрелый человек. Не просто незрелый, а полностью зелёный. Поэтому в украинской армии изначально нет правды. Там нет ни одного православного. В ополчении, понятно, отнюдь не всё так глянцево, есть и наркоманы, есть и бандиты, есть и матерщинники. Но если где-то и есть правда на этой гражданской войне, то она только в стане ополченцев.

— А как быть с теми, кого призвали насильно? Ведь таких случаев много.

— Если он православный человек, он всё равно не будет воевать против собственного народа. Примет смерть, тюрьму, сбежит (Господь поможет), но воевать не будет. Тем более у православных чёткое отношение к жидам. Нейтрально относиться к жидам, и уж тем более воевать за них – это самый ясный индикатор духовной незрелости. Степень православности человека можно определить по его отношению к жидам.

— Как вы относитесь к Алексею Мозговому?

— Изначально, когда всё это начиналось, у меня было доверие только к этому человеку. Не хочу говорить плохое про других командиров, они по-своему герои, и не мне их судить. Но единственное нееврейское лицо, которое я увидел, было у Алексея Мозгового. И по поведению видно, что в нём говорит дух ариев. Опасаемся, что его могут убрать, потому молимся за него.

— А как вы относитесь к идее справедливого государства, справедливой Новороссии, про которую говорит Алексей?

— Отрицательно.

— Почему?

— Это что? Путь ариев, путь Руси? Это ради чего тысячелетиями Господь лепил и выводил особую породу людей, ищущих Бога? Стать просто социально-справедливым государством? Это апофеоз Руси как духовной цивилизации? Справедливость, особенно в наше время, безусловно, дефицит. Но надо помнить, что справедливость – низшая форма нравственности. А Руси предопределено, и она обязана занимать высшие сферы нравственности. И пока она не обретёт прежнюю концепцию духовного статуса, все прочие идеи, какие бы они хорошие не были – обречены на провал.

Разве у нас не было социально-справедливого государства? И строй был, и были массы людей, мыслящих по-коммунистически. И где это всё, что казалось незыблемым? Всё что строили, всё что наработали – досталось врагам русского народа, причём исконным врагам. И что теперь? Лечить следствие, а не причину? Давайте возвращать то, что досталось врагам? Национализация? А причины, что к этому привело, полечить никто не догадался?

Русь, вернее СССР, жил справедливо. В плане экономической системы – всё как по заповедям. Но чем это закончилось? Чем закончилось то, что Русь жила не в соответствии со своим духовным долгом? Развалом незыблемого. И что теперь, опять в ту же реку? И прокричать «наконец-то мы достигли и победили»? Захотели люди опять коммунизма? Будет им коммунизм. Да только при нём будет ещё хуже, чем при демократии. Чтобы наконец вразумились русские люди, что их путь не коммунизм, не демократия, не анархия, а только Священная, подчёркиваю, Священная Монархия.

Не креатуры Запада, монархические марионетки, а наш Русский Православный Царь в силе и духе Иоанна Грозного, устрояющий священное управление Русью в деле её проведения в Небесные обители. Времена Золотого века прошли. Когда русичи жили на своей земле без царей и владык, по законам русской совести. Сейчас плотность населения выше, ресурсы дефицитнее, конкуренция со стороны других государств несоизмеримо жёстче. Золотой век уже не пройдёт. Он, кстати, кончился по естественным причинам роста борьбы за ресурсы, появлением усобиц, когда пришлось призвать на княжение варягов.

Сейчас управление, при котором Русь может и выжить, и быть духовной Русью возможно только в форме Священной Монархии. Диктатура даже человека-патриота не пройдёт, ибо это только плотское управление. Русью нужно управлять ещё и духовно. Не случайно на гербе Руси орёл с двумя головами. Вторая голова (духовная) так же важна, как и плотская. И даже диктатура в форме эффективного управления обречена на провал. Потому что путь Руси гораздо шире. Это путь духовный. И его нужно проходить в соответствии с законами духовного мира. А по этим законам Руси предопределено иметь дважды помазанного Царя – в смысле глобального сакрального управления «иерея вовек по чину Мелхиседекову».

— Хорошо. Как тогда быть и что делать?

— Рецепт уже есть и он известен. Это Православие, Самодержавие, Народность. Принципы развития Русского государства. Восстановив Народность, мы восстановим Царя. Восстановив Царя, мы восстановим Русское Православие, и Русь уже на полных парусах поплывёт в Царствие Небесное. Невозможно восстановление Истинного Православия, Русского Православия, в соответствии с «арийскими» задатками русского народа без Царя. Царь, по пророчествам, проведёт в Церкви колоссальную реформу. Но без восстановления Народности невозможно восстановление Царя. Это как пройти путь обратно.

Человек был изгнан из Рая. Но потом опять вошёл в него. Через покаяние в грехе, восстановлении первообраза. Так же и у нас. Вначале мы потеряли Православие. Проникли враги, исказили способы донесения Православия до масс. Народ стал менее религиозен, правильнее сказать, менее духовен, благочестие было ой как развито, а вот духа было уже мало. Пропало духовное зрение, и народ перестал видеть в Царе главную, духовную составляющую. Легко поверил плотской еврейской клевете на Царя и сдал его в руки иноплеменников.

Аналог был в Израиле. Духовно уже слепой народ не разглядел в Христе Первосвященника, легко поддался плотской клевете, и сдал своего Царя иноплеменникам. Причина не в клевете. Враги, иуды, змеи были всегда. Причина в потере духовного зрения. В непоклонении народа Богу в духе. Ответственность за это несут священники. Потому символично, что именно они как бы и главные виновники в факте распятия Царя. И Христа, и Николая.

На иконе Святого Царя Николая, написанной по пророчеству тайновидца Авеля ещё за 70(!) лет до рождения Царя есть фрагмент, где Царь (в святом нимбе) передаёт корону священнослужителям. То же самое было и в Израиле «пойдём, убьём Его и наследство будет наше». Что в ответ получили еврейские первосвященники – смерти и до сих пор разрушенный храм. Что получили русские первосвященники – мученические смерти без восшествия в рай, и духовно разрушенную до сих пор Русь.

(Эта икона написана иконописцем Лазарем по просьбе Павла I по пророчеству Тайновидца Авеля о Последнем Православном Царе. Послание Павла I гласило: «Моему потомку Николаю, в день Иова Многострадального родившегося, вскрыть в сотую годовщину моей смерти». К посланию была приложена эта икона, написанная в мае 1798 года, за 70 лет до рождения Николая II. По полям иконы – житие Царя и будущее монархии России. – Прим. Ред.)

Но главная их вина заключалась в том, что они не пасли стадо правильно. Просто это оформилось уже в видимый смертный грех – видимое предательство Иерея над Русской Землёй. Если бы священноначалие стало тогда против – масоны бы ничего не смогли. А так народ до сих пор несёт наказание. А священство продолжает своё дело – умалчивает от народа вопрос покаяния в грехе цареубийства, и молится об укреплении властей, пришедших на смену власти царской.

То есть фактически молится о том, чтобы Царь пришёл позже, не гнушаясь молиться даже за инициированных масонов, попирая всякие церковные каноны. Отодвигает приход Царя, от которого они избавились в своё время, и вовлекает в это слепую паству, которая почти поголовно и безмозгло крестится на богопротивное прошение. Священникам выгодно слепое стадо, которое не будет задавать вопросов. Поэтому информация о духовном делании скрывается повсеместно.

Люди по 20 лет ступают ногами в храм Божий, но ни разу за 20 лет в область мистического. А Христос сказал: «Аз есмь дверь». Значит дверь для чего-то нужна. Но никто не входит, такой традиции нету. Я говорю, начните с самого простого – попробуйте совершить 10 иисусовых молитв без единого помысла. Если человек будет мотивирован, он прочувствует, что мысли рождаются в душе, а не в мозге. Начнёт ощущать душу, начнёт процесс волевого управления движениями уже не тела, а души. Но это только азы Православия. Информация о духовных практиках тщательно скрывается.

Одному святому перед Революцией 1917г. было открыто, что в монастырях поголовно не умеют молиться. Это результат диверсии. Вспомнить первые русские монастыри. Как правило, они держали осаду годами, и их не могли взять. Княжества брали, монастыри – нет. Есть предположение, что на тот момент монастыри владели широким арсеналом духовного и умного делания, при котором монах был не только молитвенником, но и успешным воином. Опричники Иоанна Грозного 20-тысячной армией на голову разбивали 140-тысячное войско Девлет-Гирея.

Или взять пример схимника Александра Пересвета. Ему противостоял великан, с детства обучавшийся в Шао-Лине. Его копьё было гораздо длиннее и толще. Это ж каким уровнем духовной практики нужно обладать, чтобы рассчитывать поразить врага, когда его копьё уже пробьёт грудь русского воина, а сам враг приблизится на расстояние удара! Если бы такое было в бою, мы бы сказали – это чудо Божье. Но человек загодя и продуманно рассчитал такую тактику поединка, после которого нужно было ещё удержаться в седле, и доскакать до русского воинства, подарив ему знак победы.

Только ближние видели, что он смертельно ранен. Ряды стоящие поодаль думали: «наш победил, а того волочит по земле лошадь». Значение примет для русского народа в то время было велико, это отображения так сказать арийского восприятия мира как единого целого. Гармонично связанного единого целого. Доспехов на Пересвете не было. Только монашеская схима.

Крещённая, но фактически языческая Русь вступала в татарское иго, а выходила из него уже в монашеской схиме. Так вот, скажите мне, в каком монастыре сейчас можно раздобыть подобные практики самоконтроля?

— Да. Дух захватывает от ваших историй, батюшка. Начинаешь гордиться, что ты русский.

— Гордиться надо, когда мы станем русскими. Русский народ сейчас русский только по названию. Восстановить Царя и Священный способ управления Русью – вот задача и цель каждого русского человека. Если у него какие-то другие цели – значит это признак того, что он не русский. Русским надо стать. Русская народность фактически потеряна. Вначале мы потеряли Православие. Потом потеряли Царя. Потеряв Царя, потеряли народ.

Христианский народ стал убийцей. Сколько происходит абортов. Миллионы. Это не христианский народ. Не все делают аборты, но все это допускают. Христианский народ не допустил бы такого. Сровнял бы с землёй абортарии. Христианский народ не смешивал бы свой генотип с жидами, передавая своим потомках грех богоубийства на генетическом уровне. Христианский народ не допустил бы развала страны и буйство всяких американских цветных революций на майданах.

— Батюшка, а скажите, в чём проявлялось потеря Православия? Ведь до революции вся Русь была православной.

— Православной по форме, но не православной по сути. Церковная банда ввела тонкие, но коварные изменения. Прикрывшись якобы никоновской реформой, переделали постановления соборов. Как выяснилось, Никон к подобным изменениям отношения не имел. Дело было запущено после его смерти. Например, был снят запрет на рукоположение жидов. Раньше еврей священником стать не мог. И это было на церковно-законодательном уровне.

Там было около 130 изменений. Одно из самых существенных – изменение Евхаристического плана. С принятием Православия Русь причащалась довольно часто. На всех праздниках и воскресных днях.Печерские монахи причащались почти ежедневно. Сергий Радонежский перед отходом в пустынь причащался ежедневно. Это была норма. На это указывают даже папские легаты, описывая Москву Иоанна Грозного. А что было перед Революцией? Хочешь причаститься – должен всю неделю поститься и всю неделю каждый день ходить на церковные богослужения. Какой нормальный человек это выдержит? Когда работать то? Ну ладно, один раз можно. А регулярно? Нет!

Человек не причастился одну неделю, потому другую, месяц. А потом духовные силы ослабевают, Благодать после Причастия вообще отходит в течение нескольких дней. Силы ослабевают, и человек уже не может себя понудить даже на одну службу. Это духовный закон: отложенное на неделю Причастие откладывается на месяц. Отложенное на месяц откладывается на год. И что было, люди причащались раз в год. Или не причащались вовсе. То есть Духом не наполнялись, хотя жили по заповедям. Разврат был тогда редким исключением.

Но Русь перестала быть Русской. Здесь мало жить по заповедям. Нужно жить духовно, поклоняясь Богу не только в истине, но и в Духе. Это требование к Руси, в этом её ответственность – в особом, отличном от других государств духовном статусе. Про это написано в Апокалипсисе. Пятая Церковь, Сардийская, очень детализированный образ предреволюционной Руси.

«Ты носиши имя яко жив, а мертв еси». Эти слова означают «Ты носишь имя Русь Святая, но ты не святая». Не исполненная Духом, то есть мёртвая. Живая только внешне, в заповедях, в названиях, но духа христианского, который берётся фактически только от Причастия – нету.

«Буди бдяй и утверждаяяй прочая, имже умрети». Это про обязанность Руси светом Веры оказывать духовно-моральное влияние на прочие страны и народы.

«Не обретох бо дел твоих, скончанных пред Богом твоим». Не нашёл в тебе дел твоих. Акцент на твоих. Значит дела Руси – это какие-то особенные дела. Так вот они не свершены пред Богом. Русь перестала выполнять своё предназначение.

«Поминай убо, како приял еси и слышал еси. И соблюдай, и покайся». Вспомни, каким ты принимала Православие и что слышала в момент принятия. Явное указание, что произошли внутрицерковные искажения. Само же вероучение не искажено, в отличие от папистов. Иначе бы в словах было «что приял». А здесь «каким образом принимаешь», т.е. каким образом используешь Православие. Покайся – значит возвратись в прежнее состояние, которое уже было.

«Аще убо не бдиши. Прииду на тя, яко тать, и не имаши почути, в кий час прииду на тя». Явное указание, что если не покаешься и не возвратишься к прежнему русскому образу богопочитания, то и не заметишь, как свершится революция тайными крамольниками, «аки татями».

«Но имаши мало имен и в Сардии, иже не оскверниша риз своих. И ходити имут со Мною в белых, яко достойни суть. Побеждаяяй, той облечется в ризы белые. И не имам отмыти имене его от книг животных, и исповем имя его пред Отцем Моим и пред ангелы Его». Намёк на мученическую кончину тем, кто достойно соблюдал Православие, но не причащался достаточно часто в силу установившихся перед революцией «стандартов». В случае смерти эти добросовестные христиане могли бы годами задерживаться на мытарствах, что обычно и происходит. А так им дана мученическая смерть – билет на спасение, без остановок на мытарствах.

Ещё бы! Сам Господь исповест их пред Отцем и ангелами! То есть Русь была пожата, наполнив рай миллионами, а может и десятками миллионов христианских мучеников, которые в обычных бы условиях пробрались в Царствие Небесное только через мытарства.

Появление врагов в церковном стане было попущено, иначе бы Русь не дала миру столько святых новомучеников за Веру. До меня доходила информация, что Рай говорит на церковно-славянском. Проверить пока не представляется возможным. Но думается, Русь, как Нива, изрядно наполнила житницы Рая.

— Батюшка. Вы знаете Библию наизусть как Иоанн Грозный?

— Нет. Но считаю, что долг каждого русского человека знать места Писания, касающиеся судьбы русского народа.

— В Библии много мест, касающихся Руси?

— Довольно много, хотя суть Библии не в этом.

— А что это за места, можете указать.

— Не буду указывать все, потому что их трактовка попадает в область богословских споров. Скажут, батюшка еретик, да и не всем полезно. Да и сама Библия – это больше прообразы, чтобы мы понимали уже современную картину происходящего. Мы должны исходить только из того, что касается Руси в текущий момент. Для принятия нужных решений. Например, пророчество о Филадельфийской Церкви. Но вопрос не в этом. Вы ведь поняли, как они уничтожали Русь?

Сначала уничтожили Православие. Через уничтожение Православия уничтожили Самодержавие. С падением Самодержавия пала Народность. Как уничтожили Православие – оставили коробку, но вынули содержимое. Все каноны, даже с учётом «никоновских» поправок – в целости сохранности, а сути, Духа – нет. Главным образом через лишение Святого Причастия. Лишить ариев Причастия – это нанести удар в самую точку. Ведь в историческом контексте арий стал как синоним «духовно ищущий». А само понятие «Ищущий» связано со Причастием самым теснейшим образом. Про это говорит сама Библия.

В тех местах, где описывается про Таинство Причастия, обязательно присутствуют и слова «ищущие», «взыщите», «взыскающие Бога» и так далее. Такая вот, очень характерная связь. Это я про места Ветхого Завета. В Новом же Завете понятие Тела и Крови Христа стоят рядом с понятием «Жизнь».

«Аще не снесте, не имате в себе Живота». Как это сильно перекликается с апокалиптическим «не жив, но мертв еси». Про евангельские места, связанные с Евхаристией все знают. А про ветхозаветные? Это утаивается! Уже нет синода, ставящего задачей избавление от Первосвященника-Царя, но это утаивается до сих пор. Например, до революции в Правиле ко Причащению был 21-й псалом.

— 22-й может?

— Нет, именно 21-й. 22-й был и так. Так вот в 21-м псалме описываются Страдания Владыки на Кресте. В деталях. От жажды до насмешек, пропятия рук и ног, бросания жребия о хитоне, смерти перед прободением копьём и так далее. И в этом же псалме, уже после самого детализированного в Ветхом Завете описания Страданий (и это за 1000 лет до Христа) описывается, для чего эти Страдания были.

«Ядят убозии, и насытятся. И восхвалят Господа взыскающие Его», «Жива будут сердца их в век века» — это про принятие Святых Тела и Крови Господней. В этом же псалме причастившиеся именуются уже «тучными». Этот же термин про «насыщение туком» в 55-й главе Исаии«Жаждущие идите на воду». Там же в этой главе, «взыщите Господа, и внегда обрести вам Того, призовите». То есть понятие «взыщите» напрямую связано с Причастием.

Значит и понятие арийский или русский образ жизни связан со Причастием ближе всех остальных. Вспомним преподобных Печерских – те причащались ежедневно. В этом дух ариев. Когда один человек передал мне вопрос «как выглядели арийцы», я ему сказал: «передай задавшим вопрос, пусть спустятся в Киевские пещеры и посмотрят на изображения преподобных». Это истинные арии и видом, и сутью. Преподобными становились все, кто приходил в монастырь. Вот суть ариев. Пришёл, впрягся в своё духовное, и победил. До нетления мощей.

И эту нашу, русскую суть, у нас коварно похитили. Вспомните Причастие раз в год – норма перед Революцией. Да хоть как соблюдай заповеди, а если Русь не горит светильником – конец Руси. Извержена будет вон подобно сухому древу. Взять также 78 псалом со страданиями Владыки. «Взыщите Бога и жива будет душа ваша». Перекликается с евангельским «аще снест Плоть и Кровь – жив будет вовеки». Термины «взыскующий» и «причащающийся» в ветхозаветном контексте идентичны. И вообще, в этом суть Православия.

Эта суть наиболее чётко и отражена в 21-м псалме, который похитили из Правила подготовки ко Причащению. А суть такая: Страдания Владыки – Страдания ради создания Евхаристии. И причащаясь, человек уже физически переходит в мир духовный. Через Причастие как через Дверь. «Аз есмь Дверь».

Вот и вся суть кратко: Православие – это Христос, реальная Дверь в духовный мир в форме реального Причащения. Реальная, а не метафорическая. К Чаше же мы подходим реально. Но это если кратко, всю суть Православия словами, и тем более кратко, не отобразишь.

— А что про Филадельфийскую Церковь?

— Там есть важный момент восстановления Народности. Это полное, подчас жестокое избавление от ига жидовского. До такой степени, что евреи будут в ужасе и падут пред ногами Руси. А я скажу, эти твари кроме языка силы ничего не понимают. Так вот поймут до такой степени, что это поколеблет их представление о Боге. В какой форме это будет – один Бог ведает. Только через это возможно возвращение в прежний статус Руси.

Не будет дан Царь, если Русь будет светильником, коптящим пархатой копотью богоборчества. Так называемая Евро-Русь, это, извините не Русь. Не Народность, а сбродность. И кто бы тут не рассказывал о православных евреях и прочее, что главное быть русским по духу — это ересь и препятствие к восстановлению сакральной Руси. Пусть уезжают в Израиль и будут там «русские по духу». Радикально?

— Да. Радикально.

— Нет. Не радикально. Просто это если мыслить не понятиями человеческими, толерантными и прочими, а мыслить категориями возрождения Руси. Русь – это светильник пред Богом. Два образа Церкви из семи в Апокалипсисе посвящены Руси. Русь – это Богом данный Дар. И не нам решать, как толерантно, а как нет. Русь должна быть Русью и всё! Иначе светильник Руси не воссияет на весь мир, и самим же евреям от этого только хуже будет.

— Батюшка. С евреями понятно. Но сейчас много смешанных браков. Не понятно, еврей человек или русский. Что в этом случае.

— А в этом случае у нас большая и очень большая беда. Потеряли Православие, потеряли Самодержавие, и Народность затрещала по всем швам. Ещё на заре СССР один святитель, не помню уже какой, говорил, что начнут жениться и выходить замуж за евреев. И сие есть великое зло — эти смешанные браки. А ещё и телегония тут добавляется. Это беда, причём беда намного более масштабная, чем кажется. Поясню.

Но перед тем вынужден сделать отступление в область язычества, чтобы меня правильно понимали. Вы ж знаете, как в древние времена сильно было значение родительского благословения и завета предков. Что стало с Хамом? Его потомки негры и китайцы, у которых даже на лице отклонение от нормы первого человека. Проповедь Православия среди них почти невозможна. И много исторических примеров, как важно родительское благословение и завет.

Не знаю, принадлежат ли слова «не выдавать своих дочерей за людей другой расы» Перуну. Оговориться, кстати, хотел. Что, согласно летописям, Перун считался просто уважаемым предком. Здесь можно, конечно, ошибиться, но будем исходить из этого предположения. Потом Русью завладели варяги. Охотники, пираты, не совершавшие, скорее всего, духовных практик, жившие на севере и евшие мясо. Они принесли своё, искажённое представление о религии. Почитать предков как богов, делать истуканов и поклоняться деревяшкам.

Примерно 200 лет Русь жила в этом дурном стиле. Потому то и как глоток живительного воздуха восприняла Крещение. Я уже устал повторять этим язычникам, что Крещение вначале принял князь Владимир, потом знать. Это стало престижным. А потом весь народ захотел, что вызывали даже дополнительный штат священников из Греции. Но суть не в этом. Просто, думаю, не стоит Перуна сразу ассоциировать с каким-то идолом и бесом. И, возможно, это не его завет, а просто так было принято, он это просто повторил.

Но такой завет существовал и существует у сохранивших традиции арийских народов. Касты в Индии придумали традицию не по ходу, а принесли её с собой из Русских земель. Так вот. Наверняка это предписание существовало в форме завета. Какого-то общего русского предка или предков. Тогда люди были настолько чисты, что могли если не видеть будущее, не подберу слова, то как бы предвидеть его.

Вспомним Иакова, описавшего судьбу сыновей. И потому дали такой завет. Например, в Литве, дремучие леса которой сохранили традиции, до сих пор принцип литовку только за литовца и так далее. Привожу в пример, так как литовский язык считается самый близкий к санскриту, или, правильно сказать, наименее утративший сходство с санскритом. А вот мы свои традиции растеряли и заветы предков забыли. А такой завет людей, предвидевших пагубность межрасовых браков, очень вероятно, что был.

И представьте, вся Русь, потомки этих предков вдруг начинают массово этот завет нарушать. Наказание неминуемо. От этого наказания нас сдерживала Монархия. Не было ни абортов, ни смешанных браков. Теперь, помимо наказания за то, что отдали Белого Царя жидам, люди подпадают ещё под одно проклятие. И до тех пор, пока следование завету предков, а он был, не будет восстановлено, не будет восстановлена Народность. Как необходимое условие установление Священной формы управления.

— Что же делать?

— А мы тут уже и не способны что-то сделать. К сожалению. Даже у Царя не хватит административного ресурса. Представьте, 8 человек из 10 имеют часть еврейской крови. Это например. Что с ними делать? Строить Русь или срочно разрабатывать концепцию Евро-Руси, что важно быть русским по духу и прочее? Помните, может, последняя война будет не для покаяния, а для истребления.

По пророчеству Авеля, Царь придёт только после большой войны, начало которой наступило на майдане. Раньше были войны для покаяния. А сейчас в таковых смысла нет. Кем каяться? Евреями, полуевреями, четвертьевреями? Такое покаяние Руси всё равно не надо. Ведь она Русью всё равно не станет. Истребление будет произведено для того, чтобы очистить фитилёк будущей Руси от пархатой копоти.

Поймите, евреи, даже православные евреи, они поклоняются Богу несколько не так. Не в форме духа Руси, я бы сказал. И светильник вынужден быть исправлен. А потому будет тотальная уничтожительная война. Настолько уничтожительная, что в живых останутся только далёкие незаметные сёла, куда нога евреев не ступала.

Много людей погибнет. Много славян. Так много, что часть русских людей, праведников, воскреснет, чтобы наполнить числом Новую Русь. И весь мир удивится. Если бы мы были сознательны в национальном понимании Руси, то выпроводили бы этих смешанных евреев сами и сохранили бы жизни миллионам. А так, эту работу за нас, за то, что мы нарушили завет предков, должен сделать Господь. А так, только через уничтожение. Наша национальная несознательность будет стоить нам десятков, а может и сотен миллионов жизней. Но я вам по секрету скажу: русским это не впервой. Умирать и воскресать Фениксом, а не жить одряхлевшей курицей. В этом крест русского человека. Но поверьте, Дар, дар быть русским – он больше любого креста.

Когда мы уже потеряли Царя, но Народность ещё сохранялась, Господь попускал страшные войны, но для покаяния. Для улучшения русской породы, стеснённой обстоятельствами. Это как пример Косовской битвы, когда Господь открыл царю, что поражение попущено, чтобы сербский народ получил иго, чтобы от притеснений твой народ стал чистым как слеза.

Сербы – это ветвь русского народа, перешедшего через Карпаты и основавшего Серебряную Русь. Это тоже арии, и у них во многом одинаковая судьба и одинаковые методы управления от Господа. И потому сербы, непонятно для всех народов, празднуют проигранную битву. Другим народам этого не понять. Как и не понять дух ариев и дух Руси. Быть светильником для Господа.

Также и Великая Отечественная. Благодаря ей, многие совращённые в атеистическую погибель обрели Жизнь Вечную. И без этой войны обойтись, к сожалению, было нельзя. Мы потеряли Царя. Управителя Божьей Воли на Земле, материальную руку из духовного мира. И Воля Божья уже не могла осуществляться так чётко и всесторонее. Бог не нарушает свободной воли человека. И его управление Русью без материального Царя стало намного более ограниченным. И возможность управлять русским народом могла осуществляться только в форме каких-то войн, катаклизмов.

Что значит, когда нет Священного управления. И сама война во многом указывает, что причина – в отсутствии Священного управления, от которого русский народ сам фактически отказался. Война началась через 23 года после ритуального убийства Царя. А Царь правил как раз 23 года. Через несколько недель после убийства Царя Адольф Шикльгрубер вступил в первое своё масонское общество «Туле».

Находясь в заточении, Царица Александра очень часто рисовала значки свастики «на счастье». Надеясь, возможно, что русский народ вызволит её и её чад. Но нет. Свастика пришла на руках немецких палачей. Только слепой не увидит здесь очевидного. Вот цена того, когда Русью правит не Царь. Да и майдан начался в год 400-летия Дома Романовых.

— Мистика какая-то.

— Сама Русь – это мистика. Чтобы понять Русь, мы просто вынуждены простираться в область мистического. Ибо «умом Россию не понять, аршином не измерить». «В Россию можно только верить». Понятие Руси напрямую связано понятием Веры и Господа. Само ведь название – Святость. А Святость без Веры и Господа не бывает.

— Что же делать конкретно?

— Рецепт нам указан в самом принципе русской государственности. Православие-Самодержавие-Народность. Вначале нужно восстановить народность.Чтобы могли опять называться русскими. Это значит избавиться от всех жидов, очистить нацию. Чтобы иметь право именоваться русским хотя бы в национальном значении этого слова. Не россиянин, а русский. За одно только имя Господь уже может существенно миловать.

Вот меня спрашивали, почему Беларуси так повезло с правителем. Да. Пусть он градуированный масон, нашли к нему лазейку, пусть он тоже начал сдавать страну Ротшильдам, вводить биопаспорта. Но десятилетия он держался. Он сохранил народ от того развращения, которое постигло Украину и Россию. Потому что сохранили самоназвание – белорусы. Что с Россией – россиянин. Это что такое? Название болезни? Или ещё хуже – обзывание русского имени на жидовско-польский манер «украинец». Житель иудо-польской окраины. И Украина пострадала больше всего, самая большая разруха была там. Только за отказ от имени русского.

Вот как ценно само имя «Русский» пред Богом. Я ж уже указывал вам, каким чудесным промыслом Господь приберёг это имя для нас. А тут люди массово от него отказываются. Отказываются от Дара, который созидал Господь. Не пришедшие на трапезу Господню извержены будут вон. Вот как велико значение только имени Русского. От этого кардинальным образом зависит судьба государств!

Но ведь Господа не обманешь. Даже если всех заставить по-русски называться, а народность иметь не русскую, а русско-еврейскую, то это опять, не Русское имя. Избавление от жидов — раз. Избавление от жидовских дел — два. Дело жидовское – убивать своих младенцев. Они убивали их пред Молохом, мазали кровью губы. Не хочу говорить эти гнусности, но мазали кровью губы для процесса зачатия детей перед тем же Молохом. А теперь заставили русских людей делать такое же. Во многом из-за социальных условий, но не только, убивать своих детей миллионами. Даже у жидов не было таких цифр.

На Украине убивается свыше тысячи детей в день! Разве после этого русский народ не жид? Раз мы попускаем такое. Или ещё. Женщины мажут помадой губы, как мазали хасиды. Этот ритуал введен во всеобщее употребление жидовкой. И как перед Молохом евреи пожирали своих детей, так и сейчас все женщины пожирают помаду, а в помаду добавляют трупы убитых младенцев. Это не случайно. В этом и магия и осквернение народа.

Как приехал ко мне один и сказал, вот Порошенко продаёт свой шоколадный бизнес. Я ему сказал, как бы не так. На его фабриках, по некоторой информации, в конфеты добавляют убитых младенцев. Таким способом полукровка-Вальцман хочет выслужиться перед мировым еврейством, чтобы его в полноценные евреи записали. И продаст он бизнес только тому, кто сможет и дальше обеспечивать процесс. Это может быть только посвящённый во все тонкости процесса убеждённый хасид.

И потом что. Шахтёры Донбасса. Матёрые люди. А бегут как неженцы-беженцы, когда рядом девочек насилуют. С Осетии приезжают православные и удивляются. Мы приезжаем защищать чужой народ, а эти сами драпают. А вот нажрались конфеток кошерных, и всё – тепловая смерть. На страдания ближнего наплевать, абы своя задница в тепле была. Где заднице тепло – там и родина. Помните ж этот момент. Для жидов родины нет. И русские люди стали как жиды. Так вот. Отбросить евреев и все эти еврейские штучки: помада, аборты, раскраску ногтей. Стать русскими. Только над таким народом Господь может поставить Царя.

— Ещё покаяние.

— Покаяние надо правильно понимать. Покаяние буквально – это перемена сознания. Безусловно, надо каяться, что промолчали, попустили жидам убить Нашего Царя. Даже если допустить, что Царь вдруг был какой-то плохой. Так сами бы русские и казнили. А так отдали жидам на ритуальное убийство. Это что? Русский поступок? Так мало того, что не русский поступок. Кого отдали? Отдали святого человека. Ещё при жизни Он был свят.

Царь, носил штопаную одежду, питался в солдатской столовой, все сбережения отдал армии. Семья денно и нощно в госпиталях. Но главное — Он избавил Россию от страшного проклятия, заключённого в клятве, которую русские давали в 1613 и 1654 годах. «Да проклянётся в сем веке и будущем», «не буди на нём благословения отныне и до века». Вот что ожидало наш народ в случае измены служению Царскому Роду Романовых. А это значит исчезновение Руси вообще! И этот человек, он имел выбор. Но выбрал Россию. Он принёс в искупительную жертву не только себя, но всю свою семью. Сознательно. Ради избавления Руси от страшного проклятия соборной клятвы.

Современному человеку такого не понять. Для него семья важнее понятия Русь. Потому что Русь понятие сакральное. А этот человек, я повторяю, он имел выбор, и выбрал Горькую Чашу, чтобы мы жили. Он отдал себя и всю семью на страшное ритуальное убийство.

Это нам говорят «расстрел». Расстрел для маскировки. В течение нескольких часов специальные жрецы выкалывали царскую кровь и сливали в специальные сосуды. На глазах у родителей распинали детей. Царь Николай за эти несколько часов стал совершенно седой, даже борода стала белой. Царица не проронила ни слова. На Её глазах царевич Алексей кричал «Мама, мне больно».

Русский народ вообще хоть когда-то поймёт величие той Жертвы? И величие духа святых страдальцев. Или будет продолжать жидовской помадой мазать губы? Или будем из страха перед жидами даже называть их неправильно – страстотерпцы. Хотя на иконе Авеля за 200 лет до канонизации написано «Великомученик». Более того. Искупитель. Искупил всю Русь.

Как Моисеев жезл был прообраз Креста. Один взгляд на него избавлял от змей. Так и вера во Христа избавляет от смерти. Не надо распинаться на Кресте как Христос. Надо только верить в Него. Так же и здесь. Не надо идти на Русскую Голгофу. Надо просто помнить. Помнить подвиг наших искупителей. И рассказывать всем, как на самом деле умирал наш Царь. Как маккавейских мучеников было семь, и ими оканчивался гнев на Израиля, так и Царских мучеников было семь. Семеро их было на одном кресте. «Помните нас» — как бы это, наверное, хотел сказать Царь Николай в момент пыток всем русским.

Покаяние в осознании, в вере в русскую искупительную жертву Царя, что она избавила Россию от более страшного конца. Осознание, вера, проповедь. Как апостолы, мы должны всем объяснять истинные причины падения Руси. Объяснять истинное почитание Царя в качестве Искупителя, а не страстотерпца. Вот покаяние. А не раз в год на Покаянный Чин придти.

Работа. Работа каждый день. Работа на созидание и возрождение Руси. Если мы не будем почитать Царя как Искупителя, не будет на нас сила Его искупления от клятвы 1613 года. Вот где главная работа — проповедь. Вот где покаяние. Трезвый народ за такие дела устроил бы настоящий Холокост. А мы промолчали. И до сих пор верим во всякие ереси, во всяких «православных евреев» и прочее. А где честь русского народа? Чем искупим своё предательство? Толерантностью к евреям? Братья во Христе? Ладно, даже если, если братья. А где честь русского народа? Какими делами смоем своё предательство и предательство предков?

— Но ведь не только в евреях дело. Русский народ ведь сам пьёт, деградирует. Жид подливает, да. Но пьёт русский.

— Пьянство это бич русского народа. Но не по причине, что северные народы восприимчивы к алкоголю. Главная причина, что русский человек не знает куда себя деть. Его духовный потенциал не соотносится с обычным образом жизни. Он хочет что-то изменить, но не понимает что. И он меняет своё состояние, переводит трезвое состояние в состояние алкогольного отравления.

Вопрос не в том, благополучный или неблагополучный образ жизни, хотя это тоже фактор. Если он не знает как стать арием, он становится скотиной. Он просто стремится стать кем-то другим. Русскому нужно жить по-русски. То есть духовно. А это либо война, либо интенсивная духовная жизнь. Вот православные не пьют, у них нет в этом потребности, даже если человек вчера был пьяницей.

Нужно понимать суть русского народа. Это народ духовного поиска. А не набрасываться на следствия и видеть в них причины всех бед. Пьянство или ещё что. Будет реформированная Царём Церковь и вовлечение в духовную жизнь всего населения – не будет и пьянства. А Царь будет дан только тогда, когда будет над кем его ставить! Русские должны стать русскими. Это и национальность, и отказ от жидовских дел. От помады до абортов.

Молиться надо Царской семье, чтобы дали разума русским людям как поступать. Чтобы люди чётко осознавали, что надо делать, и не стеснялись это сделать. Чтобы сбылись слова пророчества Филадельфийской Церкви, и восстала такая Русь, которую Господь сохранит от годины искушения, имущей придти на всю вселенную.

Пьянство — грех. Безусловно. Грех уничтожения человеческой природы. Но сейчас не это главное. Помните, Гоголь говорил о крупице русского чувства. Той, что восстановит Царство. Важно, чтобы каждый, даже пьяница, знал величие Царской жертвы. Появится Царь – пропадёт и пьянство.

Наша текущая задача – уготовить приход. Покаяться в самом широком смысле этого слова. Подходить и не стесняясь запрещать священникам молиться о любых властех, кроме Грядущего Помазанника. Это ж для ихнего же блага. Блаженная Пелагия Рязанская говорила: «Каждый день священство себе на шею молится об укреплении временных властей. Не зная, как народ нуждается в молитве за Царя. За то дадут великий ответ Богу». За одно только это прошение всё священство может пойти в ад.

Дальше. Осознавать и проповедовать Подвиг Царя-Искупителя. Избавиться от всякого духа нечистого на земле Руси. Здесь что Израиль? Хотя, очевидно, эту работу за нас сделает Господь. И из-за нашей несознательности параллельно погибнет большая часть славян. Просто ради того, чтобы ядерной метлой вымести русскую избу дочиста. Но если хочешь сохранить больше русских жизней – объясняй всем важность и национальной политики.

Пусть русские общинками уходят в пустынные места. Но не берут с собой ни одного запачканного. Каким бы хорошим он не был. Мы строим Русь. Царь Николай ради Руси не пожалел своей дорогой и главное святой Семьи. Нам ли быть толерастами? Только так, другого, к сожалению не дано. И духовность восстанавливать ещё до того, как Царь придёт и реформирует Церковь. Все на молитву, все на Причастие.Арии вы или нет?

За недостаточное духовное делание, редкое Причащение Господь отнял от Руси голову – Святого Царя, Русь стала трупом смердящим. Отпадение русского народа от русского пути оформилось уже видимым грехом – предательством Царя. А причина в том, что русский народ жил уже не по-русски. Праведно, но всё-таки не по-русски. Для Руси недостаточно лишь праведности. Это светильник. Нужна ещё и духовность. И эту духовность нужно созидать уже сейчас. Проповедью Православия в духовном формате. Чтобы всякие неоязычники и рта не могли открыть. Покажите, что мы православные.

Источник http://www.odigitria.by/2015/02/19/fragmenty-neskolkix-besed...

»

АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 25 июн 16, 19:44
+2 0

«ПОКУШЕНИЕ». Доктор богословия протоиерей Александр Федосеев

«ПОКУШЕНИЕ». Доктор богословия протоиерей Александр Федосеев

С середины 19 века Российская Империя переживала сложный период: императорская власть переставала устраивать определенные слои населения, а отдельные личности становились настоящим «карающим мечом» подобных настроений. На императоров стали совершаться покушения, нередко руководимые и проводимые в жизнь масонами.

 

Первой жертвой терроризма в России пал Император Александр II. Но каждый следующий самодержец не давал покоя будущим «пламенным революционерам». Жизнь императора Николая II еще до его коронации регулярно подвергалась смертельной опасности. 11 мая 1891 года во время посещения японского города Оцу полицейский Цуда Сандзо, стоявший в оцеплении, внезапно подбежал к цесаревичу и ударил его по голове саблей. От удара с головы Николая слетела шляпа. Покушавшийся вновь занес над ним саблю и еще раз ударил цесаревича уже по обнаженной голове. Наследник обхватил голову руками и побежал вдоль по улице. Следом за ним с обнаженной саблей бежал полицейский.

Все описанное заняло мгновения. Не растерялись только сопровождавший наследника греческий принц Георг и двое рикш, которые везли цесаревича: они сумели оказать ему действенную помощь. Георг, догнав покушавшегося, ударил его тростью по голове, а один из рикш схватил того за ноги и повалил на землю.

 

Первую помощь цесаревичу оказал лейб-медик Рамбах, который сопровождал Николая в путешествии. Японцы немедленно прислали лучших врачей, но их не допустили к Николаю. Все их просьбы осмотреть цесаревича встретили категорический отказ. Впоследствии оказалось, что орудием покушения была стандартная полицейская сабля с длиной лезвия около 58 см. Тем не менее, наследник серьезно не пострадал. Ему были нанесены две раны на правой стороне головы. Одна из них была длиной около 9 см и достаточно глубока, поскольку проникла до кости. Вторая рана была длиной 7 см. И кость в этом месте не была задета.

В Петербурге известие о покушении на наследника было получено в тот же день (понедельник, 29 апреля 1891 года по старому стилю) поздно вечером. Посол России в Японии князь Барятинский сообщал, что «рана около 2 дюймов длины, кожа рассечена до кости. Опасности нет». Несколько позже пришла вторая телеграмма: «Цесаревич встал сегодня утром, проспав непрерывно 9 часов, температура и пульс нормальны, головных болей нет, ни на что не жалуется... повязка на ране не беспокоит... общее состояние очень хорошее». Цесаревич Николай Александрович зафиксировал случившееся в дневнике: «В это время я получил сильный удар по правой стороне головы, над ухом... Рамбах сделал первую перевязку и, главное, - остановил кровь». Позже, в письме к родителям, он писал об этом эпизоде: «И, держа саблю обеими руками, ударяет меня сзади по голове».

До сих пор остается невыясненным вопрос о причинах, побудивших Цуду Сандзо к покушению на цесаревича. Одна из самых распространенных точек зрения позволяет утверждать, что бывший военный Цуда Сандзо был психически неуравновешенным человеком после подавления восстания известного японского самурая Сайго Такамори. Со слов самого Сандзо известно, что он был крайне недоволен фактом полицейского служения после, как он был уверен, героического военного прошлого. По свидетельствам очевидцев известно, что Цуда крайне негативно относился к иностранцам и был недоволен расширением границ Российской Империи на востоке, возле Японии. Остается только гадать, как японское правительство допустило столь неблагонадежного человека к охране русского цесаревича.

Отдельные намерения лишить Россию своего законного царя возникали накануне коронации Николая II.

Уже в мае 1895 года согласно рапортам жандармских управлений Николаю Александровичу докладывали о большом успехе в борьбе с террористами, которые собирались убить будущего царя во время коронационных торжеств. Во главе террористической организации стоял… Распутин, правда, не Григорий, а Иван. Всего по делу Распутина было арестовано 35 человек. Из рапорта: «Произведенными у злоумышленников обысками было обнаружено: лаборатория со всевозможными принадлежностями для изготовления снарядов, народовольческая литература и другие данные, вполне изобличавшие кружок в задуманном злодеянии».

За подготовку террористического акта против Императора Иван Распутин, Алексей Павелко-Поволоцкий, Иван Егоров, Василий Бахарев, Таисия и Александра Акимова и Анастасия Лукьянова приговорены к смертной казни через повешение. Зинаида Гернгросс приговорена заочно к 20 годам каторги.

Особую опасность заговор представлял из себя потому, что его идеологом был государственный служащий. Подлинным организатором покушения был не Распутин, а 20-летняя Зинаида Гернгросс – штатный агент Департамента полиции. Именно она склонила студенческий кружок Распутина, никогда не выходивший в своих действиях за рамки обсуждения, к проведению теракта против Государя. Она же добыла компоненты взрывчатых веществ и деньги.

Провокация Гернгросс таила две опасности для монархии. Во-первых, студенты, обнаружив слежку, могли ускорить покушение. А во-вторых, после казни «террористов» мог последовать взброс информации о роли Гернгросс и Департамента полиции, что вместе с Ходынкой могло произвести кумулятивный эффект. Очевидно, что кто-то из полицейских разобрался в этом запутанном деле и казнили только самых рьяных заговорщиков, а остальных отправили на каторгу со сравнительно небольшими сроками. Зинаида Гернгросс была сослана в Кутаис.

В Москве в начале мая 1896 года полиция и жандармерия работали в усиленном режиме, готовясь к празднествам, посвященным коронации Николая II. А из провинциального города Ачинска четвертого мая в столицу пришла телеграмма:

«Приготовлено покушение тчк предполагают исполнить Москве время коронования тчк доказательства имею зпт свидетели подтверждают тчк сообщить Красноярск нет благонадежных лиц тчк спешите тчк крестьянин Борисов».

Вся организационная часть коронации лежала на тогдашнем адъютанте московского губернатора Сергея Александровича – В. Ф. Джунковском. Само собой, Джунковский поручил расследование всех обстоятельств дела Енисейскому губернскому жандармскому управлению, в Ачинск выехали жандармы и Борисова немедленно отыскали. И были сильно удивлены: Борисов был неграмотным. Даже вместо подписи ставил только крест. Как выяснилось впоследствии, телеграмму ему помог написать знакомый полицейский.

Борисов рассказал жандармам следующее: за год до коронации, осенью он работал на городской бойне, где помимо него трудилось еще множество местных крестьян. Рядом с Борисовым работали Иван Томенко и еврей Хаим Сегель. Из показаний известно, что они трудились всегда на пару и довольно дружно, до тех пор пока Томенко не употреблял алкоголь. После чего он неожиданно вспоминал, что евреи распяли Христа, и начинал бить за это своего напарника. Так произошло и в тот раз. Хаим, не зная, как усмирить разбушевавшегося товарища, возопил:

- Ваня, за что ж ты меня бьешь, если я служил Великому государю?
- Государю? - еще более рассвирепел Томенко. - Ты не государю служил, а...

Томенко оглянулся, увидел обращенные к нему лица и понял, что его слышал не только Хаим. Он поднял напарника, вытер ему рукавом кровь с лица и добавил:
- А государя твоего мы убьем. Вот те крест.
- И когда мы его убьем? - поинтересовался Хаим.
- Ну когда, когда... Вот коронация будет в следующем году, тогда мы его и того...

Никаких особых мер в отношении Томенко принято не было и заговор в итоге не состоялся, но важно отметить следующее. Как было сказано выше, правой рукой московского губернатора Сергея Александровича был В. Ф. Джунковский. Обманом и хитростью Джунковский сумел вкрасться в доверие к жене Сергея Александровича Великой Княгине Елизавете Федоровне, а впоследствии и к многим другим высокопоставленным особам. Джунковский был активным масоном и в своей деятельности явно руководствовался указаниями масонских кругов, готовящих военный переворот и свержение самодержавия в России.

Взлет карьеры Джунковского был не связан с его деловыми способностями, а как раз с умением получать протекцию в высших сферах и крайней изворотливости. Позднее, уже при большевиках, он был единственным крупным чином министерства внутренних дел, которого они оставили в живых и даже направляли со специальными командировками за границу.

Став товарищем министра в 1913 году, Джунковский получил в свое ведение всю русскую полицию, а также жандармский корпус. За короткий период пребывания у власти Джунковский, по указанию масонской «верхушки», сильно ослабил возможность правоохранительных органов защищать государство от революционных действий своих же товарищей-масонов.

В борьбе с радикальными движениями правоохранительные органы Российской Империи выработали определенные эффективные методы. В частности, была создана сеть районных охранных отделений, а в городах более или менее крупных еще и отдельные охранные отделы. В июне 1913 года Джунковский упраздняет районные охранные отделения, оставив только три: в Петербурге, Москве и Варшаве. При этом все их дела были переданы в ведение местных губернских жандармских управлений, которые и без того задыхались от огромного количества работы, связанной с расследованием действий революционеров.

Прочитав приказ об упразднении районных охранных отделений, начальник Пермского губернского жандармского управления Е. П. Флоринский сказал: «Нам дали шефом изменника, мы теперь слепы и не можем работать. Мы должны теперь ожидать революцию». Предчувствуя, какое впечатление этот приказ произведет на подчиненных, Джунковский издал еще один приказ, запрещавший жандармским офицерам просить о переводе из корпуса жандармов в армию.

Одновременно Джунковский уничтожил органы секретного наблюдения за порядком в войсках. В результате контроль над делами в войсковых частях был потерян. Революционеры получали полную возможность проникать в войска для своей подрывной работы, само же военное руководство было склонно не «выносить сор из избы». А если и сталкивалось с подрывной работой в армии, то во избежание скандала старалось дело замять. Уничтожая органы наблюдения за войсками, Джунковский проявил завидную настойчивость, посетив военного министра Сухомлинова и командующего войсками Великого Князя Николая Николаевича, убеждая их, «как омерзительна агентура в войсках». Впрочем, в случае визита к Николаю Николаевичу Джунковский мог рассчитывать на успех, поскольку Великий Князь и сам являлся видным масоном, то есть по сути «братом» Джунковскому.

Весной 1914 года Джунковский под фальшивым поводом ликвидирует самого ценного агента в партии большевиков, ближайшего соратника Ленина Р. Малиновского. Русская полиция потеряла возможность получать информацию из близкого к Ленину источника. В результате с большим опозданием поступали данные о сотрудничестве большевистской верхушки с австрийской и германской спецслужбами, а это наносило ущерб национальной безопасности России.

Под разными выдуманными предлогами Джунковский принимает участие в травле патриотического движения и, где удается, стремится его всячески ущемлять. При нем, в частности, был ликвидирован обычай выдавать бесплатные билеты на железную дорогу организаторам публичных патриотических лекций в провинции. Срезаны до минимума суммы субсидий на патриотическую печать. Каждое действие Джунковского совершенно определенно вредило России и было согласовано с масонскими «братьями», стремившимися к полному разложению всех государственных структур вокруг императора, намереваясь уничтожить и его самого.

Но не только тайные организации внутри страны угрожали Царю – свой собственный интерес в устранении Русского Императора был у западных спецслужб, в частности у английской разведки, традиционно сотрудничавшей с Турецкими властями. Туркам не могли не напомнить о том, что в начале января 1878 года, когда русские войска подошли на 10 км к Стамбулу, эскадра британских броненосцев вошла в Мраморное море и тем спасла султана от позорного мира.

Теперь пришло время отдавать долги. Великобритания же была заинтересована в первую очередь в лояльной западной политике России, но английские политики понимали: пока у власти будет сильный самодержец влиять на страну они не смогут. Так и родилась идея покушения на Государя.

Согласно дневникам Императора, 23 октября 1900 года Николай II принимал Турхан-пашу, который «привез от султана альбом с массой фотографий, много папирос и табаку».
24 октября
Принял Куропаткина
25 октября среда

Отвратительный день с осенним ветром. Утром гулял нехотя так, как чувствовал себя неважно. Принял Ламсдорфа. Днем не выходил, сидел с Алекс, все время читал, лег спать рано!
26 октября четверг
Вчерашнее недомогание не прошло и принужден был остаться в постели. Сначала думали, что у меня инфлюэнция, но через несколько дней доктора решили, что у меня брюшной тиф» (Дневники Государя 601-1-242).

Как видно из записей, почти сразу после визита Турхан-паши у Государя развивается болезнь, причем один из подарков – альбом с фотографиями бесследно исчезает.

В письмах к матери в этот период:


«Благодаря Бога я перенес свою болезнь легче, чем многие другие бедные больные. Уверяю тебя, милая Мама, что я себя чувствую совсем бодрым и достаточно крепким. Я все время мог стоять на своих ногах и теперь хожу между постелью и стулом совершенно свободно, ноги не дрожат, хотя они очень похудели. В еде я весьма осторожен и строго исполняю предписания докторов».

Здесь следует отметить несколько явных несостыковок: согласно клинике брюшного тифа, болезнь имеет начальный период, который продолжается 4-7 дней и характеризуется нарастающими симптомами интоксикации: бледность кожи, слабость, головная боль, снижение аппетита, брадикардия, обложенность языка белым налетом, запоры, метеоризм, поносы. Ничего этого мы не наблюдаем ни из дневников Государя, где видно очень стремительное развитие болезни, ни из фотографий этого периода. Кроме того, достаточно длительный период болезни (до 30 ноября) должен был характеризоваться общей слабостью и некоторым истощением организма, Николай же замечает, что похудели у него только ноги. Из лечивших его докторов только проф. Попов ставил диагноз брюшной тиф, который впоследствии отказался подтверждать, а Гирш и Тихонов никогда и не подтверждали у царя тиф.

Таким образом, эти факты явно указывают на отравление Государя турецким послом с помощью того самого бесследно исчезнувшего альбома с фотографиями. Но крепкий организм Императора выдержал это испытание и Николай II в тяжелой борьбе с болезнью выжил. План английской разведки потерпел поражение.

Царствование Николая II проходило на фоне невиданной войны революционных сил против русской монархии. С 1900 по 1911 год в борьбе с революцией Царь потерял множество преданных соратников: в 1900 году террористом убит министр просвещения Н. П. Боголепов, в 1901 – министр внутренних дел Д. С. Сипягин, в 1903 – уфимский губернатор Н. М. Богданович, в 1904 – министр внутренних дел В. К. Плеве, в 1905 – великий князь Сергей Александрович, в 1906 – петербургский градоначальник В. Фон-дер-Лауниц, в 1911 году – председатель кабинета министров П. А. Столыпин. Все эти убийства, а также подготовка к государственному перевороту и покушения на императора были организованы масонским «Великим Востоком Народов России» (ВВНР), дочерней ложей «Великого Востока Франции». Меньшевик и член Верховного совета ВВНР Н.С. Чхеидзе писал: «Переворот мыслился руководящими кругами в форме дворцового переворота; говорили о необходимости отречения Николая II и замены его. Кем именно, прямо не называли, но думаю, что имели в виду Михаила. В этот период Верховным советом был сделан ряд шагов к подготовке общественного мнения к перевороту. Помню агитационные поездки Керенского и других в провинцию, которые осуществлялись по прямому поручению Верховного совета. Помню сборы денег для такого переворота».

Принципиальным отличием русского масонства начала 20 века был ярко выраженный политический характер – в отличие от традиционного масонства русские братья на первый план выдвигали не моральное усовершенствование, а борьбу за освобождение России от царского самодержавия. Ведущую роль в русском масонстве в 1907 – 1909 годах играла петербургская ложа «Полярная звезда», т.к. в Петербурге находился центр политической жизни всей России. Всего к 1909 году было создано 9 масонских лож.

В период с 1906 по 1910 года общее количество масонов среди членов Государственных Дум всех трех созывов не превысило 30 человек, но при этом каждый депутат-масон сделал довольно существенный вклад в работу Думы в плане излишней демократизации и прививании антицарских настроений депутатам, многие из которых являлись членами оппозиционных политических партий.

Одним из самых активных деятелей масонской организации по заговору против Николая II был кадет Гучков. Разумеется, «заговор Гучкова» не был плодом исключительно его инициативы, как он пытался это представить в эмиграции, его активными помощниками и братьями по масонству были Милюков и Родзянко. Характерной особенностью атмосферы в масонских ложах в то время была ненависть к трону и монарху лично. Во время принятия в ложу командира Финляндского полка В. В. Теплова один из братьев спросил его об отношении к физическому устранению царя. Без раздумий Теплов ответил: «Убью, если велено будет».

Первый выстрел террориста прозвучал в феврале 1901 года: эсер Петр Карпович смертельно ранил министра просвещения Николая Боголепова. Следует отметить, что один из руководящих постов партии эсеров занимал Б. Савинков, являющийся также членом ВВНР и согласовывающий действия партии эсеров со своими «братьями» - масонами. После этого настоящая волна террора обрушилась на Россию. В апреле 1901 года эсер Степан Балмашев застрелил министра внутренних дел Дмитрия Сипягина. Через несколько месяцев после этого были совершены покушения на виленского губернатора Владимира Валя и губернатора Харькова Ивана Оболенского. В мае 1903 года эсер Григорий Гершуни выстрелил в губернатора Уфы Николая Богдановича, а еще через месяц Евгений Шуман смертельно ранил генерал-губернатора Финляндии Николая Бобрикова.

Еще в ноябре 1905 года тамбовский комитет партии социалистов-революционеров вынес смертный приговор губернатору Владимиру фон-дер-Лауницу и его двум ближайшим помощникам. Оба помощника были застрелены. Фон-дер-Лауница должен был убить террорист Кудрявцев, известный под кличкой «Адмирал». Он явился к Тамбовскому губернатору одетый сельским священником, с тем, чтобы выразить благодарность за подавление мятежа в его деревне. Ему была предоставлена аудиенция. Но принят он был не губернатором, а другим лицом: фон-дер-Лауницпри получил назначение на должность Петербургского градоначальника и утром того же дня уехал в Петербург. Кудрявцев поехал следом за ним в Петербург и вступил там в Боевую Организацию партии социалистов-революционеров. Все это время действиями Кудрявцева руководил эсер-масон Азеф.

3 января 1906 года Фон-дер-Лауниц посетил открытие института принца Ольденбургского. В капелле института, на третьем этаже, совершалось торжественное богослужение. Когда гости спускались по лестнице вниз, Кудрявцев во фраке ринулся к градоначальнику и выстрелил ему в затылок три раза из миниатюрного браунинга. Лауниц упал на ступени и через несколько минут был уже мертв. Полицейский офицер из свиты градоначальника бросился с обнаженной шашкой на террориста. Но прежде, чем он успел размахнуться, раздался четвертый выстрел: террорист выстрелил себе в висок.

Главной задачей русских масонских лож французского обряда была борьба за ограничение самодержавия и превращение России в современное правовое, демократическое государство. Но малочисленность лож выводила на первый план более узкую задачу: обволакивание власти людьми, сочувствующими масонству.

Главными ценностями масонства были космополитизм и приверженность так называемым общечеловеческим ценностям, православие и патриотизм среди них, безусловно, не значились. Российские масоны пытались доказать, что европоцентризм и западничество якобы органично сочетались у них с патриотизмом, национализмом и приверженностью к русской государственности. Однако «патриотизм» этот был весьма специфическим – оборотной стороной его было оправдание борьбы с самодержавием как главным препятствием на пути вхождения России в «мировое сообщество» и разрушение Российской Империи – «тюрьмы угнетенных народов».

Определенная общность русских либералов и революционеров всех мастей, а также масонов, боровшихся за освобождение России, выступавших за гражданское равноправие очевидна, потому что враг у них был один и тот же – царское самодержавие.

Масонские ложи со своим показным космополитизмом всегда притягивали к себе самые злобные антирусские силы. Как отмечал В. А. Бобринский: «самое слово «русский» безнаказанно поносилось в стенах Государственной думы. Там дико глумились над любовью к Отечеству. Враги торжествовали и глумились над Русью, над ее священнейшими требованиями и верованиями». И готовили новые покушения на царя и его ближайших помощников и окружение.

Е. И. Кедрин принадлежал к ложе «Обновители». На пленуме 1905 года он заявлял, говоря от лица всего «русского народа» (читай масонов): «Я бесконечно благодарен собранию за неслыханную честь мне оказанную. Я надеюсь, что распущенная Дума, ибо она живет в мысли народной (масонской) и в сердцах тех русских, которые знают и понимают слово Отечество! Наступит день и разогнанная Дума возродится без созыва правительства и осуществит надежды русского народа, которые заключаются в стремлении к свободе равенству и братству. Я буду стараться по мере моих слабых сил вместе с несколькими русскими братьями всеми доступными нам средствами насаждать масонство в России и смею надеяться, мы тогда образуем собою непобедимую силу» (ДП ОО 1905г. №12, ч.2).

Самыми громкими покушениями того времени можно смело назвать убийство Великого Князя Сергея Александровича и председателя Совета Министров России и министра внутренних дел Петра Столыпина. На Великого Князя террористы покушались два раза, первое покушение на сорвалось из-за «гуманности» террористов. В тот день в карете вместе с Великим князем ехали его жена Елизавета Федоровна и племянница с племянником. Бомбометатель Иван Каляев, член «Боевой организации партии социалистов-революционеров», руководящие члены которой были членами питерских масонских лож, не решился на массовое убийство. Покушение перенесли на 4 февраля, а впоследствии операцию отменили вовсе. В частности, именно этим убийством руководил Б. В. Савинков.

Однако Каляев решил действовать в одиночку. Он спрятал бомбу на груди, под пальто, и через Никольские ворота прошел на территорию Кремля. У Николаевского дворца уже стояла карета Великого князя, запряженная двумя вороными. Тут же стояла и карета охраны. В половине третьего Великий князь вышел из дворца и сел в карету.

Когда карета подъехала к воротам, Каляев вытащил из-под пальто сверток с бомбой и, подбежав к карете, бросил ее прямо в окно. Карета проехала еще несколько метров, после чего раздался взрыв. Карету Великого князя буквально разметало на куски – Сергей Александрович был убит на месте. А террорист Каляев, также изрядно потрепанный взрывной волной, повернулся спиной к месту трагедии и спокойно направился в сторону Никольских ворот. Но далеко уйти ему не дали полицейские, стоявшие рядом, и охрана Великого Князя. Они догнали бомбометателя и, заломив ему руки за спину, доставили в ближайшую полицейскую часть. На суде в Москве 5 апреля 1905 года, при особом присутствии Правительствующего Сената, адвокатами у Каляева были В. А. Жданов и M. Л. Мандельштам – также довольно видные масоны. 10 мая Каляев был казнен.

В 1904 году на Дальнем Востоке разгорелась Русско-японская война: из России в Маньчжурию отправляются войска. Во время мобилизации император посещает гарнизоны войск, расквартированных в Европейской России, напутствует и благословляет войска на ратные подвиги. С этой же целью самодержец посетил 30 июня (по ст. ст.) 1904 года Златоуст, который стал самым восточным пунктом поездки Николая по России.

Описание пребывания императора и наследника престола со свитой в Златоусте сохранилось в книге лесничего Златоустовской казенной горнозаводской дачи В. Е. Бокова «Посещение высочайшими особами г. Златоуста 30 июня 1904 года». В этой книге описывается подготовка к встрече императора, непосредственно пребывание царственных особ в городе и торжества по этому случаю. В Златоусте готовились к приезду императора. Для приема высочайших особ приготовили пять экипажей. Приводились в опрятный вид здания города: белили, красили, мыли, украшали гирляндами и флагами. В. Е. Боков пишет: «Многие увлекались убранством домов. Вон какая-то старушка усердно мыла снаружи стены своей старой избенки и на вопрос: зачем это делает? Отвечала: "Помилуйте! Царь-Батюшка приедет, так как же изба то моя не умытая стоять будет?" Город жил одною мыслию, одним горячим желанием поскорее увидеть Государя».

К 30 июня в Златоуст прибыли рабочие из Кусинского, Саткинского, Миасского заводов, жители окрестных сел и деревень. Однако были и такие, которые иначе готовились к приезду Николая II. Накануне торжеств в городе была арестована группа террористов под названием «Орден Восходящая звезда», готовивших теракт на Самаро-Златоустовской железной дороге (ОО ДП 1908г. №457). Судя по опубликованным фрагментам документов Златоустовского городского архива, в члены ордена входят телеграфисты и другие железнодорожные служащие. Они изготовили бомбу, которой хотели взорвать царский поезд. Злоумышленники воспользовались хрестоматией Д. Ф. Симоненко «Популярная школа золочения и серебрения», где описывался способ приготовления гремучей ртути, с помощью которой они собирались взорвать поезд. Одной из причин столь лютой ненависти рабочих к царю можно назвать восточные поездки Керенского по указанию совета ВВНР, в которых он проводил массовые агитации среди рабочих и крестьян, призывая к свержению самодержавия.

В результате заговора Николай II мог погибнуть 6 (по ст. ст.) января 1905 года. В этот день на Иордани у Зимнего дворца при салюте из орудий от Петропавловской крепости одно из орудий оказалось заряженным картечью. Картечь ударила только по окнам дворца, частью же около беседки на Иордани, где находились Николай II, духовенство и императорская свита. Спокойствие, с которым император отнесся к происшествию, грозившему ему смертью, было до того поразительно, что обратило на себя внимание ближайших к нему лиц окружавшей его свиты. Царя спросили, как подействовало на него происшествие. Он ответил: «До 18-го года я ничего не боюсь». Командира батареи и офицера (Карцева), распоряжавшегося стрельбой, император простил, так как раненых, за исключением одного городового, получившего легкое ранение, не оказалось. «Не вышли времена и сроки», – отмечал русский духовный писатель С. А. Нилус, – «далеко еще было до 1918 года».

Даже священнослужители переходили на сторону революционеров и открыто клеймили Божиего Помазаника – Царя. Священник села Веретин Соликамского уезда Георгий Слотвинский (из выкрестов) вел в церкви пропаганду, оскорбляющую царя. Называл его чучелом и говорил о большом жаловании, которое царь якобы получает (в дальнейшем он все отрицал) (ДП ОО 1905г. №2557).

Масонская среда представляла собой типичный революционный альянс убийц и террористов, сложившийся еще в 1905-1906 годах. Суть его состояла в том, что либерально-масонские круги предлагали террористам деньги и другую помощь для убийства русских государственных деятелей. От масонского подполья этой «работой» руководили такие деятели, как Б. Савинков, М. Маргулиес, Н. Авксентьев и им подобные государственные преступники. Как сообщал еще в 1905 году агент Е. Азеф начальнику зарубежной агентуры Л. А. Ратаеву:

«К Гоцу (руководителю партии эсеров-террористов) сюда приехал некий Афанасьев, в Петербурге живет на одной из Рождественских, сотрудничает в газете "Наши Дни", близкий знакомый петербурского присяжного поверенного Маргулиеса (также масона), с предложением, чтобы партия социалистов-революционеров оказала нравственное содействие образовавшемуся в Петербурге кружку (человек 15-18) крупной интеллигенции в террористических предприятиях, направленных против Его Величества и еще некоторых лиц (не названы). Афанасьев сам член этого кружка. Кружок состоит из литераторов, адвокатов и других лиц интеллигентных профессий (этот кружок являлся так называемым левым крылом либералов из «Освобождения»). Кружок обладает деньгами, Афанасьев говорил – 20000 рублей, и людьми для выступления. Афанасьев просил только, чтобы эсеры оказали нравственное содействие, то есть проповедовали эти акты». Таким образом, масонские ложи участвовали в финансировании и подготовке целого ряда террористических актов.

Выписка из полученного агентурным путем письма с подписью «Лиза»:

«28-го я ездила в Брюссель на съезд делегатов. Обсуждали, что делать с положением евреев в России. Решили, что нужно стараться сделать революцию, тогда будет евреям хорошо. Многое еще что говорили: чтобы устроить везде самооборону, не давать себя в обиду и т. д. Было 140 делегатов, как России, так и заграницы. Но чем они могут помочь русским евреям. Если бы их было мало, то можно было бы их взять за границу, но их миллионы, а потому ничего не поделаешь». (Департамент полиции предполагает, что собрание, о котором идет речь, собрание «сионистов-социалистов») (ОО ДП 1906г. №11, ч.2).

В конце марта 1907 года был открыт заговор против Николая II и, как утверждается, Великого Князя Николая Николаевича. Арестовали 28 человек, принадлежавших к сугубо законспирированной террористической организации партии эсеров. И именно в этом кроется некоторая недомолвка большинства историков, приписывающих этому покушению опасность для Николая Николаевича. Доподлинно известно, что сам Николай Николаевич был масоном из ложи мартинистов и всячески помогал своим «братьям» в Санкт-Петербурге. А террористическая организация партии эсеров, по-другому «Боевая организация», возглавлялась Б. В. Савинковым, масоном и соответственно «братом» Николая Николаевича. Отсюда следует сделать вывод, что Николаю Николаевичу не только ничего не угрожало, но и он был в курсе готовящегося на царя покушения.

Преступники предпринимали попытки проникнуть во дворец, но они не удались. Заговорщики собирали сведения о маршрутах следования императора, подбирали кадры лиц, готовых совершить цареубийство посредством кинжала или разрывного снаряда. Цареубийство взялся осуществить некто Наумов (Пуркин), для чего его стали готовить к поступлению в придворную капеллу, планировалась также закладка бомбы под царским кабинетом. Возглавлял группу лейтенант Никитенко. В раскрытии этого покушения самое деятельное участие принимал А. И. Спиридович. Он занимался оперативной разработкой эсеровских террористических групп, готовивших покушение на Николая II. Спиридович как грамотный оперативник не торопился с арестами, стараясь выйти на ключевые фигуры террористов. Он жестко контролировал все контакты своего агента, казака Собственного Е.И.В. конвоя Ратимова с эсерами, считая, что царю ничто не угрожает. В начале 1907 года это дело передали в руки Департамента полиции, который и произвел аресты террористов. В результате операции по решению военно-окружного суда семерых террористов повесили, в том числе Наумова, Никитенко и Синявского.

Русские органы государственной безопасности регулярно информировали руководство страны о преступной деятельности масонов, о заговорщическом характере их организации, о неразрывной связи масонов с деятелями революционного движения. Специалисты по борьбе с масонской конспирацией совершенно справедливо отмечали недостаточность только полицейских мер противодействия масонам.

По их мнению, с масонами можно было покончить только всем миром, создав для их существования невыносимые условия, постоянно разоблачая их преступления. Рекомендации по борьбе с масонами, выведенные в 1912 году крупным специалистом в данной области Л. Ратаевым, не потеряли актуальности и по сей день:

«В виду разносторонней деятельности масонства одной полицейской борьбы с ним недостаточно. Полицейские меры сводятся к недозволению масонских лож и к охранению от их влияния церкви, школы и армии. Но необходимо, чтобы оно встретило противодействие в самом обществе, на которое оно стремится влиять в смысле создания общественного мнения, дабы в этом же созданном мнении находить себе поддержку и на него опираться. Всюду, где ощущается масонское влияние, борьба против него ведется общественными силами.

Это вовсе не так трудно и сложно, как кажется с первого взгляда. Прежде всего, надо знать главарей, а они, к счастью, все известны, а так как они всегда держатся шайкою, то по ним не затруднительно выяснить и остальных. Разоблаченный масон уже теряет половину своей силы, ибо всякий знает, с кем имеет дело. Зная их тактику, надо всеми мерами противодействовать успеху деятельности созидаемых ими обществ, разъяснить в печати их истинный характер, дабы туда не удалось вовлечь вполне благонамеренных лиц по неведению. А главное, надо бить масонов исходящими от них же документами, дабы показать их обществу такими, каковы они есть, а не такими, какими они желают казаться».

Однако борьба русской полиции против преступных посягательств масонских лож в начале 20 века парализовалась из-за засоренности масонскими конспираторами самого Министерства внутренних дел и других правительственных учреждений России. Государственные чиновники, состоящие в масонских ложах (включая самых высокопоставленных, таких, как В. Ф. Джунковский, С. Д. Урусов, А. А. Мосолов), призванные отстаивать интересы русского государства, выступали как агенты влияния и даже мелкие доносчики в пользу масонских структур.

Эти чиновники тормозили проведение анти-масонских мероприятий. Многие сведения, получаемые полицией агентурно, сразу же становились известны вольным каменщикам. Русские патриоты, стремившиеся помочь полиции в раскрытии масонских интриг, неоднократно убеждались, что переданная ими информация быстро становилась известна масонам. Как отмечал по этому поводу 10 октября 1908 года глава «Союза русского народа» А. И. Дубровин: «Департаменту полиции он больше никаких сведений по масонству давать не будет, потому что сообщения его, переданные конфиденциально, были известны в масонских группах на следующий же день». Таким образом масоны отвели от себя опасность, выполнив одну из первых поставленных для реализации в России задач: «обволакивание власти людьми, сочувствующими масонству».

Одной из важной задач масонства было обеспечение революционеров вооружением, а также вывоз оружия за границу. По донесению ООДП (1908г. №10232) многие племена курдов и Азербайджанцев, в том числе и турок, были вооружены русскими винтовками. Имелся целый ряд возможностей для контрабанды оружия (само же оружие имеет странное происхождение). Винтовки выкупались на заводах под одинаковыми номерами. Одни поступали в части, другие с завода продавались для доставки на Кавказ и в Турцию.

В департамент полиции поступили следующие сведения, свидетельствующие о ввозе из-за границы в Россию оружия. Часть оружия ввозится на пароходах через Гамбург в Ганге. Преимущественно браунинги, маузеры и кинжалы. Это оружие предназначалось на цели русской революции и провозилось в Россию ими через Белоостров или через Сестрорецкую границу.

В той волне террора, что обрушилась на Россию, лишь немногие могли добраться до самого царя и в бессильной злобе уничтожали его окружение. Цифры тогдашнего террора были поистине ошеломляющими. Если в 1905 году партией эсеров было совершено 51 покушение, то в 1907 году таких акций было уже совершено 78. Всего же в 1907 году было совершено на территории России 317 различных терактов. И в этих ужасающих событиях царь остался жив.

Об очередном раскрытом покушении на Николая II 10 июня 1909 года сообщил подполковник Утгоф: «Донесение начальника финляндского жандармского управления К. К. Утгофа департаменту полиции о новых данных, связанных с подготовкой покушения на Николая II.

Доношу, что во вверенном мне Управлении получены следующие дополнительные агентурные сведения по поводу замысла к покушению на жизнь ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА:

В гор. Стокгольме с начала июня месяца нов.стиля сего года образовался кружок из русских и польских социалистов-революционеров и 2 шведов (младо-социалистов), поставивший своей целью убийство ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА при предстоящем посещении ЕГО ВЕЛИЧЕСТВОМ Швеции. Убийство это предполагается произвести посредством бомбы или выстрелом из ручного оружия.

Убийство же в Петергофе предполагается осуществить адской машиной при посредстве своих сотрудников из числа будто бы чинов Дворцовой охраны.

В Царском Селе адская машина уже изготовлена и соучастники этого дела оставили Царское Село, причем двое из них переехали в Петергоф.

Подполковник Утгоф».
Следует оговориться, что под «адской  машиной» подполковник подразумевает довольно мощные взрывные устройства. Такое название бомбам давали члены боевой организации партии эсеров, руководимой масоном Б. В. Савинковым. Отсюда также можно сделать вывод, что подполковник Утгоф раскрыл очередное масонское покушение на жизнь царя.

15 августа 1909 года получено анонимное сообщение из Курска на имя министра о том, что военной организацией составлен обширный заговор на жизнь государя Императора, что исполнение злодеяния приняли на себя войсковые части, входящие в состав Ялтинского гарнизона (ОО ДП 1909г. №52).

Многие покушения удавалось предотвратить за счет слаженной и эффективной работы разведки:

«Департамент полиции уведомляет Ваше Высокоблагородие, что по полученным указаниям отряд состоящий из 8 боевиков должен был получить деньги на поездку в Россию от известного социалиста- революционера Марка Андреевича Натансона проживающего в настоящее время на Тунском озере в г. Екатеринберге (Швейцария)».

«Получены агентурные сведения от находящегося ныне в Москве для поступления в высшее учебное заведение окончившего Курское реальное училище Михаила Андреева Иванова. Что в десятых числах августа, неизвестно откуда и каким путем, женщина, разыскиваемая судебным следователем по Важным Делам при Харьковском окружном суде скрывающаяся в Сербии, очень полная, привезла бомбы в Севастополь для готовящегося покушения на особу Его Величества».

Подпись: полковник Ковалевский 25 августа 1909 года.
Выписка из письма И. Айвазова от 25 января 1909 года к Высокопреосвященнейшему Антонию Архиепископу Волжскому (ОО ДП 1915г. №94).

«Барон Николай состоит членом Всемирного Евангельского Союза, Устав которого св. Синод не утвердил, но каковой устав Крыжановский утвердил сам. Работают они хитро и коварно». Из агентурных данных известно, что барон Николай – это отставной коллежский советник Павел Николаевич Николаи 47 лет. В данной записке речь идет о деятельности общины «евангелических христиан», во главе которой находится инженер технолог Иван Степанович Проханов, а пресвитером состоит сапожный мастер Савелий Алексеевич Алексеев, примыкающий по своим воззрениям к секте баптистов.

Также сообщается, что «Евангельские Христиане» в своих проповедях призывают к свержению царской Власти всячески ее унижая и т.д.

28 октября 1909 года Департаментом полиции были получены сведения от Статского Советника Красильникова о подготовке очередного покушения. Агентурные сведения о том, что 15 того же октября в Цюрихе появились два неизвестных местной анархической среде анархиста-коммуниста именующих себя: один – Константином Савитским, располагающим документами на имя американского гражданина Магнуса Рейфельда, другой – Федором Ужевичем, прибывшими якобы в названный город из Финляндии через Италию для получения у цюрихских анархистов явок в Петрограде и Москве в целях совершения в России по поручению американских анархистов террористического акта выдающейся важности. После удачного выполнения коего может произойти политический переворот в России.

В своих «Воспоминаниях террориста» Эсер и масон Б. В. Савинков довольно подробно описал вариант покушения на императора Николая II с помощью самолета, который конструировал в Мюнхене русский эмигрант С. И. Бухало, по убеждениям скорее анархист, но готовый отдать свое изобретение любой террористической организации, которая поставит себе целью цареубийство. Самолет должен был развивать неслыханную скорость в 140 км/ч и поднимать на любую высоту большой груз. Заговорщики пришли в восторг от открывшихся для них возможностей новых террористических предприятий с помощью аппарата Бухало. Террористы планировали произвести бомбардировку царских дворцов.

«Скорость полета, – писал Савинков, – давала возможность выбрать отправную точку на много сот километров от Петербурга, в Западной Европе – в Швеции, Норвегии, даже в Англии. Подъемная сила позволяла сделать попытку разрушить весь Царскосельский или Петергофский дворец. Высота подъема гарантировала безопасность нападающих. Наконец, уцелевший аппарат или, в случае его гибели, вторая модель могли обеспечить вторичное нападение. Террор, действительно, подымался на небывалую высоту».

Профинансировали этот проект цареубийства путем бомбардировки царского дворца с самолета внесший большую часть суммы некто Доенин и евреи-миллионеры М. О. Цейтлин (племянник миллионера Д. Высотского) и Б. О. Гавронский (масон, зять Д. Высотского). Однако изобретатель, истратив все выделенные ему деньги, убедился в технической невыполнимости своего замысла и исчез. Самолет так и остался на бумаге.

А. Ф. Керенский в книге «Россия на историческом повороте» писал, что в 1915 году одну из версий «авиационного варианта» предложил летчик-истребитель капитан Костенко. Об этом также упоминают и другие авторы.

Как известно из нескольких источников, Николай Михайлович Костенко в 1904 году окончил Николаевское инженерное училище и через три года был зачислен в состав Брест-Литовского воздухоплавательного отделения. Еще с конца 19 века при больших крепостях начали создать воздухоплавательные отделения, а с 1910—1911 года — авиационные отряды. Примерно в этот период Костенко и перевелся в авиационный отряд при Брестской крепости. Стоит отметить, что в 1912 году Инженерное ведомство планировало построить подземные бетонные ангары для этого отряда.

Если верить воспоминаниям современников, было два основных способа реализации «авиационного варианта» — разбомбить императорский автомобиль с горизонтального полета на сверхнизкой высоте или сбросить бомбу из пикирующего самолета. В последнем случае не было ясно, сумеет ли летчик вывести аппарат из пике – скорее всего, второй вариант был верной смертью для исполнителя.

Но в конечном итоге Костенко отказался от реализации авиационного покушения и подался к гетману Скоропадскому, украинскому масону, состоявшему в одной ложе с А. Ф. Керенским. Не позже 1917 года Костенко уже был произведен в подполковники, а с 1 апреля по 12 ноября 1918 года он служил начальником Технического отдела Управления инспектора воздухоплавания при украинской «державной» армии.

Но отвечавшие за безопасность Царя люди осознавали всю серьезность такого варианта, о чем регулярно докладывали Императору. Николай II отлично понимал опасность авиационного налета, о чем говорят его беспрецедентные указы.

Уже в апреле 1915 года была сформирована Отдельная батарея для воздушной охраны Императорской Резиденции в Царском Селе. Она состояла из трех полубатарей с двенадцатью 76-мм полевыми пушками образца 1900 года на неподвижных кустарных установках системы генерала Розенберга, пулеметной команды, а также автомобильной полубатареи с четырьмя 76-мм пушками образца 1914 года конструкции Ф. Ф. Лендера — первого отечественного специального зенитного орудия.

Кроме того, в марте 1916 года из Англии прибыли 40-мм зенитные автоматы системы Виккерса, установленные на бронеавтомобилях на базе 3-тонного грузовика «Пирлесс».

В Царском Селе мобильные 76-мм и 40-мм установки использовались достаточно  эффективно. Обычно они располагались вокруг Александровского дворца. Во время приезда царя их перемещали в район вокзала. А когда царица отправлялась в госпиталь в Феодоровский городок, где она работала сестрой милосердия, вместе с ней отправлялись и бронеавтомобили.

Столь серьезные меры предосторожности предпринимались не против германской авиации, находившейся в тот момент в 700 верстах от Царского Села, а против возможного покушения масонов.

Несостоявшееся «авиационное покушение» на царя заставило эсеров искать возможность подобраться к императору не с воздуха, а под водой. Достоверно известен лишь один проект такого рода, хотя, возможно, был и еще один. Дошедший до сего дня проект подводной лодки был датирован неизвестным автором мартом 1909 года и рассматривался Б. В. Савинковым (он так и остался в его архиве). В это время по договоренности с ЦК ПСР Савинков создавал террористическую группу, которая после удачного террористического акта должна была получить право называться Боевой Организацией ПСР. Главной целью для покушения был определен царь (кроме него еще П. А. Столыпин и И. Г. Щегловитов). Высокая степень охраны царя и заставляла проектанта обратиться к столь необычному, экзотичному и весьма дорогостоящему проекту для его убийства.

Целью атаки подлодки должна была стать, насколько можно предположить, или царская яхта «Штандарт», на которой Николай II достаточно часто выходил в море, или (что вероятнее с учетом того, как и каким количеством взрывчатки собирались подрывать корабль) один из кораблей Балтийского флота, которые он достаточно часто и охотно посещал. В 1908 году руководители БО ПСР уже пытались воспользоваться сложившейся традицией посещения царем вновь построенного корабля при приеме его в состав флота. Тогда эсерам удалось завязать прочные связи и даже создать партийную организацию на крейсере «Рюрик», который строился в Глазго. Расчет строился на том, что на новый корабль обязательно приедет царь. Но этой возможностью они не успели воспользоваться.

Кроме того, морской путь использовался царем и для его заграничных визитов, так что рано или поздно случай для «подводных» террористов представился бы. Очевидно, по замыслу проектанта, применение подводной лодки против корабля с царем на борту в акватории Балтийского моря должно было стать неожиданностью, тем более, что по расчетам авторов проекта атакуемый корабль «может быть охраняем несколькими судами или даже находиться среди целой эскадры».

Не вдаваясь в подробности можно отметить, что подлодка должна была иметь следующие характеристики: длина 6 м, диаметр 2 м, водоизмещение 11 тонн, погружение до 30 метров, экипаж 3 человека, наличие динамо-машины, бензомотора и ручного двигателя. Проектом предусматривался способ доставки от места строительства (Лондон) к месту действия (Петербург) и способ хранения лодки до и после ее применения. Вооружение должно было состоять из четырех стокилограммовых мин, прикрепляемых к днищу корабля противника и взрываемых с помощью электрокабеля с расстояния в 200-300 метров.

Вероятнее всего проект был выполнен военными моряками, имевшимися в распоряжении эсеров, скажем одним из видных членов Военной Организации, морским инженером Костенко, или даже Евгением Замятиным, получившим впоследствии известность как писатель, но закончившим в 1908 году кораблестроительный факультет Петербургского политехнического института, и после этого занимавшимся научной работой на кафедре корабельной архитектуры, а затем преподаванием в этом институте. По агентурным данным проект разрабатывался для организации цареубийства и оценивался в 80 тыс. рублей, что стало одной из причин отклонения проекта – руководство партии не хотело идти на столь большие расходы. Кроме того, один из главных идеологов партии Азеф в тот момент находился под следствием. Но как бы то ни было, подобный план существовал, рассматривался Б. В. Савинковым, был известен В. М. Чернову. Об этом есть и косвенные свидетельства в речи Чернова на V Совете партии, где он говорил о необходимости внедрения новых научно-технических разработок в дело террора, обращая внимание на достижения военно-инженерной мысли, ведущей уже борьбу «в воздухе и под водой».

Члены боевых масонских групп, при поддержке партий эсеров и эсдеков, выбирали себе в качестве жертв фигуры менее значительные, чем царь, которого они, как ни старались, не могли достать, но убийство которых могло быть весьма резонансным. Одной из таких фигур был председатель Совета Министров России и министр внутренних дел Петр Столыпин. Оба поста он получил в 1906 году, что вызвало ярость в стане революционеров-радикалов. Дело в том, что П. Столыпин был неугоден им прежде всего как убежденный русский националист и сторонник сильной государственной власти. Бывший министр внутренних дел России В. Плеве, человек тех же убеждений, был убит террористами в 1904 году, а в 1910 настала очередь П. Столыпина.

Безусловно, масоны принимали участие в подготовке убийства Столыпина, ибо еще в 1910 году в Петербурге во время свидания с эсером-масоном Е. Лазаревым будущий убийца Столыпина Д. Богров заявил: «Я еврей и позвольте вам напомнить, что мы и до сих пор живем под господством черносотенных вождей... Вы знаете, что властным руководителем идущей теперь дикой реакции является Столыпин. Я прихожу к вам и говорю, что я решил устранить его...». 1 сентября 1911 года в Киеве Дмитрий Богров двумя выстрелами из пистолета смертельно ранил П. Столыпина.

Генерал-губернатор Киева Гире позднее вспоминал: «К девяти часам вечера начался съезд приглашенных в театр. На театральной площади и прилегающих улицах стояли сильные наряды полиции, у наружных дверей – полицейские чиновники, получившие инструкции о тщательной проверке билетов. Еще утром все подвальные помещения и ходы были тщательно осмотрены. В зале, блиставшей огнями и роскошью убранства, собиралось избранное общество…

В 9 часов прибыл государь с дочерями. К своему креслу, первому от левого прохода, прошел Столыпин и сел в первом ряду. Рядом с ним, по другую сторону прохода, сел генерал-губернатор Трепов, направо – министр двора граф Фредерикс. Государь вышел из аванложи. Взвился занавес, и раздались звуки народного гимна. Играл оркестр, пел хор и вся публика. Патриотический подъем охватил и увлек всех. Шла «Сказка о Царе Салтане» в новой, чудесной, постановке. При самом начале второго антракта, государь с семьей отошел в глубь аванложи, а П. А. Столыпин, обернувшись спиной к сцене, разговаривал с графом Фредериксом и графом Иосифом Потоцким, я на минуту вышел к подъезду… Возвращаясь, я медленно шел по левому проходу к своему креслу, смотря на стоявшую передо мною фигуру Столыпина.

 

Я был на линии шестого или седьмого ряда, когда меня опередил высокий человек в штатском фраке. На линии второго ряда он внезапно остановился. В то же время в его протянутой руке блеснул револьвер, и я услышал два коротких сухих выстрела, последовавших один за другим. В театре громко говорили, и выстрелы слыхали немногие, но когда в зале раздались крики, все взоры устремились на П. А. Столыпина, и на несколько секунд все замолкло. Петр Аркадьевич как будто не сразу понял, что случилось. Он наклонил голову и посмотрел на свой белый сюртук, который с правой стороны, под грудной клеткой, уже заливался кровью. Медленными и уверенными движениями он положил на барьер фуражку и перчатки, расстегнул сюртук и, увидя жилет, густо пропитанный кровью, махнул рукой, как будто желая сказать: «Все кончено!» Затем он грузно опустился в кресло и ясно и отчетливо произнес: «Счастлив умереть за царя». Увидя Государя, вошедшего в ложу и ставшего впереди, он поднял руки и стал делать знаки, чтобы Государь отошел. Но Государь не двигался и продолжал на том же месте стоять, и Петр Аркадьевич, на виду у всех, благословил его широким крестом».

После выстрелов Богров бросился назад, руками расчищая себе путь, но при выходе из партера ему загородили проход. Сбежалась не только молодежь, но и старики, и стали бить его шашками, шпагами и кулаками. Полковник Спиридович, вышедший во время антракта по службе на улицу и прибежавший в театр, предотвратил едва не происшедший самосуд: он вынул шашку и, объявив, что преступник арестован, заставил всех отойти.

Убийство Столыпина привело к отставке его ближайших сотрудников по Министерству внутренних дел, и прежде всего П. Г. Курлова. Выработка программы борьбы с масонством была отложена на неопределенный срок, а фактически так и не была осуществлена.

Девятого сентября 1911 года двадцатичетырехлетний Д. Богров предстал перед Киевским окружным военным судом и по приговору от 12 сентября того же года был вскоре повешен. Но это ничуть не охладило пыл масонских революционных групп – они не считались с потерями, когда речь шла о свержении самодержавия. Тем более когда им покровительствовали высшие чины в государстве: это и вышеупомянутый Великий Князь Николай Николаевич, а также Великие Князья Николай Михайлович – член петербургской масонской ложи «Полярная звезда» и Александр Михайлович – член масонского ордена «Рыцарей Филалет», лично отправивших коллежского асессора Б. К. Алексеева в Париж для поисков «корней» российских масонских лож, тем самым обезопасив от раскрытия местные петербургские ложи, которых к 1910 году уже насчитывалось около пяти.

«Государь чувствовал, что может доверять лишь немногим из своего окружения», – писал великий князь Кирилл Владимирович. По существу, доверять Царь мог только самому верному и бескорыстному человеку – Императрице Александре Федоровне, уповая на милость Божию. Когда великий князь Александр Михайлович, в очередной раз, начал советовать Николаю II пойти на уступки думской оппозиции и провести «либеральные» преобразования, он заметил, что в глазах царя «появились недоверие и холодность. За всю нашу сорокаоднолетнюю дружбу я еще никогда не видел такого взгляда. – Ты кажется, больше не доверяешь своим друзьям, Ники? – спросил я его полушутливо. – Я никому не доверяю, кроме жены. – Ответил он холодно, смотря мимо меня в окно».

О фактическом возрождении в России масонства под видом разных лиг теософических оккультных и других писало «Новое время» в 1910-1911 года. Связь этих обществ с масонством бросается в глаза при первом ближайшем рассмотрении. Оружием для успешного проведения в жизнь задуманных масонами планов являлось Всемирное теософское братство, а с другой стороны оккультно-эзотерический орден Филометов (ОО ДП 1905г. №2557).

Указывается в прессе на возрождение ордена «мартинистов» в среде столичного высшего света и офицеров гвардии.

Главари масонства ставят своей задачей уничтожение монархии и монархического строя, а затем церкви через всяческое ее ослабление (взаимодействие с сектами). Масон Филатов отмечал, что масонство не остановится перед цареубийством.

Масоны создали под видом лож кадры для тех, кто во время наступления великой смуты готов встать под знамена «цивилизации». В секретном письме агента полиции во Франции указывается на то, что многие депутаты думы приняты в члены французских лож для ведения в России масонской работы по свержению строя.

В том же 1910 году силами А. И. Гучкова распространяет свое влияние новая масонская организация – Военная ложа, в которую входили оппозиционные царскому правительству генералы и офицеры. В состав ложи входили такие известные личности, как В. И. Гурко, А. А. Половцев, Н. В. Рузский, М. В. Алексеев. С генералом Алексеевым, сыгравшим роковую роль в отречении государя, Гучков был хорошо знаком с русско-японской войны, еще ближе они сошлись, когда генерал командовал Северо-Западным фронтом. Естественно, все члены ложи прошли через обязательный для всех «братьев» обряд посвящения в масоны, принесли клятву, а их деятельность полностью соотносилась с основным направлением ВВНР – свержение самодержавия путем физического устранения Императора Николая II.

Генерал Лукомский А. С. Вспоминал: «Генерал В. И. Гурко, на своей частной квартире, собирал представителей различных отделов Военного Министерства – с целью знакомить лидеров различных партий Государственной Думы с различными вопросами, их интересовавшими, и более детально и подробно разъяснять причины необходимости проведения тех или иных законопроектов. Члены Государственной Думы на эти собеседования приглашались персонально председателем комиссии обороны Государственной Думы (Гучковым). На этих собеседованиях сообщались такие секретные данные, которые считалось невозможным оглашать не только в общем собрании Государственной Думы, но даже и на заседаниях комиссии обороны».

«Гучков, — пишет в связи с этим Л. П. Замойский, — втянул в Военную ложу генералов Алексеева, Рузского, Крымова, Теплова. В их намерения входило убрать Распутина, заточить царицу; заставить монарха отречься, а на престол возвести его брата Михаила. Себя они мнили регентами при новом государе, а в диктаторы хотели назначить генерала Алексеева. К ним примыкали князь Львов, генерал Ломоносов. Симпатизировал планам отстранения царя и Брусилов». Одним из вариантов реализации своих замыслов Военная ложа видела в так называемом «морском плане», заключавшемся в том, чтобы, заманив НиколаяII с императрицей Александрой Федоровной на военный корабль, арестовать их и отправить в Англию. Но с этим якобы не согласилось английское правительство.

В конце 1913 – начале 1914 годов либерально-масонское подполье активизирует деятельность единого центра по координации деятельности всех антирусских сил. По инициативе кадетской верхушки в Москве в особняках масонов П. П. Рябушинского и А. И. Коновалова проводятся тайные совещания представителей антирусских партий – самих кадетов, прогрессистов, левых октябристов (Гучков сотоварищи), социал-демократов, эсеров. По своему составу участники были в основном масоны, от большевиков на совещании присутствовали масоны И. И. Скворцов-Степанови и Г. И. Петровский. Либерально-масонское подполье глубоко беспокоило, что в общественной жизни России наступили успокоение и стабильность, которые совсем не способствовали его стремлению захватить всю полноту власти в России. По своему политическому смыслу совещание напоминало парижское совещание оппозиционных и революционных партий 1904 года, на котором было принято роковое для России решение выступить против законной русской власти. На московском совещании либералы провоцируют эсеров и социал-демократов на вооруженную борьбу против правительства.

«Правительство, – заявляет Коновалов, – обнаглело до последней степени, потому что не видит отпора и уверено, что страна заснула мертвым сном. Но стоит только проявиться двум-трем эксцессам революционного характера, и правительство немедленно проявит свою обычную безумную трусость и обычную растерянность». Для координации антиправительственных действий был создан Информационный комитет, а большевикам и эсерам обещаны денежные средства.

Начиная с 1915 года в ВВНР произошла переориентация интересов всей организации – теперь они были направленны на свержение самодержавного строя и поэтому в ложи стали активно набирать революционеров и членов левых партий. В 1915 году в России уже насчитывалось не менее 38 лож. «Главным приютом для масонов служит кадетская партия», – писал в Департамент полиции Л. А. Ратаев: «Вглядитесь внимательно, – отмечал он, – как между нашими масонами распределены роли и сферы влияния. Среди членов Государственного совета и в литературной среде действует М. М. Ковалевский; среди членов Государственной думы И. Н. Ефремов, П. Н. Милюков и В. А. Маклаков. Влияние последнего распространяется и на адвокатскую среду, где он пользуется популярностью. Деятельность Е. П. Коган-Семеновского обнимает жидовские круги и мелкую прессу. Наконец, А. Н. Бренчанинов, убежденный деятельный масон, стремится воздействовать на высшее общество. Уже на его собраниях начинают появляться лица титулованные или же посещающие – громкие дворянские фамилии, как например: Кугушевы, Толстые и т.п. Будет весьма печально, если благодаря этим стараниям масонство внедрится в высшие слои русского общества».

Неудивительно, что в такой атмосфере левый эсер масон полковник Генерального штаба С. Д. Мстиславский (Масловский) взял да и предложил осенью 1915 года братьям «организовать заговор на жизнь государя». Осуществить его, уверял С. Д. Мстиславский не так уж и трудно, так как «имеется возможность найти нужных людей среди молодого офицерства». То, что убийству царя в «братской» среде обрадовались бы многие, сомневаться не приходится.

Все еще не имея возможности подобраться к царю масоны решают ударить практически по его семье. В ночь с 16 на 17 декабря 1916 года группой заговорщиков (великий князь Дмитрий Павлович, князь Ф. Ф. Юсупов и член Государственной Думы В. М. Пуришкевич) был убит очень близкий царской семье человек – Григорий Распутин. Несмотря на то, что собственно масонов среди убийц Г. Е. Распутина не было, само убийство расценивается исследователями как своего рода подготовительный этап на пути к осуществлению задуманного ими государственного переворота. Убийство было подготовлено масонами, среди которых в качестве консультанта-соучастника выступал член кадетского ЦК масон В. А. Маклаков и П. Н. Милюков. К этому можно добавить, что В. А. Маклаков был еще и подстрекателем этой акции, так как лично вручил Феликсу Юсупову возможное орудие убийства – бандитский «кистень с двумя свинцовыми шарами».

Таким образом, к концу 1916 года заговор против Николая II набрал свои максимальные обороты, не щадя на пути к императору никого из его приближенных. «Кругом измена, трусость и обман» – эти слова из дневника Николая II как нельзя лучше характеризуют обстановку, сложившуюся вокруг него и его семьи. За почти два десятилетия активной деятельности в Российской Империи возрожденное масонство достигло своей непосредственной цели – свержении монархического строя и низвержение России в геену революции, кровавой и жестокой.

 

Доктор богословия протоиерей Александр Федосеев


АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 3 мар 16, 18:31
0 0

С головы на ноги. Красота «тургеневской девушки» и современная действительность

Есть в речи, в представлениях людей понятия, порожденные жизнью, но закрепившиеся в языке благодаря литературе. Среди них не только «плюшкин» или «маниловщина», среди них «тургеневская девушка».

 

Все хотя бы смутно представляют, что это такое, хотя для того, чтобы знать это достоверно, надо читать не «Отцов и детей», которых учили в советской школе, а романы «Дворянское гнездо», «Рудин», «Накануне». Теперь Тургенев из программы изгнан вовсе, а напрасно.

 

Вот что говорят автор и персонажи романа о Лизе Калитиной из «Дворянского гнезда»: «Она и собой хороша. Бледное свежее лицо и взгляд честный, невинный». «Она может любить одно прекрасное». «Она так мило, так внимательно его слушала. Ее редкие замечания и возражения были так просты и умны». «По сосредоточенному выражению ее лица можно было догадаться, что она пристально и горячо молилась». «Она приветствовала его с веселой и ласковой важностью».

 

«Лизе и в голову не приходило, что она патриотка, но ей было по душе с русскими людьми». «Слово не выразит того, что происходило в чистой душе девушки: оно было тайной для нее самой». «Она колебалась, пока сама себя не понимала, но теперь уже колебаться не могла; она знала, что любит, и полюбила честно, не шутя, привязалась крепко на всю жизнь».

 

Те, кто не читал Тургенева, но знает Пушкина, уже правильно поняли: «Да это ведь то же, что Татьяна Ларина!» Совершенно верно, то же, что Татьяна Ларина Пушкина, и княжна Марья Толстого, и жены декабристов из поэмы Некрасова «Русские женщины», и Ярославна из «Слова о полку Игореве», и девушки из повести Бориса Васильева «А зори здесь тихие». Это тот русский женский характер, который счастливо и полно представлен не только в литературе, но и в жизни, и является непременной составляющей таких понятий, как народ, менталитет, главные жизненные ориентиры.

 

Хочется поделиться рецептом красоты от Пушкина и Лермонтова. Великие русские поэты на удивление единодушны:

 

Она была нетороплива,

 Не холодна, не говорлива,

 Без взора наглого для всех,

 Без притязаний на успех,

 Без этих маленьких ужимок,

 Без подражательных затей…

 Все тихо, просто было в ней…

 

Это Татьяна Ларина, какой ее увидел Онегин уже в Петербурге.

 

А вот стихи Лермонтова о Вареньке Лопухиной, которую он любил:

 

Она не гордой красотою

 Прельщает юношей живых,

 Она не водит за собою

 Толпу вздыхателей немых.

 И стан ее не стан богини,

 И грудь волною не встает,

 И в ней никто своей святыни,

 Припав к земле, не признает.

 Однако все ее движенья,

 Улыбки, речи и черты

 Так полны жизни, вдохновенья,

 Так полны чудной простоты.

 

А вот отрывки из писем Пушкина жене, доказывающие, что литература и жизнь — одно.

 

«Вчера получил я, мой друг, два от тебя письма, спасибо, но я хочу немножко тебя пожурить. Ты, кажется, не путем искокетничалась. Смотри: недаром кокетство не в моде и почитается признаком дурного тона. В нем толку мало. Ты радуешься, что за тобою как за сучкой бегают кобели… Есть чему радоваться! Не только тебе, но и Прасковье Петровне легко за собою приучить бегать холостых шаромыжников; стоит разгласить, что я-де большая охотница. Вот вся тайна кокетства. Было бы корыто, а свиньи будут…

 

Теперь, мой Ангел, целую тебя как ни в чем не бывало и благодарю за то, что ты подробно и откровенно описываешь мне свою беспутную жизнь. Гуляй, женка; только не загуливайся и меня не забывай… Да, Ангел мой, пожалуйста, не кокетничай. Я не ревнив, да и знаю, что ты во все тяжкие не пустишься; но ты знаешь, как я не люблю все, что пахнет московскою барышнею, все, что не comme il faut, все, что vulgar… Если при моем возвращении я найду, что твой милый, простой, аристократический тон изменился, разведусь, вот те Христос, и пойду в солдаты с горя».

 

И в следующем письме жене Пушкин пишет:

 

«Друг мой женка, на прошедшей почте я не очень помню, что я тебе писал. Помнится, я был немножко сердит — и кажется, письмо немного жестко. — Повторю тебе помягче, что кокетство ни к чему доброму не ведет; и хоть оно имеет свои приятности, но ничто так скоро не лишает молодой женщины того, без чего нет ни семейственного благополучия, ни спокойствия в отношениях к свету:уважения. Радоваться своими победами тебе нечего. На сердце всякого мужчины написано: «Самой доступной». После этого изволь гордиться похищением мужских сердец. Подумай об этом хорошенько и не беспокой меня напрасно».

 

 ***

 

Как противоположен русский идеал женщины тому, о чем щебечут глянцевые журналы. Впрочем, ничего принципиально нового они не сообщают. В русской литературе есть и их персонажи. Это неотразимая Элен Курагина, это Варвара Павловна, жена Лаврецкого из «Дворянского гнезда», у которой «было много вкуса и очень много любви к комфорту, много уменья доставлять себе этот комфорт». «Не прошло и недели, как уже она перебиралась через улицу, носила шаль, раскрывала зонтик и надевала перчатки не хуже самой чистокровной парижанки». Скандальные истории ее парижских похождений и измен сделали ее печально знаменитой, и Лаврецкий невольно обрадовался известию о ее смерти. Нынешние глянцевые журналы, впрочем, и скандальные похождения классифицируют как шарм.

 

Старушка Ларина, главная черта молодости которой в том, что «она была одета всегда по моде и к лицу», и ее дочь Ольга были вполне в своем времени гламурны. Об этом надо помнить, чтобы стало понятно, почему Татьяна «в семье своей родной казалась девочкой чужой». А то мне приходилось слышать в классе, что «Татьяна была несколько депрессивна». Это как раз мнение человека, выглянувшего из мира глянцевых журналов.

 

С одной стороны, все гораздо ближе и понятнее, чем кажется на первый взгляд, с другой стороны, мир изменился по сравнению с девятнадцатым веком. Чтобы сформулировать это точно и коротко, воспользуюсь цитатой из «Писем Баламута» Клайва Стейплза Льюиса, небольшой книги, где наши пороки и слабости изобличаются очень необычным образом. Книжка написана в форме писем-поучений старого черта юному племяннику. Старый черт пишет: «Тут одна девушка недавно молилась: «Помоги мне стать нормальной и современной!» Нашими стараниями это значит: «Помоги мне стать потаскухой, потребительницей и дурой».

 

 ***

 

В школьной программе нет Тургенева, но есть «Кукольный дом» Ибсена. Я очень люблю ибсеновского «Пера Гюнта», а «Кукольный дом» кажется мне пьесой нежизненной, надуманной и странной.

 

Живет себе идиллическая семья: адвокат Хельмер, его жена Нора, их маленькие ребятишки. Муж обожает жену, вникает в мелочи ее костюма и появления на приближающемся карнавале, но над семейством висит туча: Нора подделала подпись отца на векселе, чтобы получить деньги на лечение мужа, когда тот был болен, а теперь ее шантажируют. Нора со страхом, но и с надеждой ждет момента разоблачения: она не сомневается, что любящий муж возьмет вину на себя, и в этой беде еще ярче засияет свет их взаимного чувства.

 

Все случилось совсем не так: муж негодует, больше всего он боится того, что скандал сокрушит его карьеру, а когда шантажист в порыве великодушия отдает документ, муж мигом прощает Нору и становится по-прежнему милым. Но Нора не может остаться в доме, где все оказалось кукольным и ненастоящим. Она уходит, несмотря на просьбы Хельмера остаться и начать все сначала. Зрители-читатели рукоплещут решимости Норы и ее бескомпромиссному вызову фальши.

 

Сколько я ни пытаюсь доказать, что этот поступок Норы кукольнее и безответственнее всего прежде произошедшего, что она в этой ситуации хуже волчицы или медведицы, которые не бросают своих детенышей, у меня всегда остаются пылкие оппоненты. Читатели Ибсена не замечают брошенных детей Норы и радуются, что она отправилась искать свой путь, взрослеть, самоутверждаться, избавляться от роли куклы мужа.

 

Только в мире, стоящем на голове, можно так крепко позабыть, что главный труд женщины — материнство. Если финал «Кукольного дома» надуман и маловероятен, то самые разные формы ограничения материнства — от всяческих способов не родить до нянек и детских садиков — очень распространены. Женщине кажется, что она выбирает то, что труднее, отказываясь от легкого сидения дома. На самом деле все наоборот.

 

«Все наоборот». Так называется эссе Честертона, которого мне хочется взять в союзники, — или поспешить в союзники к нему самому.

 

«Прогрессивные люди вечно твердят, что наша надежда в воспитании. Воспитание — это все. Но если воспитание неизмеримо важно, неизмеримо важна и домашняя жизнь. Все ведет к той простой истине, что домашняя работа — огромна, общественная же — мелка. Иметь дело с одним гораздо труднее, чем с тысячами. Вот от этого и бегут, когда бросают дом ради службы.

 

Большой масштаб создает иллюзию успеха. Уход от частной жизни к общественной — это всегда и непременно переход от трудной работы к более легкой, от великой к более мелкой. Легче выписать квитанции или выдать письма сотне людей, чем обеспечить одного едой, беседой и поддержкой. Легче преподавать историю или географию сотне детей, чем бороться с нравом одного.

 

Есть и другая иллюзорность, я бы даже сказал — другая безответственность в чисто общественных делах, особенно в учительстве. Учитель сеет семя, мать не только сеет, но и жнет. Учитель редко видит час беды. Но все это — одна из многих граней той же истины. Общественная жизнь не шире, а уже частной. То, что мы зовем общественной жизнью, сложено из кусочков — из встреч, впечатлений, дел; и только частная жизнь берет нас целиком».

 

Те женщины, которые вынуждены зарабатывать, просто не имея возможности посвятить себя семье, воспримут написанное с горькой иронией. Речь, к сожалению, не о правиле для всех, а о жизненных приоритетах и мало-мальски здравом рассудке. Нельзя рукоплескать выдуманной женщине, которая бросает собственных детей, как бросают фантик. Это уже расчеловечивание, это возведение в идеал абсолютно безответственного, носящегося с собой как с писаной торбой индивида. Страшны мерки, которые современный читатель прикладывает к героине. Материнство, ответственность, долг, милосердие, доверие и надежда вовсе не являются главными. Из современного мира уходит способность видеть и понимать других не как фон собственной жизни, а как тех, кто важнее или хотя бы не менее важен, чем ты.

 

 ***

 

Под конец хочется несколько расширить тему нашего разговора и коснуться не только женщин, а семьи вообще, человека в семье.

 

Эней Вергилия покидал горящую Трою, держа за руку сына и неся на плечах старого немощного отца. Именно он вполне человек, воплощение той естественной и потому, казалось бы, нетрудной любви и ответственности, теряя которую, мы становимся безо всякого преувеличения хуже животных.

 

Нам кажется, что проблема отцов и детей, иными словами, непонимание, противостояние, конфликты, в лучшем случае мирное обособленное существование, — это норма, иначе не бывает и быть не может. И, очевидно, поэтому я стала обращать внимание на ситуации, когда этой проблемы не существует.

 

В романе Достоевского «Идиот» Елизавета Прокофьевна, гениально сыгранная в экранизации романа Инной Чуриковой, живет в кругу своих дочерей — барышень на выданье, и как-то даже в голову не приходит, что ее дочери вежливо ждут возможности остаться без нее. Ее мнения, ее суждения никому не кажутся «несовременными», существует семейно-дружеский круг, и дело не только в этикете, а в искреннем интересе друг к другу.

 

В «Дворянском гнезде» Тургенева влюбленный в Лизу Лаврецкий не из вежливости, а из сердечного желания заходит поговорить с семидесятилетней Марфой Тимофеевной и приглашает к себе для долгого задушевного общения старого немца-учителя музыки в доме Калитиных.

 

Наташа Ростова вышла из отчаяния, из собственной глубокой печали по умершему князю Андрею, выхаживая мать, всеми силами души переключившись с себя на нее.

 

Я могу набрать вороха цитат из литературы вплоть до диккенсовской умилительно смешной глуховатой бабушки, которая необходимейшим образом вплетается в рождественскую идиллию и вспоминает молодость в преддверии свадьбы внучки. А могу обратиться к житейским примерам. Двадцатипятилетний Пушкин во время ссылки в Михайловское бывал у соседей Осиповых-Вульф и приятельствовал не только с молодежью этого дома, но и с их матерью.

 

Проблема отцов и детей вовсе необязательна, и возникает она в тех случаях, когда ломаются традиции, меняется уклад жизни, жизненные приоритеты. В «Отцах и детях» Тургенева появляется «нигилист» Базаров, который отрицает ценности отцов, вот отсюда-то и конфликт. Так же может возникнуть противостояние между братьями и сестрами, сотрудниками, приятелями.

 

Мы привыкли к конфликту отцов и детей, потому что наша жизнь и в обозримом, и в историческом прошлом все время разламывается взаимоисключающими приоритетами. Сегодня подмена идеи служения респектабельной «самореализацией» или поисками «драйва» в молодежной субкультуре невиданно усугубляет конфликт поколений, а тургеневскую девушку и многодетную заботливую мать делает белыми воронами.

 

К счастью, печальные тенденции нашей жизни, во-первых, не всеобъемлющи, а во-вторых, не властны нарушить нашей свободы. «Каждый выбирает для себя».

 

Ирина Гончаренко

 


АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 21 янв 16, 21:47
+6 1

ЛАМЕХУЗЫ И ГИБЕЛЬ МУРАВЕЙНИКА.

 

Углов Федор Григорьевич – автор известных книг о борьбе с пьянством «В плену иллюзий», «Из плена иллюзий». Является автором термина «ломехуза» - применяемого теперь к евреям. Ломехуза – это жучок-паразит, который проникает в муравейник и отравляя муравьев наркотической жидкостью, которую вырабатывает, побуждает их забросить свое потомство и кормить только ломехуз. Книга издана на средства автора. 
Посвящена теме алкоголизации русского народа, грозящей уже генофонду нации. Вскрыта ложь о сухом законе, показано кому выгодно спаивание народа. Гнусная роль СМИ в еще в период СССР в вопросе алкоголизации. Отличные исторические и национальные параллели с привлечением огромного фактического и статистического материала. Рисует страшную картину подготовки разрушения СССР. 
«Ломехузы», 

Ниже - наблюдения за муравеником экспедиции МГУ: 

ГИБЕЛЬ МУРАВЕЙНИКА 

СТАДИЯ ПЕРВАЯ 

Заражение 

По своему общественному устройству муравьи - наиболее близкие к человеку существа на Земле. Каждое новое открытие в мирмекологии (науке о муравьях) лишь подтверждает это. 

 Перед нами здоровое гнездо рыжего лесного муравья (Formica rufa). Для данного вида характерен купольный муравейник, верхний слой которого состоит из десятисантиметрового слоя палочек, иголочек, сухих листьев, камешков. Гнездовой материал муравьи постоянно перемешивают, чтобы муравейник не начал гнить - это своего рода принудительная вентиляция. Высота нашего муравейника - 56 сантиметров, диаметр - 98 сантиметров. Купол имеет 11 отверстий. Примерная численность населения муравейника - около 10 тысяч особей. Под куполом расположены ободковые камеры, в которых хранятся яйца, личинки и куколки муравьев. Еще глубже - гнилой пень или крупные ветки. Под землей на глубине до 1,5 метра находятся сообщающиеся между собой камеры. В одной из них живет царица. 

В муравейнике существует строгая иерархия и распределение ролей. Гнездом управляет царица - самка, откладывающая яйца. Рабочие муравьи - тоже самки, но они не производят потомства до тех пор, пока жива царица. Срок жизни царицы 15-20 лет, рабочего муравья - до 7 лет. Самцы живут всего один сезон, в жизни муравейника не участвуют и погибают сразу после спаривания. 

В непосредственной близости от царицы находится свита из 10 - 12 рабочих муравьев, они о ней заботятся: облизывают ее и кормят. Это, как правило, молодые муравьи, поскольку все обитатели гнезда проходят примерно месячную стадию ухаживания либо за царицей, либо за личинками. Затем они перебираются на самый дальний участок зоны патрулирования муравейника (ее радиус достигает 5-6 метров) и там занимаются поиском пищи - фуражированием. Найденную пищу муравей передает вверх по инстанциям, и лишь оттуда она распределяется по всему муравейнику. Вместе с пищей муравейник окормляется особым феромоном - веществом, которое выделяет царица. В нем содержится информация о здоровье царицы и состоянии гнезда. Это вещество муравьи из свиты слизывают с царицы, переносят в специальном зобу и передают друг другу по цепочке. Таким образом все особи муравьиного социума включены в единое информационное пространство. 
В муравейнике действует своя система наказаний. К примеру, если здоровый муравей-фуражер несколько раз подряд возвращается в муравейник ни с чем, его «казнят» - убивают и самого пускают на фураж. Любопытно, что совершенно по-другому поступают муравьи с теми, кто потерял трудоспособность в результате увечья. Их кормят до тех пор, пока те в состоянии просить еду, то есть постукивать усиками по определенным участкам головы здорового муравья. 
Муравьи - активные хищники, но вместе с тем они держат и «домашний скот». В его роли выступает тля, причем поедают муравьи не только ее саму, но и ее выделения. Это не является формой паразитизма, поскольку без муравьиной заботы тля погибает гораздо раньше от других хищников. Муравьи пасут тлей на близрастущих растениях, оберегают их. И по первому требованию тля выделяет им излишки нектара. Чтобы «выдоить» тлю, муравей щекочет усиками ее брюшко. 

Без пагубного воздействия извне муравейник может жить вечно. Но иногда на муравейник садится маленький жучок светло-коричневого цвета - ламихуза. Жучок проникает в ободковую камеру, где хранится муравьиное потомство, и откладывает туда яйца. На все попытки обитателей гнезда разобраться с чужаком он отвечает тем, что выделяет особое вещество, которое муравьи тут же слизывают и впадают в состояние эйфории. Под воздействием этого вещества они просто отходят в сторону и на время затихают. 
Так начинается гибель муравейника. 


СТАДИЯ ВТОРАЯ 

Облик врага 

Ломихуза - «жук-драгдилер», которым оказался поражен наш муравейник, - насекомое из группы мирмекофилов. Всего насчитывается 266 видов мирмекофилов - насекомых и других беспозвоночных, обитающих вместе с муравьями. Среди них много паразитов. Наблюдая процесс передачи пищи между муравьями, можно увидеть, например, такую картину: снизу к муравью прицепился один мирмекофил, сверху другой, и оба успевают урвать свою долю. Воистину: один с сошкой - семеро с ложкой. Но представители этой группы нахлебников либо вступают во взаимовыгодные отношения (симбиоз), либо наносят урон, не ведущий к гибели всего гнезда. Все, кроме ломихузы. 
Этот вид впервые подробно описал немецкий исследователь Вассман в 1897 году. Это крохотный жучок - примерно втрое меньше рыжего лесного муравья. Чаще всего он попадает в муравейник с воздуха и проникает через одно из входных отверстий. Муравьи не чинят ему в этом препятствий, поскольку тут же увлекаются тем наркотическим веществом, которое он выделяет. Более того, они тут же начинают его кормить, поскольку жук умеет по-муравьиному просить еду - постукивая усиками по определенным участкам головы. Иногда ломихуза попадает в муравейник из соседнего гнезда, с которым у здорового муравейника налажены отношения. Заражение происходит на обменных дорогах. Муравьи охотно делятся «жуками-драгдилерами», транспортируя их на брюшке. Точно так же они переносят с собой ломихуз, отпочковываясь от своего муравейника с целью создать новую семью. 

У ломихузы точно такой же процесс развития потомства, как и у муравья: яйцо - личинка - куколка - взрослое насекомое. Самка «жука-драгдилера» откладывает 100-200 яиц прямо рядом с муравьиными - они абсолютно ничем не отличаются. Когда вылупляется личинка ломихузы, становится заметно одно отличие - ее брюшко вогнуто. Но на этой стадии она уже умеет просить еду и начинает выделять наркотик, поэтому муравьи теперь хоть и распознают чужака, но начинают заботиться о личинке ломихузы как о собственном потомстве. Взрослые жуки живут здесь же, в муравейнике. Они будут жить тут до тех пор, пока муравейник в состоянии их кормить, оттягивая на себя все больше его ресурсов. Но пока этот процесс происходит под куполом и скрыт от глаз наблюдателя. Отличить пораженный ломихузой муравейник от здорового на этой стадии можно лишь в солнечную погоду, когда все обитатели гнезда выползают на поверхность купола погреться. Но уже через несколько минут муравьи затаскивают ломихуз обратно под купол. Они еще думают, что командуют муравейником. 


СТАДИЯ ТРЕТЬЯ 

Новая болезнь 

До сих пор болезнь нашего муравейника развивалась в скрытой форме. Ее мог разглядеть лишь специалист-мирмеколог. В подкупольной камере вместе со своим потомством муравьи взращивали личинки ломехуз - свою будущую погибель. Они распознавали в них чужаков, но противостоять им не могли: личинки выделяют наркотическое вещество, противостоять которому муравьи не в силах. 

Но теперь даже неспециалисту, если он приглядится к куполу муравейника, становится ясно, что с гнездом творится что-то неладное. По сравнению с другими муравейниками его жизнь как будто заторможена. Муравьи здесь гораздо менее активны, зона патрулирования гнезда сузилась, да и там, где еще работают фуражеры, можно увидеть такую картину: муравей пытается что-то тащить, но потом бросает свою работу и просто слоняется без дела. Тусуется. 

Первое, что приходит в голову, - они все уже под кайфом. Но это не так. Те, кто пребывает под действием вещества, выделяемого ломехузой, как правило, сидят внутри муравейника. Заторможенные особи, которых мы наблюдаем на поверхности, - это уже новое поколение муравьев. По аналогии с людьми их можно назвать муравьями-даунами. 

На языке науки они называются псевдоэргатами. По основному плану строения это все еще рабочие особи, однако грудная часть у них по сравнению со здоровой особью немного увеличена. Поэтому внешне они представляют собой нечто среднее между рабочими особями и самками. На деле же псевдоэргаты не в состоянии ни откладывать яйца, ни спариваться с самцами. Не могут они и полноценно выполнять функции рабочего муравья. 

Псевдоэргаты еще пытаются делать какую-то работу, поскольку в гнезде еще достаточно активных муравьев, которые заставляют их работать, но делают они это из рук вон плохо. Впрочем, среди активных муравьев все больше особей подсаживается на вещество, выделяемое жуком-«драгдилером», так что принуждение с их стороны все слабее. При этом едят асоциальные муравьи наравне со всеми. Таким образом, баланс расходной и доходной статей бюджета нашего муравейника нарушается, муравьям начинает недоставать фуража, чтобы прокормить всех - и царицу, и ломехуз, и псевдоэргатов, и здоровых муравьев, число которых все стремительнее уменьшается. 

Изучая это явление, ученые-мирмекологи сначала полагали, что появление псевдоэргатов связано с недокармливанием личинок, поскольку существенную часть питания муравьи теперь отдают ломехузам. Выдвигалась и другая версия - псевдоэргаты появляются в результате заболевания вирусом, переносимым жуками-«драгдилерами». Однако потом наука установила, что причина появления псевдоэргатов - все то же наркотическое вещество, выделяемое ломехузами. То есть теперь в нашем муравейнике увлечение наркотиком переросло в стадию эпидемии наркомании, определяющей не только поведение муравьев, но и их физиологическое строение. 


СТАДИЯ ЧЕТВЕРТАЯ 

Внешнее вмешательство 

Наш муравейник все стремительнее деградирует. Наркотическое вещество, выделяемое жуками-паразитами ломехузами, стало причиной появления в гнезде муравьев-даунов (псевдоэргатов), которые не способны ни к продолжению рода, ни к активной общественно полезной деятельности. Ломехуз и псевдоэргатов становится в муравейнике все больше. А значит, все больше нахлебников и все меньше корма. Еще немного, и процесс деградации станет необратимым. 

Будь муравейник более многочисленным, процесс мог бы растянуться на долгие годы: жуки-«драгдилеры» плодятся медленнее муравьев, они просто не поспевали бы за приростом населения, поражая лишь некоторые сектора гнезда. Но наш муравейник невелик, поэтому спасти его может лишь внешнее вмешательство - чистка. 

Нам стоит поторопиться. Чистка муравейника от ломехуз возможна до тех пор, пока не успели расплодиться в большом количестве муравьи-дауны. Для чистки нам понадобятся две емкости (подойдут обычные ведра с плотными крышками), большой кусок полиэтилена размером 1,5 на 1,5 метра, резиновые перчатки и лопатка. Мы находим наиболее здоровый сектор муравейника, отрезаем его лопаткой, как кусок пирога, быстро перемещаем в ведро - вместе с муравьями, личинками, яйцами и гнездовым материалом - и плотно закрываем крышкой. Затем содержимое ведра с муравьями высыпаем небольшими порциями на полиэтилен и тщательно перебираем. Так, как перебирают крупу для каши: мы просто перемещаем здоровых муравьев и гнездовой материал из одной кучки в другую. Жуков-«драгдилеров» и безнадежно больных муравьев-даунов (псевдоэргатов) вылавливаем, давим и выбрасываем. Каждую очищенную порцию муравейника тут же перемещаем во второе ведро. 

Ломехуз узнать легко - они сильно отличаются от муравьев размерами (раза в 2-3 меньше) и окраской (ярко-коричневого цвета). Труднее с псевдоэргатами - от здоровых муравьев они почти не отличаются. Но зато их выдает поведение. Здоровые особи сразу начинают выполнять свои функции: фуражиры собирают разбросанный по полиэтилену строительный материал, гнездовые муравьи проявляют беспокойство о личинках и яйцах, муравьи-охранники кусают обидчика. Лишь псевдоэргаты слоняются без дела. 

Вся процедура чистки заняла у нас чуть больше часа. Мертвые ломехузы и псевдоэргаты поместились в один граненый стакан - часть из них мы препарировали для научных целей. Во время чистки нам попалась одна самка-царица, но даже если бы все они остались в зараженном гнезде, можно было не беспокоиться: как раз в августе у муравьев происходит роение - брачный период. В гнезде появляются крылатые самки и самцы, они активно спариваются в воздухе и недостатка в оплодотворенных самках нет. Теперь осталось лишь найти место для уцелевшего муравейника. 
А тем, кто остался в пораженном ломехузами гнезде, уже ничто не поможет. 

СТАДИЯ ПЯТАЯ 

Жизнь после смерти 

Предыдущие стадии опыта показали, что муравейник, пораженный ломехузами (жуками-драгдилерами, паразитирующими при помощи выделяемого ими наркотического вещества), неизбежно гибнет. Единственный шанс на спасение - прибегнуть к принудительной чистке, удалив вручную ломехуз и безнадежно больных муравьев (псевдоэргатов). К сожалению, наш муравейник оказался поражен эпидемией наркомании уже настолько, что удалось спасти лишь часть гнезда. Спасенные особи находятся сейчас у нас в ведре, плотно закрытом крышкой. 

Теперь нужно найти место, где они смогли бы прижиться и основать новое гнездо. Рыжие лесные муравьи любят влажность, поэтому опушки и поляны отпадают сразу. Лучше всего подойдет место в лесу, идентичном по составу тому, где находился наш предыдущий муравейник. Обязательное условие - расстояние от материнского гнезда должно быть не меньше километра. Иначе наши здоровые муравьи просто вернутся в погибающий муравейник, и их уже ничто не спасет. Соседство с другими гнездами, даже если они не поражены ломехузами, тоже нежелательно: их обитатели, скорее всего, отнесутся к чужакам враждебно и зарождающийся муравейник разграбят. Есть некоторые виды лесных муравьев-рабовладельцев, которые захватывают личинки из других гнезд и потом выращивают себе из них рабов. 

Наконец мы нашли идеальное место - в ельнике, рядом с небольшим гнилым пнем. Аккуратно высыпаем содержимое ведра, и муравьи моментально начинают обустраиваться на новом месте. Царица и гнездовые муравьи роют в земле норы, другие особи укладывают в них личинки и яйца, третьи собирают высыпанный из гнезда гнездовой материал, четвертые - начинают патрулировать местность. Земля, извлеченная при строительстве нор, тут же идет на возведение вала вокруг будущего гнезда - это сходство с человеческими городами свойственно всем поселениям рыжих лесных муравьев. Чтобы ускорить строительство, можно набросать вокруг окружного вала листьев, веточек, опилок - муравьи их тут же подхватывают и употребляют в дело. 

По сравнению с тем, как это происходит в природе, наш муравейник строится в более сложных условиях. Обычно семья, образуя новое гнездо, не порывает связи с материнским гнездом и долгое время получает оттуда помощь и поддержку. Тем не менее даже в условиях полной изоляции наш муравейник возрождается и уже на третий день обретает привычные очертания. Еще через 3 дня купол вырастает до 15 сантиметров, а через неделю наш муравейник уже ничем не отличается от прежнего. 

Спустя две недели на месте первого муравейника мы обнаружили холмик, который уже начал зарастать травой. Муравьев здесь больше нет, гнездовой материал перебирать некому, купол перестал проветриваться и начал гнить. 
А на новом месте купол вырос еще на 5 сантиметров. Этому гнезду больше не страшны жуки-драгдилеры. Наукой о муравьях -мирмекологией давно установлен интересный факт: очищенный от ломехуз муравейник обретает иммунитет против их наркотического вещества. Почему - ученые не знают, но это так. 

«Известия» выражают благодарность за помощь в проведении эксперимента руководителю мирмекологического заказника «Пешки» доктору биологических наук Анатолию Захарову, а также научному руководителю Татьяны Путятиной профессору доктору биологических наук Геннадию Длусскому 

Дмитрий СОКОЛОВ-МИТРИЧ, Татьяна ПУТЯТИНА, аспирант биофака МГУ, Воронежская область, село Рождественская Хава 



муравейник в разрезе 


1. Покрытие из иголок и веточек. Защищает жилище от превратностей погоды, ремонтируется и обновляется рабочими муравьями. 

2. "Солярий" - камера, нагреваемая лучами солнца. Весной обитатели забегают сюда погреться. 

3. Один из входов. Охраняется солдатами. Служит вентиляционным каналом. 

4. "Кладбище". Сюда рабочие муравьи относят умерших собратьев и мусор. 

5. Зимовальная камера. Насекомые собираются здесь, чтобы пережить холода в состоянии полуспячки. 

6. "Хлебный амбар". Здесь муравьи хранят зерна. 

7. Царская камера, где живет матка, откладывающая до полутора тысяч яиц в день. За ней ухаживают рабочие муравьи. 

8. Камеры с яйцами, личинками и куколками. 

9. "Коровник", где муравьи содержат тлей. 

10. "Мясная кладовка", куда фуражиры приносят гусениц и другую добычу 


В муравьином царстве зафиксированы восстания рабов

 

 


АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 8 ноя 15, 09:28
+2 0
Показаны все темы: 10

Последние комментарии

АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
андрей андреев
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
андрей андреев
андрей андреев
штык
штык
штык
Читать

Поиск по блогу

Блог
Палач Василий Блохин: он казнил 15 тысяч человек
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 17 июн, 17:02
+4 1
Достижения России в период правления Николая II.
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 27 дек 16, 19:35
+6 1
Союз сатанинских содомогомосексуалистических республик: СССР!
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 28 ноя 16, 18:09
-1 30

Последние комментарии

АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
андрей андреев
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
андрей андреев
андрей андреев
штык
штык
штык

Люди

142 пользователям нравится сайт russland.mirtesen.ru

Блог
Палач Василий Блохин: он казнил 15 тысяч человек
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 17 июн, 17:02
+4 1
Достижения России в период правления Николая II.
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 27 дек 16, 19:35
+6 1
Союз сатанинских содомогомосексуалистических республик: СССР!
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 28 ноя 16, 18:09
-1 30