АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ предлагает Вам запомнить сайт «РУССКОЕ СЛОВО»
Вы хотите запомнить сайт «РУССКОЕ СЛОВО»?
Да Нет
×
Прогноз погоды

Встань за Веру, русская земля! Сайт патриотов России.

Основная статья: Книги

Ю. Воробьевский: «Четвёртого акта» не будет

Ю. Воробьевский: «Четвёртого акта» не будет

Выходит в свет новое, расширенное издание книги Юрия Воробьевского «Третий акт», посвящённой духовным и культурологическим подоплёкам Великой Отечественной войны. 70 лет прошло! Давно уже убраны с полей разбитые танки, обезврежены минные поля.
Однако духовные мины, заложенные в нашей истории задолго до Второй мировой, продолжают взрываться. Об этом – фрагмент из новой книги.
Не кажется ли вам, что военные события в Новороссии – как бы телевизионный сериал? Есть здесь и «стрелялки», и пойманные диверсанты, и закулисные сговоры. Продолжение можно смотреть хоть каждый день. И быть уверенным: в четвёртой серии (или в четвёртом акте) «наши всё равно победят»!
И что в результате? «Человек телевизионный» сосредотачивает на Украине негативные мысли о «бандерлогах» (производное от Бандеры), вместо того чтобы молитвенно обратиться к тем же киевским святыням. И вспомнить: по слову старца Серафима (Тяпочкина), угодники Божии в Киево-Печерской Лавре ещё скажут своё слово.
Идёт атака на Русский мир и его сердцевину – Православие. Кроме некоторой части церковного меньшинства, этой очевидности не замечает никто. А ведь именно уяснение сути вызова подразумевает адекватный ответ.
Суть вот в чём. На Украине культивируются вирусы антирусской «России» и антихристова «христианства». Эти болезнетворные сущности – уже в качестве эпидемии – могут перекинуться из Малороссии на север.
Сравнение с вирусом вполне уместно. Вирус ведь – законченный убийца. Уничтожение жизни является его единственной целью. Поистине, в этом видятся качества диавола, который описан в Евангелии как отец лжи и человекоубийца от века. Интересно, что простейшая конструкция вируса вполне «разумно» реагирует не только на окружающие её живые клетки, но и преподносит неожиданные сюрпризы всему мировому медицинскому сообществу. Вирус постоянно меняется. Вирусологи практически подтверждают представление о диаволе как небытии, обретающем реальность за счёт ворованного бытия.
Итак, самостийное «православие», прикидываясь «своим», проникает в души. Утверждается, что якобы только Украина является Русью, а иноплеменные москали украли лишь название. Это примеры обмана из области духовно-социальной вирусологии.
Вспомним московские события 1771 года, когда вспышка чумы породила бунт. Тогда и болезнь, и мятеж были сведены на нет благодаря круглосуточному колокольному звону. На Святой Руси, кстати, никогда не было таких эпидемий чумы, как в нечистоплотной Европе, где единовременно погибало до трети населения.
В молитве «Чина благословения колоколов» говорится об очистительной силе малинового звона: «О еже гласом звения его утолитися и утишитися и престати всем ветрам зельным <…> и всем вредным безвредиям, и злостворенным воздухом»…
Известны случаи исцеления бесноватых под церковными колоколами. Буйных клали под колокола связанными. Может быть, при царе-батюшке и революционеров надо было именно так лечить! Потом, придя к власти, большевики поспешили колокола снять. В трудное время о звоне, конечно, вспомнили. На Пасху 43-го в Ленинграде оставшиеся колокола зазвонили. Недаром нацизм называли «коричневой чумой».
Уже в наше время в лаборатории колокольной акустики ЗИЛа пришли к выводу, что звуковая волна после удара колокола излучается в форме креста. Группа исследователей под руководством Ф.Я. Шипунова установила, что колокола работают как генераторы энергии в ультразвуковом диапазоне, разрушая болезнетворную среду. Вирусы и бактерии теряют вредоносную активность, белки сворачиваются и впадают в кристаллическое состояние. Поневоле вновь задумаешься о духовной природе этих агентов.
И вот 28 июля 2014 года, когда вовсю шла война в Новороссии, по благословению Святейшего Патриарха волна колокольного звона пошла по всей Руси. В полдень по местному времени в каждом храме, соборе, церкви и монастыре России, Украины, Белоруссии прозвучал пятнадцатиминутный колокольный звон «Благовест». Так был отмечен день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира – крестителя Руси.
Стоит задуматься: Россия – единственная страна, где никогда не прекращается литургия: как только она заканчивается в Калининграде, – начинается на Дальнем Востоке. Враг боится не просто нашей огромности – он боится того, зачем эта спасительная во всех отношениях огромность дана нам Богом…
Но что мы видим сейчас не территории этой огромности? Удивительную страну, где мудрый Ленин рукой указывает на церковь, где от святой обители начинается улица душегуба Свердлова, где храм Царственных страстотерпцев может оказаться рядом с улицей имени цареубийц.
С 1919 по 1985 год в Советском Союзе из 700 000 географических названий более половины оказалось переименованными.
Очень важный момент нашей жизни – наречение имени. Троцкий, который яростно ненавидел всё русское, хорошо понимал это. Мне приходилось читать его выступления 1921 года, 1923 года, когда завершалась гражданская война, в стране царила разруха, а народ терзало много бед. И в это тяжелейшее время Троцкий говорил не о насущных проблемах, а об… именах! Мол, какое безобразие, что у нас ещё некоторые заводы, фабрики, улицы не переименованы! (Ирзабеков В. Взломанный код. М., 2014. С. 22).В итоге одних только Советских улиц в России оказалось свыше восьми тысяч! Улиц Ленина – 5618! И Москву хотели переименовать! Название Сталинодар отклонил сам «вождь народов».
В начале девяностых многие города, улицы, площади вновь получали названия, по которым можно судить, что история России началась не в 1917 году. Свердловск, к примеру, опять стал Екатеринбургом… Однако затем произошла остановка переименований. Почему?
Вот уже более десяти лет правила присвоения имён городам и весям, рекам и озёрам прописаны в Законе «О наименованиях географических объектов». Предусматривается и народное волеизъявление. Что ж, жители Краснодара в своём большинстве действительно не захотели возвратиться в Екатеринодар. Не пожелали жить в Ставрополе-на-Волге и тольяттинцы, чей город носит имя человека, о котором сейчас и вспоминать забыли. Там же, где переименования произошли, нам заботливо напоминают о непомерных затратах на новые вывески, печати и т. д. Город Спасск Пензенской области, к примеру, был переименован в 2006 году. До этого он назывался Беднодемьяновск. На возвращение старого имени городу с населением в 8500 человек область потратила аж 298 тысяч рублей! Какой кошмар!
Невоцерковлённому народу всё равно – жить в стране, которая наследует традиции великой православной империи, или обитать в «демократическом правовом государстве». Второе, поскольку пропагандируется, предпочтительнее.
А в кабинетах? Там, где до сих пор можно увидеть не икону, а портрет Феликса Эдмундовича Дзержинского?! Там, очевидно, осознали, к какой преемственности они принадлежат.
Это веяние из высоких кабинетов некоторые называют «сутью времени». Движение «Суть времени», кстати, создало комитет «За сохранение советских наименований улиц города Перми». Активисты заявляют: переименования их «задолбали».
Мэр Москвы Собянин тоже глубокомысленно изрекает: «Не надо всё крушить, всё, что было в прошлом, пытаться всё переименовывать и забывать свою историю».
Да, в нашей истории было такое: к власти пришли террористы и цареубийцы. Но почему бы называемые их именами улицы не назвать по имени жертв террора?
Министр культуры РФ Владимир Мединский, в частности, выступил за то, чтобы дать другие названия московским улицам Халтурина, Желябова и Войкова, а также станции метро «Войковская». По словам министра, улицы, которые он перечислил, можно назвать в честь великого князя Сергея Александровича Романова, брата Александра III, и его супруги Елизаветы Фёдоровны, убитых революционерами.
Пусть история будет написана на карте России именами мучеников и героев, но отнюдь не именами их палачей!
Впрочем, хватит ставить восклицания и вопросы. Не будем делать вид, что мы не понимаем главной подоплёки происходящего. Василий Ирзабеков обращает наше внимание: «Наречение имени есть символ власти. И поэтому, когда Господь повелевает первому человеку Адаму, Своему любимому творению, прозреть сущность этих животных и потом дать им имена, мы понимаем, о чём идёт речь. Господь очень хотел, чтобы человек через это таинственное действие, наречение имён, усыновил бы себе весь мир»…
Кто именует – тот и владеет. Нынешняя российская власть – в том числе и через имена, через сохранение на Красной площади мумии Ленина обозначила свою преемственность.
Злое имя – печать заклятия. Её необходимо снять.
Как? Нелишне памятование о том, что всенародные трёхдневные посты не раз и не два спасали Русь, чему красноречивые примеры в нашествии Тамерлана, поляков. Перед лицом смертельной опасности народ каялся по-настоящему, как Ниневия. Бывало, когда приближалась опасность, жили по чину первой недели Великого поста. По пророчеству, после трёхдневного покаянного поста вновь станет на колени перед Владычицей весь народ Руси.
У нас, кстати, своя Ниневия была уже в ХХ веке. Владыка Иоанн Снычёв, говоря о Поместном Церковном Соборе 1917–1918 гг., рассказывает об этом чуде. Он пишет: «Все мыслимые прогнозы, все аналитические выкладки, вся тогдашняя российская действительность говорили за то, что на соборе произойдёт окончательное закрепление власти в руках церковных революционеров. Но не тако зрит человек, яко зрит Бог (1 Цар. 16, 7). Господу, ввергшему Русь в очистительное пламя горьких скорбей и тяжёлых испытаний, угодно было явить чудо, восстановив, вопреки всякому человеческому разумению, посреди государственного развала исконные церковные начала церковного управления»… («Русская Симфония». 2002. С. 664).
В результате после всех большевистских и демократических потрясений залогом сильной России остаётся легитимная власть Патриарха, объединяющая почти всё наше геополитическое пространство – включая Украину, Белоруссию, Среднюю Азию, Прибалтику.
Но, Бог даст, будет у нас и Государь. Это ведь от нас зависит. Давайте, люди православные, в дни памяти страданий Царской Семьи, накануне 17 июля, когда крестный ход идёт из Екатеринбурга на Ганину Яму, объявим трёхдневный пост. Не диету. Не воздержание от пищи, а именно пост, который очистит пространство наших сердец. Только покаянные души способны «активировать» колоссальную энергию святости, накопленную трудами наших благочестивых предков во всех окружающих нас окрестностях. А пределы этих окрестностей обширны. Это вся земля, где существуют почитаемые нами святыни!
Источник: Национальный медиа-союз

АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 14 ноя, 23:39
+3 0

ТРОЦКИЙ - КОММУНИСТ-ФАНАТИК НА СЛУЖБЕ УОЛЛ-СТРИТ

ТРОЦКИЙ - КОММУНИСТ-ФАНАТИК НА СЛУЖБЕ УОЛЛ-СТРИТ

Троцкий - коммунист-фанатик на службе Уолл-стрит

Для современников событий в России и за ее пределами октябрьский переворот ассоциировался с фигурой не столько где-то вечно прятавшегося и не отличавшегося личной храбростью Владимира Ульянова (Ленина), сколько его "дублера" по разрушению исторической России - Льва Бронштейна (Троцкого).

Пожалуй, это был самый яркий из коммунистических бесов, превосходивший большинство остальных не только в ораторском искусстве. След, оставленный Троцким в истории, явственно виден и сегодня. Это он прежде всего реально осуществлял 100 лет назад октябрьский переворот в Санкт-Петербурге (Ленин появился на сцене лишь в последний момент, Сталина вообще было не видно). Стал первым наркомом (вообще придумал это слово) советского правительства по иностранным делам. Наркомом по военным и морским делам. Председателем Реввоенсовета. Да что там, можно сказать - создателем Красной армии, победителем в Гражданской войне, используя для этого все средства - от неистовой лжи и демагогии до чудовищных расправ, в том числе систему заложничества. В этом, правда, он не был исключением: и Ленин, и Сталин, да и другие видные большевики были не лучше.

Еще почти 10 лет после переворота Троцкий входил в состав Политбюро ЦК ВКП(б), не став преемником Ленина только потому, что против него как слишком яркой фигуры, открыто демонстрировавшей остальным свое презрение, объединились все другие "вожди" - Зиновьев, Каменев, Сталин и прочие. Не успокоился Троцкий и после почетной высылки в 1929 году из СССР - со всем имуществом и архивом, основав через девять лет прозябающий и сегодня Четвертый интернационал, продвигая в мире "перманентную революцию". "Успокоил" обосновавшегося в конечном счете в Мексике главного демона большевистской революции в 1940 году, строчившего одну книжку за другой, лишь такой же фанатик, как и он сам - действовавший по заданию советской разведки и, соответственно, Сталина испанский коммунист Рамон Меркадер. Ударом ледоруба по голове.

Об этом пора рассказать



Фигура Троцкого совершенно не вписывалась в созданный при Сталине миф как об октябрьском перевороте, так и об истории советской России и СССР, и посему быстро исчезла из общественного сознания. Его фигуру рядом с Лениным на митингах и партийных съездах вымарали на фотографиях. Книги и статьи - либо уничтожили, либо засунули подальше в спецхраны. Уже в советское время Троцкий стал быстро ассоциироваться с абсолютным злом, став неким сатаной революции. Он якобы всегда и везде вредил, пытаясь помешать Ленину и Сталину обеспечить советскому народу счастливую жизнь. По обвинениям в "троцкизме", как правило, ложным, в СССР были казнены сотни тысяч человек. Уничтожены были и почти все родственники Троцкого, в том числе давно брошенная им первая жена и дети.

В общем, настало время объективно рассказать об этой исторической фигуре, с подачи которой мир узнал - а Россия на практике, - что такое красный террор, трудовая армия, сверхиндустриализация и многое другое. Не только молодежь, но и люди в возрасте, выросшие в СССР, плохо представляют себе, что это был на самом деле за человек, чего он хотел и чему он на самом деле служил.

Троцкий

Этот человек осуществил октябрьский переворот 1917 года, уничтожил царскую Россию, организовал Четвертый интернационал, обслуживая интересы… Уолл-стрит. Фото: www.globallookpress.com


Впечатления наблюдательного коллеги

Вот как описывает Троцкого в своих "Воспоминаниях" хорошо знавший его сбежавший в 1928 году из СССР личный помощник Сталина Борис Бажанов, который секретарствовал на заседаниях Политбюро и имел возможность как сотрудник аппарата ЦК ВКП(б) близко узнать коммунистических лидеров, что быстро сделало его самого антикоммунистом. "Из большевистских вождей Троцкий производил… впечатление более крупного и одаренного. Но справедливость требует тут же сказать, что он был одарен отнюдь не всесторонне и наряду с выдающимися качествами обладал немалыми недостатками. Он был превосходным оратором, но оратором типа революционного-зажигательно-агитаторского. Он умел найти и бросить нужный лозунг, говорил с большим жаром и пафосом и зажигал аудиторию. Но он умел вполне владеть своим словом, и на заседаниях Политбюро, где обычно никакого пафоса не полагалось, говорил сдержанно и деловито. У Троцкого было очень острое перо, он был способный, живой и темпераментный публицист. Он был человек мужественный и шел на все риски, связанные с его революционной деятельностью. Достаточно указать на его поведение, когда он председательствовал в 1905 году на Петроградском Совете рабочих депутатов; до конца он держался храбро и вызывающе и прямо с председательской трибуны пошел в тюрьму и ссылку… Благодаря темпераменту Троцкого, его мужеству и его решительности, он был несомненно человеком острых критических моментов, когда он брал на себя ответственность и шел до конца. Именно поэтому он сыграл такую роль во время Октябрьской революции, когда он был незаменимым выполнителем ленинского плана захвата власти; Сталины куда-то попрятались, Каменевы и Зиновьевы перед риском отступили и выступили против, а Троцкий шел до конца и смело возглавил акцию (кстати, Ильич большой храбрости не показал и немедленно уступил доводам окружающих, что ему не следует рисковать своей драгоценной жизнью, и поспешил спрятаться; а Троцкий этим доводам не уступал; так же и до этого, после неудачного июньского восстания Ленин сейчас же скрылся, а Троцкий не бежал, а пошел в тюрьму Керенского.) Но здесь надо указать и на один важный недостаток Троцкого. Он был слишком человеком позы"...

Ставка на террор

Действительно, в годы Гражданской войны он носился на личном, совершенно автономном от окружающей разрухи поезде во франтоватой комиссарской кожанке по фронтам Гражданской войны и "решал, просвещал, призывал, снабжал, карал, награждал". Используя - помимо ораторского таланта и разумного выбора толковых военных советников - Большой Террор, он неплохо справлялся со своими обязанностями. Однако когда Ленин поставил Троцкого после окончания Гражданской войны поднимать практически уничтоженный в ее ходе железнодорожный транспорт, он как организатор бездарно провалился: терроризировать едва выживавших в нищете железнодорожников в мирное время в голову еще никому не приходило, да и разбитые паровозы с вагонами вернуть на рельсы языком, вдохновляющими речами оказалось невозможно. Поиздевавшись над Троцким, которого нередко воспринимал как своего конкурента, Ленин снял его с поста наркома путей сообщения.

Не понимал людей, проглядел Сталина

Бажанова поражала в Троцком одна черта, которая в конечном счете и погубила последнего - "его удивительная наивность и непонимание людей". "Можно подумать, - продолжает Бажанов, - что он всю жизнь прошел, видя только абстракции и не видя живых людей, как они есть. В частности, он ничего не понял в Сталине, о котором написал толстую книгу".

И еще Троцкий серьезно недооценивал "черновую работу". Его всегда больше занимали "большие вопросы политической стратегии, "политика дальнего прицела", борьба в сфере идей". Тут-то Сталин и переиграл Троцкого. Вчистую. Пока тот занимался "политикой дальнего прицела", "секретаришка", некогда бандит-экспроприатор с большой дороги, которого вышибли из Тифлисской духовной семинарии на стадии изучения Ветхого Завета, занимаясь незаметной посторонним рутинной работой, создал за несколько лет лояльный, преданный себе партийный аппарат, посадил верных людей в спецслужбах. Благодаря этому, оказавшись "под колпаком" у презираемого им Сталина, Троцкий ему и проиграл.

И не просто проиграл. Он снабдил при этом Сталина своими идеями, которые тот вначале жестоко критиковал, а потом - как ни в чем ни бывало - реализовывал. Это касается и разгрома русской деревни, и ускоренной индустриализации, большого террора, трудовых армий, в виде которых выступали узники ГУЛАГа, а также сосланные этнические немцы в годы Второй мировой войны. Применял в несколько ограниченном виде по сравнению с тем, что предлагал со своим широким размахом Троцкий. Тот хотел загнать в ГУЛАГ почти всех.

Да и "фирменная" идея последнего о "перманентной революции" на самом деле не оставила Сталина равнодушным. Только он был намерен заниматься ее реализацией не языком и не деря глотку на митингах, накачивая изъятыми у русского народа деньгами иностранные компартии. А с помощью штыков, танков, пушек, кораблей и самолетов Красной армии, а также международных интриг, не брезгуя в качестве временного союзника и попутчика даже Гитлером. И у Сталина это чуть-чуть не получилось в глобальном масштабе. Все-таки Сталин уступал самому сильному политическому интригану ХХ века - Франклину Рузвельту, хотя многие принимали последнего за весьма наивного человека.

Идеолог и доктринер, блестящий оратор-демагог Троцкий оказался по зубам аморальному реалисту Сталину. Что касается жестокости, то они вполне стоят друг друга. В ходе Гражданской войны Троцкий ее показал тоже достаточно. Слава Богу, что у него не было возможности проявить этот "талант", находясь во главе страны.

Троцкий
Троцкий Л.Д. выступает перед красноармейцами, 1918 год. Репродукция Фотохроники ТАСС

Троцкий знал главную тайну коммунизма, Сталин - тоже

Впрочем, Троцкий не был совсем уж наивным человеком. Он предвидел, например, каким именно образом погибнет СССР. Хотя его обвинение Сталина в том, что тот, сделав ставку на бюрократию, приведет к этому, поскольку однажды новая коммунистическая элита обязательно восстановит капитализм, не вполне корректно. Сталин, безусловно, знал эту ахиллесову пяту коммунизма. И пока его не убрали в 1953 году, постоянно принимал превентивные меры - головы высокопоставленных номенклатурщиков летели постоянно. К сожалению, не только их. Худая это была система, если выживать она могла лишь таким способом.

При чем здесь американцы?

Можно с уверенностью предположить, что если бы Троцкий возглавил страну, от России бы сегодня вообще ничего не осталось. Коммунистическая система в чистом виде, столь заманчиво выглядящая на бумаге, на практике - смерть. Коммунизм продержался в России свыше 70 лет только потому, что постоянно изменял самому себе. Если бы Троцкий применил свои идеи в России, как он считал нужным, со всей "принципиальностью", на ее месте был бы сейчас пустырь, в лучшем случае - колониальная территория. А те, кто чудом выжил, обслуживали бы сейчас интересы тех, кто стоял за Троцким, финансировал и покрывал его до конца, - американского капитала.

Вся русская революционная смута, в которой мы виним сегодня обычно только самих себя, была во многом создана, организована и управлялась некоторое время извне. Ленин и его группа были креатуры Великобритании и отчасти Франции, к которым в ходе войны(!) вынужденно присоединилась стоявшая на краю катастрофы Германия. Ленин и Ко вышли в конечном счете из-под контроля своих кураторов, когда отказались исчезнуть, добив Россию. Троцкий же был, как нам представляется, чисто американской креатурой. Сокрушение России путем революции - это был давний британский план, к которому США присоединились впоследствии и на вторых ролях. Ленин и играл поэтому первую скрипку. Но растущее значение и финансовая мощь США обеспечили Троцкому роль второго номера, "дублера" Ильича. Только у них двоих была деятельная, хотя и скрытая от посторонних глаз, помощь крупнейших держав того времени, в том числе финансовая. Без нее "русская" революция никогда бы не победила.

Связанного даже родственными - через жену - тесными узами с Уолл-стрит, Троцкого, выходца из богатой еврейской семьи, финансировали американские банкиры, вполне прощая ему его "революционность". На Западе по молодости это простительно. Фразеология по боку. Главное было практически "обезвредить" Россию, чтобы для начала США могли занять ее место в мировых делах, что Вашингтону блестяще удалось. В интересах складывающегося "нового мирового порядка" было настоятельно необходимо ликвидировать самодержавие. Развалить империю. Уничтожить религиозное и духовное своеобразие России. Превратить русских в своего рода американских обезьян. Проведя через страшную нужду и неимоверные лишения, сделать тех, кто уцелеет, одномерными, законченными материалистами, лояльными покупателями американских товаров. А заодно и помочь США установить контроль над всем миром - кто же еще спасет его от экспорта революции из обезумевшей красной России? Поэтому творить Октябрьскую революцию Троцкий отправился в 1917 году из Нью-Йорка, где проживал, не зная английского и ничего не делая, в богатом районе, купался в деньгах и имел машину с шофером. Он ехал на пароходе с целой командой "революционеров от Уолл-стрит". С американским паспортом в кармане, огромными финансовыми ресурсами и даже мощнейшей радиостанцией. Она позволит Троцкому в годы Гражданской войны иметь с Западом надежный канал связи прямо из своего поезда - "красного Ноева ковчега". А после революции Троцкий станет председателем Главного комитета по концессиям…

Все расходы на "русскую" революцию американский капитал окупил очень быстро и в многократном размере - он же и спас Троцкого от сталинской расправы в 1929 году, позволив организатору Красной армии комфортно переместиться за границу. Кстати, и штаб-квартира Четвертого интернационала очень быстро после его создания оказалась в Нью-Йорке. Современные неоконы в США, между прочим, тоже его поросль. Умеют наживаться банкиры на пламенных революционерах. Не только таких, как Троцкий, но даже на таких, как Ленин и Сталин.

Читайте также по теме:


АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 8 ноя, 12:36
+6 15

ПОЧЕМУ ЛЕНИН ТОРОПИЛСЯ УБИТЬ РУССКОЕ ГОСУДАРСТВО

ПОЧЕМУ ЛЕНИН ТОРОПИЛСЯ УБИТЬ РУССКОЕ ГОСУДАРСТВО

Почему Ленин торопился убить Русское государство

В январе 1917 года Владимир Ульянов напишет: "Мы, старики, может быть, не доживем до решающих битв этой грядущей революции. Но я могу, думается мне, высказать с большой уверенностью надежду, что молодежь, которая работает так прекрасно в социалистическом движении Швейцарии и всего мира, что она будет иметь счастье не только бороться, но и победить в грядущей пролетарской революции". Учтивый господинчик в строгой троечке и "рабочем" кепи, выдающим широту его взглядов. Не работающий, но тем в умиротворенной и благопристойной Швейцарии никого не удивить. Где-где, а там умеют не задавать лишних вопросов. Любящий пешие прогулки, а также проводить время за трудами Гегеля и Маркса. Впрочем, то, какие книги заказывал посетитель местных библиотек, тоже никаких вопросов не вызывало… Денег на жизнь хватало, высокие покровители никогда не скупились, общения - тоже: мыслителя постоянно навещали. Да и он проводил встречи, в том числе в рабочих клубах, наблюдая за прогрессом все той же молодежи. Но не русской. О России он уже и не мечтал.

Он не верил, что удастся-таки раскачать, взорвать изнутри эту патриархальную страну, общество, скрепленное тысячелетними традициями… Ан нет, выяснилось, что ошибся, инициативу перехватили другие. Монархии не стало, на улицах люди с красными бантами уже убивают полицейских и офицеров… И после такого кому-то оставить работу над "прекрасным будущим", без него - великолепного и мудрого во главе процесса, ну как это можно допустить?

Шпионом не был, но враг ему помогал

На помощь пришли враги. Немцы. Те, что сами объявили войну России и вели ее с неослабевающим ожесточением, в то время как большевистские пропагандисты изо всех сил старались "перевести войну империалистическую в войну гражданскую". Они плели солдатам басни про то, что война - она потому, что это цари и капиталисты деньги и земли делят, но пролетариям делить нечего, нужно брататься и бить офицеров. И те постепенно начинали им верить…

А еще сорвались сепаратные переговоры между Антантой и странами Оси, точнее последние, чувствуя, что заваренная ими каша их же ни к чему хорошему не приведет, решили дать задний ход. Но ни Лондон, ни Париж их порыв не оценили, желая добить бошей, а Россия, хоть и находившаяся во власти мутных розово-красных стихий, союзников поддержала. Посему любая попытка вывести самого сильного противника на восточном фронте из игры могла дать если не шанс, то хотя бы передышку. И германец пошел навстречу Ленину.

Да, речь о том самом пресловутом пломбированном вагоне, который на самом деле был не один - их было аж три. И везли они на родину весь "цвет" русской революции, более 250 человек. Хотя, справедливости ради, нужно отметить, что русские фамилии среди этих революционеров попадались лишь незначительными вкраплениями… Одновременно на всех волнах (морским путем) прямиком из США, немного отягченный векселями американских банкиров, тоже явно нерусского и, что удивительно, даже не англосаксонского происхождения, в Россию мчался Лев Давидович Троцкий. В канадском Галифаксе неистовый бунтарь был даже задержан местными пограничниками, поскольку информация о его контактах с германскими спецслужбами у них имелась, однако очень скоро был отпущен - в успешности миссии в России были заинтересованы все. Кроме собственно России, хотя… Страна в то время пребывала в настоящем революционном безумии.

И спокойно впустила к себе прибывшую с Запада новую порцию отборного яда, да куда как более разрушительного, чем ранее выкушанные порции. Ленин с места в карьер заявил, что никакой поддержки Временному правительству от большевиков не будет. Что никакого парламентаризма стране не нужно, а только "республика Советов рабочих, батрацких и крестьянских депутатов по всей стране, снизу доверху". Ну, и естественно, что воевать более нельзя, "оборончество" следует как можно скорее прекращать и далее по программе переходить к "братаниям" с фрицами. Чтобы, значит, "мир, без аннексий и контрибуций". Впрочем, в своей антивоенной риторике вождь мирового пролетариата пытался держаться хоть каких-то приличий:

"Нельзя окончить войну прекращением военных действий одной из воюющих сторон, - скажет Ленин на апрельской партийной конференции. - Мы считаем германских капиталистов такими же разбойниками, как и капиталистов русских, английских, французских… Наша партия будет терпеливо, но настойчиво разъяснять народу ту истину, что эту войну можно окончить демократическим миром только посредством перехода всей государственной власти по крайней мере нескольких воюющих стран в руки класса пролетариев, который действительно способен положить конец гнету капитала".

Ленин
Фото: www.globallookpress.com

Однако очень скоро тон "антивоенных" ленинских выступлений станет более резким, а формулировки конкретными, точнее - подчеркнуто антироссийскими. Впрочем, свое мнению по этому поводу он высказал еще в 1915 году, написав: "Революционный класс в реакционной войне не может не желать поражения своему правительству. Это - аксиома. И оспаривают ее только сознательные сторонники или беспомощные прислужники социал-шовинистов".

Так что на деле ничего не изменилось, стратегия осталась прежней, а тактика менялась по ситуации. Понятное дело, что немецкие товарищи, отнюдь не по классовой борьбе, разве что в открытую не рукоплескали активности вывезенного ими на историческую родину политикана. И не оставляли того без опеки, вплоть до того, что некоторые историки утверждают, что в создаваемую на местах Красную гвардию вошли внедренные немецкие офицеры, которым была поставлена задача охранять Ильича. Нужно ли говорить, что красногвардейцы получали жалованье, которое было намного выше выплат солдатам-фронтовикам. Впрочем, и многие партийные функционеры, скажем прямо, не бедствовали. И откуда же брались деньги на содержание всех этих вооруженных до зубов идеями и, собственно, оружием классовых борцов?

"Лишь когда большевики получили от нас постоянный поток денег через разные каналы и под различными названиями, они были в состоянии укрепить свой главный орган "Правда", вести энергичную пропаганду и значительно расширить поначалу небольшую основу своей партии", - признается в сентябре рокового 1917 года статс-секретарь Министерства иностранных дел Германии Рихард фон Клюльман.

Разрушали как могли

Ленин и компания полученные средства отрабатывали с большим энтузиазмом, одновременно добиваясь собственных целей. Пораженческая пропаганда на фронте и в тылу набирала обороты, хотя нужно признаться, что все условия для ее эффективности были созданы еще до того, как Ильич ступил на русскую землю. Так, еще 1 марта Петросовет издал сыгравший свое черное дело Приказ №1. Согласно этому приказу при подразделениях создавались солдатские комитеты, решения которых были приоритетнее офицерских приказов. Что спровоцировало череду бесконечных митингов на тему идти или не идти в атаку, а также расправ над командирами. Свою лепту в процесс разложения армии внесло и Временное правительство, занявшись чистками офицеров монархических убеждений.

И результаты не заставили себя ожидать: июньское наступление русской армии с треском провалилось именно из-за того, что стараниями революционеров всех мастей из боевых частей она постепенно превращалась в вооруженный сброд. Солдаты отказывались воевать на чужой территории, не желали идти в атаку. Ударные части, сформированные из патриотов, приняв на себя всю тяжесть боевых действий, серьезно поредели. Воевать с врагом, по сути, стало некому.

Неудачами на фронте тотчас же попытались воспользоваться большевики, организовав июльскую попытку вооруженного переворота при помощи не желавших отправляться на фронт солдат Петроградского гарнизона и моряков Балтфлота. Над имперской столицей гремела стрельба и разрывы, гибли люди, но нужных выводов розовое Временное правительство не сделало, ограничившись разгромом большевистского штаба, располагавшегося в самовольно занятом борцами за счастье трудового народа особняке ни к ночи помянутой, еще в феврале спешно отбывшей в Кисловодск, Матильды Кшесинской. Даже Красную гвардию ставший именно после февральских событий министром-председателем Александр Керенский разоружать не стал. Ну, естественно и Ленин успел бежать, что и не удивительно - его толком не искали. Причем, по информации ряда историков, именно Ильич совершил "подвиг", который впоследствии незаслуженно приписывали Керенскому, - покинул столицу, сбрив усы и бороду, да еще и в женском платье…

Но кого "кандидат в Бонапарты" действительно разоружил, так это тех, кто мог оказать реальное сопротивление надвигающемуся на Россию шабашу предателей-политавантюристов: политические амбиции Керенского заставили его обратиться к тем, кто не скрывал своей открытой враждебности к нему и его правительству, - к большевикам. Чтобы совместно подавить "мятеж" главнокомандующего Лавра Корнилова. В результате чего офицеры-патриоты, многие из которых, к сожалению, успели запятнать себя в измене Государю, были арестованы, а генерал-майор Крымов застрелился. Впоследствии они составят костяк Белого движения на Юге России, но судьба многих из них, равно как и самого Корнилова, окажется незавидной. Как, впрочем, и их детища, но все это будет потом.

Петроград
Петроград. 1917 г. Караул Таврического дворца за чтением "Известий". Фотохроника ТАСС

Троянский конь "союзников"

В августе же большевики получают еще один щедрый подарок от уважаемых западных партнеров, на сей раз от американцев. Через Миссию Красного Креста, от ее руководителя и представителя Чэйс Мэнхэттен Банка Уильяма Бойза Томпсона они получают неслыханную, особенно по тем временам, сумму - миллион долларов... Впоследствии США высылали красным оружие и, по некоторым данным, даже военных инструкторов.

Как видим, в успехе Ленина и компании были заинтересованы не только непосредственные противники Русской державы в лице германских монархий и их сателлитов, но и ее непосредственные, как казалось бы, союзники. Однако слова Александра Третьего о том, что единственными союзниками России являются ее армия и флот, непосредственно в этой истории звучат актуально как никогда.

Увы, сильная Россия не нужна была союзникам, потому как бросала вызов их безраздельному могуществу. В частности, речь идет о ее успешных действиях против Турции, в результате которых русская армия еще в начале 1916 года, отвоевав Эрзерум и Битлис, вышла к Сирии и нынешнему Ираку. Казалось бы, соратники по Антанте должны были только радоваться подобным успехам русских войск. Но нет, Париж и Лондон, напротив, заметно занервничали и потребовали от Санкт-Петербурга разделить османский пирог с ними. Против чего, в принципе, наша империя не была, но поставила условие: под наш контроль отходят древние восточно-христианские земли - проливы Босфор и Дарданеллы, Константинополь и Западная Армения...

Конечно, владычества Санкт-Петербурга над сокрушенной когда-то турецкой ордой православной ойкуменой Запад допустить не мог. Но кто мог помешать победе русского воинства и, соответственно, русской дипломатии? Только разночинническая, в своей массе, шушера без роду, без племени, без родины и привязанностей, лишь с одним "мировым пожаром" в умах и изъязвленных страстями душах... Во главе со своим лысым и картавым идеологом.

К началу осени в стране складывается уникальная ситуация: после подавления Корниловского "мятежа" патриотическая часть армии окончательно отворачивается от Керенского, в то время как от распропагандированной части он и его министры - заведомые враги. И, по сути, февралистскую власть защищать никто не хотел. Но при этом и революционные силы не очень-то жаждали каких-то активных действий. Ожидалось, что выборы в Учредительное собрание, назначенные на 25 ноября, наглядно покажут популярность левацких идей в народе. Пока же постепенно, но неотвратимо большевики прибирали к руками советы обеих столиц, составляя там доминирующее большинство.

Петроград
Петроград. Смольный в октябре 1917 года. Репродукция. Фотохроника ТАСС

Опережающий удар

Отсиживающийся в Финляндии Ленин, напротив же, призывает соратников "к топору", из-под его пера одна за другой выходят статьи с красноречивыми названиями "Марксизм и восстание" и "Большевики должны взять власть".

"Яснее ясного, что теперь, уже поистине, промедление в восстании смерти подобно, - обращался вождь к однопартийцам. - Изо всех сил убеждаю товарищей, что теперь все висит на волоске, что на очереди стоят вопросы, которые не совещаниями решаются, не съездами (хотя бы даже съездами Советов), а исключительно народами, массой, борьбой вооруженных масс… Нельзя ждать!! Можно потерять все!!! История не простит промедления революционерам, которые могли победить сегодня (и наверняка победят сегодня), рискуя терять много завтра, рискуя потерять все. Взятие власти есть дело восстания; его политическая цель выяснится после взятия. Было бы гибелью или формальностью ждать колеблющегося голосования 25 ноября, народ вправе, и обязан решать подобные вопросы не голосованиями, а силой… Правительство колеблется. Надо добить его, во что бы то ни стало! Промедление в выступлении смерти подобно".

Отчего же так, выражаясь современным арго, так "колбасило" деда с лукавым калмыцким прищуром глаз? Какие это такие волоски он имел в виду? А вот какие...

Первый звоночек прозвенел, когда военный министр Александр Верховский на заседании Временного правительства доложил о том, что и так ни для кого секретом не являлось. Просто об этом боялись говорить вслух: русская армия более не способна продолжать войну, поэтому следует пойти на сепаратные переговоры с Германией, авось удастся выйти из войны на более-менее приемлемых условиях... Однако потерять лицо "кандидат в Наполеоны", трон под которым и так уже основательно расшатался, не может. Министра отправляют в отставку, провластная пресса клеймит того предателем. А для Ильича это понятный сигнал: пока ерепенится министр-председатель, а как прижмет, вдруг одумается? Мир с Германией, который Берлину был нужен не меньше, чем Санкт-Петербургу, означал потерю главного аргумента об "империалистической войне", на котором и основывалась вся протестная риторика большевиков. Не будет ее - возможно, и потребность в самой прогрессивной партии отпадет сама собой, и тогда пиши пропало.

Но был и еще один момент, который Ленин держал в уме: 25 ноября должны были состояться выборы в Учредительное собрание. То есть народу предстояло избрать легитимную власть России? Государь Николай Александрович отрекся в пользу брата Михаила Александровича, а тот, собственно, - в пользу Учредительного собрания, которое и предстояло избрать гражданам новоиспеченной Российской республики. На время, пока этого не произошло, и было сформировано Временное правительство. Как относился вождь прогрессивного человечества к парламентаризму, мы говорили выше. К тому же он четко понимал, что той поддержки населения, которую ему хотелось бы иметь для претворения в жизнь своих социальных экспериментов, в Учредительном собрании у большевиков не будет, поэтому нужно действовать.

И действие произошло. То самое, получившее впоследствии от новых льстивых красных царедворцев угодливое название "Великий Октябрь". На деле же в столь пафосном по звучанию событии никакого пафосного содержания фактически не было, хотя последствия произошедшего отражаются на нашей жизни и по сей день... Как вспоминал, революционер, экономист и публицист Николай Суханов-Гиммер, "группки юнкеров не могли и не думали сопротивляться... военные операции были похожи скорее на смены караулов..., город был совершенно спокоен". Сопротивление было, но незначительное, его оказывали возле Зимнего дворца небольшие группы юнкеров, а также защитницы из женского батальона смерти - если одна рота юнкеров при приближении красных погромщиков ушла, то все женщины, все как одна, остались на своем посту. И победители сполна отыгрались на тех, кого застали.

"Надругательства над юнкерами дошли до изуверства, люди, ходившие по больницам, передают с ужасом свои впечатления, - рассказывал кандидат исторических наук Георгий Алексеевич Князев. - Мой сослуживец Третьяков, между прочим, и видел такую картину. У юноши, проткнутого в нескольких местах штыком, был вырезан член и вложен в руку. По-видимому, это было сделано при жизни несчастного, так как руки с этим членом не удавалось разжать. Десятки других в самых невероятных позах, исколотые, простреленные изуродованные лежат по всем больницам".

А об участи ударниц вспоминала одна из создательниц Женского батальона смерти, герой Первой мировой войны и антибольшевистского сопротивления в Гражданскую Мария Бочкарева:

"Настроение солдат постепенно менялось. Начались угрозы, брань. Они накалялись и уже не скрывали своего намерения расправиться с нами как с женщинами. Что мы могли сделать, безоружные, против во много раз превосходящих нас численностью мерзавцев? Будь оружие, многие предпочли бы смерть насилию. Мы затаились. Разговоры смолкли. Нервы напряжены до последнего. Казалось, еще момент - и мы очутимся во власти разъяренной толпы. "Товарищи! - вдруг раздался громкий голос. К двери через толпу протиснулись два солдата - члены полкового комитета, с перевязкой на рукаве. - Товарищи, мы завтра разберемся, как доброволицы попали во дворец. А сейчас прошу всех разойтись!" Солдаты сами разносили нам пищу по столам. Говорили, что в нашу судьбу вмешался английский консул, хлопотал. Но погибли многие из нас впоследствии, когда, безоружные, разъезжались по домам. Нас ловили солдаты и матросы, насиловали, выбрасывали на улицу с верхних этажей, выбрасывали на ходу из поездов".

Расправившись с защитниками республиканской власти, большевистские отряды разбрелись по Зимнему дворцу, чтобы заняться делом, ставшим для них за последние месяцы привычным, - принялись мародерить, дырявить и резать живописные полотна, искать спиртное. "Грабь награбленное!" Члены же Временного правительства были арестованы.

Петроград
Революционная Россия. Демонстрация революционных частей Петроградского гарнизона, 1917 год. Репродукция Фотохроники ТАСС

Как в России не стало русской власти

А на следующий день начал работу съезд Советов рабочих и солдатских депутатов, причем созывали его отнюдь не экстренно - напротив, проведение его было запланировано еще во время первого съезда, в июне. Что лишний раз доказывает: в выборе даты переворота никакой случайности не было, отнюдь, все было спланировано и подгадано. Съезд провозгласил временное рабочее и крестьянское правительство - Совет Народных Комиссаров под председательством Владимира Ульянова (Ленина). До созыва Учредительного собрания. Так утверждалось. На деле же передавать захваченную власть парламенту красные не собирались.

Выборы, как и ожидалось, не принесли захватившим власть весомого большинства: в Учредительное собрание прошли 370 эсеров, 175 большевиков, 40 левых эсеров, 16 меньшевиков, 17 кадетов и 86 представителей национальных партий. Но это уже ничего не значило, от слова совсем - посему было удивительно, почему новая власть устроила весь этот цирк с выборами и заседанием парламента в Таврическом дворце. Перед этим красные расстреляли мирную демонстрацию в поддержку "Учредилки", в результате чего погиб 21 человек (потом ситуация повторится в Москве, где убьют уже полсотни человек), а после, когда заседание все-так началось, прервали его работу окриком вальяжного матроса: "Караул устал!"

И все. С тех пор Ленин и его компания делали со страной только то, что хотели и как хотели. Без оглядки на разные "условности".

В итоге коммунисты получили власть. Их германские партнеры - временную передышку в связи с выходом России из войны, а также изрядную контрибуцию и территории под контроль по условиям позорного Брестского мира. Партнеры из Антанты также были удовлетворены: Россия как самостоятельный игрок надолго уходила с мировой арены, снедаемая Гражданской войной и разрухой, впрочем, впоследствии они помогут уже СССР поставить тяжелую промышленность ради того, чтобы вновь стравить с Германией, пусть ценой поставленного на грань рабства и уничтожения крестьянства. Но кто в серьезных геополитических играх считал народные потери? Вдобавок сам собой отпадал вопрос с проливами, Константинополем и Западной Арменией, мало того, красная Москва щедро "возвращала" кемалистской республике Карс, после чего турки на радостях устроили у себя очередную резню нетурецких христианских народов.

Проигравшей осталась только Россия. Потерявшая миллионы в Гражданской войне, классовых чистках, голодоморах, в ходе репрессий и новой еще более страшной войны, лишившись элиты, практически утратив Веру и едва не оставшись без истории и собственного имени.

Вместе с потерей красной властью правопреемства от Русской державы на Русской равнине усилились центробежные процессы: отделяться от Москвы стали не только национальные окраины, но вполне себе русские земли - Сибирь, Урал, Кубань, Дон... Впрочем, Ленина это волновало не особо, он уже говорил до этого, что на русских ему было всегда наплевать, он мечтал, словно в племенном хозяйстве, вывести новую породу человека.

"Если Финляндия, если Польша, Украина отделятся от России, в этом ничего худого нет,- говорил вождь, искренно недоумевая. - Что тут худого? Кто это скажет, тот шовинист!".

Вот так. Тем не менее, возможно, сами того не желая, большевикам удалось в борьбе за мировую советскую республику затянуть распад исторической территории Русского мира. И законсервировать процесс на десятилетия, нарезав некогда единую страну на национальные субъекты.

Мы и по сей день расхлебываем это. Последствие предательства Государя, игр в волю без Бога и внутреннего стержня. И чуть было уже не перестали быть русскими, решив превратиться в советских ради дружбы, мира и процветания всех остальных членов семьи братских народов.

Мы так и не вернули православному миру отобранные у него иноверцами святыни, предпочитая фотографироваться на фоне их развалин в футболках с полумесяцами. Мы рассорились со славянами Европы, которые видели в нас избавителей от агрессии немцев и носителей истинной христианской духовности, но встретили лишь "продвигателей" красной идеологии с сопутствующими ей национализацией и преследованием инакомыслящих. Мы вкладывали миллионы в туземных царьков за одно только обещание с их стороны идти по социалистическому пути развития, при этом далеко не у всех собственных граждан в домах были туалеты и газ. Мы забыли, как креститься, а образ священника выстраивался в нашем сознании на основе ерничающих эпизодов из произведений Ильфа и Петрова. В конце концов мы разделились на три части и потеряли множество территорий, присоединенных когда-то к нашей державе русскими царями. Мы едва не потеряли и имя русских, чуть не став советскими ради дружбы народов.

И все потому, что однажды предали Государя. А после, без царя в голове, помчались искать волю, ведясь на посулы политических провокаторов. Сегодня на Красной площади будет красным-красно. И это означает, что до выздоровления еще далеко. Но процесс все-таки идет.


АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 8 ноя, 12:35
+5 3

"Мои воспоминания с 1917 года до поступления в гимназию".

Фото Игоря Иванова.

На пороге 7-ое ноября... Тяжело читать, но о тех кто пришел к власти в 1917-ом должны знать все, и помнить эту трагедию.

12 декабря 1923 г. во всех классах Русской гимназии, созданной в Чехии, для детей белых воинов и эмигрантов, было предложено учащимся написать "Мои воспоминания с 1917 года до поступления в гимназию". Для исполнения этой работы было дано 2 часа, почему большинство её не закончило... Каждый писал, что хотел. По происхождению своему учащиеся оказались принадлежащими к самым разным слоям. Среди них очень много казаков, особенно донцов, есть уроженцы столиц, Киева, Одессы, Кавказа, Крыма, Сибири и т.п. Остальные всеми правдами и неправдами пробрались позже. Авторам от 6 до 22-х лет. Одна треть из них девочки.— Я скоро увидел, как рубят людей. Папа сказал мне: "Пойдем, Марк, ты слишком мал, чтобы это видеть". — Жизнь как-то сразу у нас покачнулась, и всё покатилось по наклонной плоскости... — Скоро начала литься русская кровь, мои близкие умирали без стона, без проклятий и жалоб. — Я уцелел только один из всей семьи.— Я так узнала революцию. В маленький домик бросили бомбу. Я побежала туда. Всё осыпалось. В углу лежала женщина. Рядом её сын с оторванными ногами. Я сразу сообразила, что нужно делать, т.к. увлекалась скаутизмом. Я послала маленького брата за извозчиком, перевязала раненых, как могла... Самое ужасное в революции — раненые. Их никогда не кормили. Приходилось нам, детям, собирать им деньги на хлеб.— Всё стало бесплатно и ничего не было. — Пришел комиссар, хлопнул себя плеткой по сапогу, и сказал: "Чтобы вас не было в три дня". Так у нас и не стало дома. — А нас семь раз выгоняли из квартир. — У нас было очень много вещей, и их нужно было переносить самим. Я была тогда очень маленькой и обрадовалась, когда большевики всё отобрали... — Жили мы тогда в поисках хлеба... — Торговал я тогда на базаре. Стоишь, ноги замёрзли, есть хочется до тошноты, но делать нечего. — Когда и вторая сестра заболела тифом, пошел я продавать газеты. Нужно было кормиться...— Нашего отца расстреляли, брата убили, зять сам застрелился. — Оба брата мои погибли. — Мать, брата и сестру убили. — Отца убили, мать замучили голодом... Дядю увели, потом нашли в одной из ям, их там было много. — Умер папа от тифа, и стали мы есть гнилую картошку. — Моего дядю убили, как однофамильца, сами так и сказали.— Я поняла, что такое революция, когда убили моего милого папу. — Было нас семь человек, а остался я один. — Папа был расстрелян за то, что он был доктор. — Умер папа от брюшного тифа, в больницу не пустили, и стала наша семья пропадать. — Отца расстреляли, потому что были близко от города какие-то войска. — У нас дедушка и бабушка умерли от голода, а дядя сошел с ума. — За этот год я потерял отца и мать...— Брата четыре раза водили на расстрел попугать, а он и умер от воспаления мозга... — Мы полгода питались крапивой и какими-то кореньями. — У нас было, как и всюду, повелительное: "Открой!", грабительские обыски, болезни, голод, расстрелы. — Было очень тяжело. Мама из красивой, блестящей, всегда нарядной, сделалась очень маленькой и очень доброй. Я полюбил её ещё больше.— Видел я в 11 лет и расстрелы, и повешения, утопление и даже колесование. — Все наши реалисты погибли. Домой не вернулся никто. Убили и моего брата... — За эти годы я так привык к смерти, что теперь она не производит на меня никакого впечатления. — Я ходил в тюрьму, просил не резать папу, а зарезать меня. Они меня прогнали. — Приходил доктор, и, указывая на мою маму, спрашивал: "Ещё не умерла?" Я лежал рядом и слушал это каждый день, утром и вечером...
— Я видел горы раненых, три дня умиравших на льду. — Моего папу посадили в подвал с водой. Спать там было нельзя. Все стояли на ногах. В это время умерла мама, а вскоре и папа умер...— Его родители скрывались. Голод заставил послать сына за хлебом. Он был узнан и арестован. Его мучили неделю: резали кожу, выбивали зубы, жгли веки папиросами, требуя выдать отца. Он выдержал всё, не проронив ни слова. Через месяц был найден его невероятно обезображенный труп. Все дети нашего города ходили смотреть.Чека помещалось в доме моих родителей. Когда большевиков прогнали, я обошла неузнаваемые комнаты моего родного дома. Я читала надписи раcстрелянных, сделанные в последние минуты. Нашла вырванную у кого-то челюсть, теплый чулочек грудного ребенка, девичью косу с куском мяса. Самое страшное оказалось в наших сараях. Все они доверху были набиты растерзанными трупами. На стене погреба кто-то выцарапал последние слова: "Господи, прости..." — Днём нас убивали, а под покровом ночи предавали земле. Только она принимала всех. Уходили и чистые и грязные, и белые, и красные, успокаивая навсегда свои молодые, но рано состарившиеся сердца. Души их шли к Престолу Господнему. Он всех рассудит..— Надо мной смеялись, что я вырос под пулемётным огнем. Стреляли, по правде, у нас почти каждый день. — Я бродил один и видел, как в одном селе на 80-тилетнего священника надели седло и катались на нём. Затем ему выкололи глаза и, наконец, убили. — Наконец я и сам попал в Чека. Расстреливали у нас ночью по 10 человек. Мы с братом знали, что скоро и наша очередь, и решили бежать. Условились по свистку рассыпаться в разные стороны. Ждать пришлось недолго. Ночью вывели и повели. Мы ничего, смеёмся, шутим, свернули с дороги в лес. Мы и виду не подаём. Велели остановиться. Кто-то свистнул, и мы все разбежались. Одного ранили, и мы слышали, как добивают. Девять спаслось. Голодать пришлось долго. Я целый месяц просидел в тёмном подвале...

(Использованы материалы книги профессора В.В. Зеньковского, "Воспоминания 500 русских детей",Прага , 1924 год.)-На заставке жертвы Сибирского ЧК (Иркутск.)


АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 3 ноя, 12:25
+3 0

В нашу эпоху не хватает живых примеров. Преподобный Паисий Святогорец

В нашу эпоху не хватает живых примеров. Преподобный Паисий Святогорец

- Геронда, почему Святой Кирилл Иерусалимский говорит, что мученики последних времен будут "па́че все́х му́ченик" [1] ?

- Потому что раaltньше было много богатырей [духа]. А в нашу эпоху не хватает живых примеров, я говорю сейчас вообще о Церкви и о монашестве. В наше время умножились слова и книги, но умалились жизненные опыты. Мы лишь восхищаемся святыми подвижниками нашей Церкви, не понимая того, насколько велик был их труд. Чтобы это понять, надо потрудиться самим, надо полюбить Святых и от любочестия [2] приложить усилия к тому, чтобы быть на них похожими.
Конечно, Благий Бог примет во внимание и особенности нашей эпохи, и условия, в которых нам приходится жить, и спросит с нас в соответствии с этим. И если мы предпримем хотя бы малый подвиг, то увенчаемся больше, чем христиане древней эпохи.

В старину существовал подвижнический дух. Каждый старался подражать другому. При этом ни зло, ни нерадение не могли устоять. Было изобилие добра, был подвижнический дух, и поэтому человек нерадивый не мог устоять в своем нерадении. Его увлекал за собой общий поток добра. Помню, как-то в Салониках мы ждали сигнала светофора, чтобы перейти улицу. Загорелся зеленый, человеческая масса тронулась, и я почувствовал, что меня несет вместе со всеми. Мне оставалось только переставлять ноги и приближаться к противоположной стороне улицы. Я хочу сказать, что если все идут в одно и то же место, то кому-то одному сложно не идти вместе со всеми - даже если он этого не хочет. Другие увлекают, ведут его вместе с собой. Но сегодня, если человек хочет жить честно, духовно, то в мире ему не находится места, ему приходится нелегко. И если он будет невнимателен, то покатится под горку, его унесет вниз мирской поток.

В прежние времена было обилие добра, обилие добродетели, хватало добрых примеров, и зло тонуло во множестве добра. То немногое бесчинство, которое существовало в миру или в монастырях, было незаметно и не вредило людям. А что происходит сейчас? Злых примеров изобилие, а то немногое добро, что еще осталось, - не ставится ни в грош. То есть сейчас происходит прямо противоположное: малое добро тонет во многом зле, и у власти находится зло.

Если у одного человека или у нескольких людей есть подвижнический дух, это весьма помогает другим. Потому что, если кто-то духовно преуспевает, то польза от этого будет не только ему самому, но и тому, кто его видит. То же самое и с человеком расхлябанным - он воздействует на других. А если расслабляется один, расслабляется другой, то постепенно, неприметным образом, вокруг не остается уже ничего хорошего. Поэтому среди царящей расхлябанности очень поможет подвижнический дух. Нам надо быть чрезвычайно внимательными в этом отношении, потому что нынешние люди, к несчастью, дошли
до того, что даже принимают законы, насаждающие расхлябанность и распущенность. Даже подвизающихся принуждают к исполнению этих законов. Поэтому подвизающиеся должны не только не поддаваться влиянию мирского духа, но и не сравнивать себя с людьми мира сего [3]. Сравнивая себя с мирскими, христиане начинают считать себя святыми, затем расслабляются и в итоге доходят до того, что становятся хуже тех, с кем они себя сравнивали. Образцом в духовной жизни должны быть святые, а не люди мира сего. Хорошо бы совершать по отношению к каждой добродетели следующую работу: находить Святого, который этой добродетелью отличался, и со вниманием читать его житие. Тогда человек увидит, что он еще ничего не сделал, и будет продолжать свою духовную жизнь со смирением. Бегуны на стадионе не оглядываются назад, чтобы увидеть, где находятся последние. Ведь если они будут глазеть на последних, то станут последними сами.
Если я стараюсь подражать тем, кто преуспевает, то моя совесть утончается. Глядя же на тех, кто плетется в хвосте, я нахожу себе оправдание, извиняю себя тем, что, в сравнении с их погрешностями, мои собственные невелики. Я успокаиваю себя помыслом, что есть кто-то и хуже меня. Так я душу в себе совесть, или, лучше сказать, заканчиваю тем, что мое сердце становится бесчувственным, словно его покрыли слоем штукатурки.
____________________________________________________________________

1) "Мученики последних времен будут выше первых мучеников" Св. Кирилл Иерусалимский. Слова огласительные, 15 огласительное слово. М. 1855 С261.

2) Любочестие (греч. "φιλότιμο"). В современном русском языке эквивалента этому слову нет. Не буквально его можно перевести как "великодушие", "расположенность к жертвенности", "презрение материальным ради какого-то духовного или нравственного идеала". Это слово часто встречается в речи Старца Паисия, который подчеркивает значение любочестия в духовной жизни. - Прим. пер.

3) Слово "κοσμικός" у Старца Паисия и вообще в греческом языке обычно значит "человек, не принадлежащий к Церкви или принадлежащий к ней лишь номинально". В настоящем тексте это слово, как правило, переводится "человек мирской" или "человек мира сего" - тогда как слову "мирянин" соответствует греческое "λαϊκός", которое обозначает сознательного христианина, живущего в миру. - Прим. пер.

АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 2 ноя, 17:26
+3 0

ПОЧЕМУ В БЫВШИХ СОВЕТСКИХ РЕСПУБЛИКАХ НЕНАВИДЯТ ВСЕ РУССКОЕ

ПОЧЕМУ В БЫВШИХ СОВЕТСКИХ РЕСПУБЛИКАХ НЕНАВИДЯТ ВСЕ РУССКОЕ

Кадр: фильм «Государственная граница. Красный песок»

26 октября президент Киргизии Алмазбек Атамбаев подписал указ о переименовании праздника — День Октябрьской революции стал Днем истории и памяти предков. Отныне 7 и 8 ноября в республике будут вспоминать Туркестанское восстание 1916 года, когда в среднеазиатских владениях Российской империи началось сопротивление призыву на тыловые работы. Впрочем, в указе говорится, что движущей силой тех событий стало «стремление народа к свободе». В соседнем Казахстане восстание тоже считают частью национально-освободительного движения. Почему соседи и союзники России продолжают строить государственную идеологию на антироссийской риторике, «Лента.ру» спросила у доктора исторических наук Сергея Волкова.

«Лента.ру»: Почему суверенные республики, которые образовались после распада СССР, не выбрасывают эту часть советского нарратива из своей официальной истории?

Сергей Волков: Потому что все эти лимитрофные новообразованные государства базируют сам факт своего существования на отторжении от России. Это единственное, что они могут сказать в оправдание собственного существования и объяснить, как они появились на свет. Естественно, им надо как можно больше фактов и обстоятельств, которые можно было бы поставить в вину бывшей метрополии. Любопытно, что правительства в названных странах — с точки зрения пропаганды РФ — считаются «пророссийскими» (как, впрочем, считались проводившие такую же политику Кучма и Янукович и поныне считается Лукашенко, при котором признак хорошего тона — возводить государственную генеалогию к Великому княжеству Литовскому и воспевать битву под Оршей как победу над русской агрессией).

Как это увязывается?

Дело в том, что руководство РФ и формально, и по сути является продолжателем не Российской империи, а ее антипода — СССР, при котором всякая борьба против империи и «царизма» — что социальная, что национальная — приветствовалась и восхвалялась, и эта оценка никогда официально не менялась. Это позволяет, конечно, сохранять лицо при подобных выпадах соседей и спокойно реагировать на претензии к исторической России: ну, империи нам не жалко, мы-то ведь с вами братья по СССР, поэтому ликвидация наследия времен империи или утеснение русского языка и культуры не вызывает официальных протестов. Исходя из советской правовой основы им и сказать-то ничего нельзя: они и в СССР считались «государствами» с правом на выход, а теперь и подавно имеют право делать что угодно. Но когда в бывших республиках начинают избавляться от советского наследия, следует немедленная и жесткая реакция на грани истерики. Поэтому в сколько-то экономически зависимых от России лимитрофах это если и делается, то тихо, без особого шума, а с наследием исторической России и чем-то вообще «русским» можно не стесняться.

Восстание 1916 года было вызвано попыткой призыва на тыловые работы
Восстание 1916 года было вызвано попыткой призыва на тыловые работы
Фото: РИА Новости

Разве русское и советское в этих республиках не синонимы?

Нет. Чрезвычайно показательно, что в Прибалтике, например, устранение остатков дореволюционного наследия, вопиющая дискриминация «неграждан», искоренение русского языка и подобные вещи не вызвали и десятой доли той реакции, которая последовала за переносом (не ликвидацией даже) одного советского памятника. Вот кириллицу в Казахстане отменять, переименовывать основанные русскими города или сносить в Алма-Ате напоминающую о Верном историческую застройку можно спокойно, но попробовали бы в той же Алма-Ате демонтировать мемориал Панфиловской дивизии — такой бы крик поднялся! Власти в этих странах отнюдь не глупы, практичны и прекрасно знают, что в РФ никто им не скажет: мы наследники Российской империи, и если вам угодно демонстрировать враждебность к ней, то мы учтем это и пересмотрим преференции в отношениях с вами.

Было ли восстание 1916 года в Туркестане национально-освободительным, как это считается в Казахстане и Киргизии?

Никаких сформировавшихся на тот момент наций в Средней Азии и Казахстане не было — даже по советским меркам. По нациям и территориям регион «нарезали» в советское время, а Казахстан и Киргизия, автономии в составе РСФСР, в качестве «государств» и вовсе были созданы росчерком сталинского пера накануне принятия Конституции 1936 года. Восстание было вызвано тем, что коренное население Туркестанского и Оренбургского генерал-губернаторств не несло общегосударственных повинностей (в частности, не подлежало призыву в армию), и когда в 1916 году там попытались набирать на тыловые работы, это вызвало возмущение, которое подогревалось исламистской и пантюркистской пропагандой, плюс активно действовали турецкие агенты.

Поднимать на щит участников восстания 1916 года удобно только в условиях «безответности» со стороны России, так как оно объективно носило характер геноцида, как сейчас принято говорить, «этнической чистки». Восставшие истребляли в основном мирных русских крестьян-поселенцев, и действовали с большой жестокостью. В советское время документы о восстании (которое, естественно, тогда приветствовалось) издавались со стандартными купюрами: «далее опущено описание совершенных жестокостей». Но в архивах эти документы полностью сохранились, и на их фоне пресловутый ИГИЛ (ИГ, экстремистская организация «Исламское государство», запрещенная в РФ — прим. «Ленты.ру») покажется вполне цивилизованной организацией. Если бы российское руководство хоть сколько-то ассоциировало себя со старой Россией, ему было бы чем ответить. Но прославляющие восстание прекрасно знают, что Россия промолчит.

То есть в ближайшее время мы не увидим альтернативных точек зрения на события 1916 года в официальных кругах?

Не увидим. Ни этим государствам, ни РФ не выгодно восстанавливать конкретную картину тех событий. Осуждать и критиковать за это среднеазиатские государства — вовсе смехотворно: они на том и стоят. В самой РФ власти смотрят на дело не с точки зрения интересов традиционной российской государственности, а как наследники советско-коммунистического режима (а наследие советской идеологии предполагает восхваление и поддержку «национально-освободительного» движения) и больше всего боятся обвинений в «великодержавности» и «империализме», так что предпочитают вовсе молчать.

Митинг у российского посольства в Бишкеке
Митинг у российского посольства в Бишкеке
Фото: Сергей Бровко / «Коммерсантъ»

Получается, отстранение от России — это естественная часть официальной истории постсоветских стран?

Абсолютно естественная. Если бы отделилась, скажем, Архангельская область, там бы появились книги о том, что поморы — никакие не русские, что Москва их угнетала... Да любой даже из чисто русских регионов (хоть Новгород, хоть Тверь, хоть Рязань и так далее) в таких случаях стал бы строить свою «суверенную государственность» на противопоставлении Москве, раздувая и возводя в ранг «героического прошлого» столкновения с Московским княжеством в XIV-XV веках. Повторюсь: эти государства ведут себя нормально, вызывает вопросы российская реакция.

Сотни тысяч граждан лимитрофов (и прежде всего той же Киргизии) едут сюда на заработки, при том что в идеологии этих республик заложена мысль, что Россия — это плохо. Логика их правителей безупречна: раз мы пострадали, а вы сами это если и не признаете, то как минимум не опровергаете, — значит, вы нам должны. Им никто не скажет: раз вы демонстрируете враждебность к совместной истории, мы меняем свою политику. Даже намеков на такое не было. Зачем же нашим соседям что-то менять в своей риторике? Им надо сплачивать население на основании чего-то и против кого-то. Вот они и сплачивают.

Антироссийская риторика по отношению к событиям 1916 года звучит в тех республиках, территории которых в свое время добровольно вошли в состав России. Нет ли тут противоречия?

Пожалуй, даже прежде всего в них. Ожидать в политике благодарности за то, что было века назад, — наивно. В политике все определяется не моралью или доброй памятью, а прагматическими соображениями. Да, Средняя Азия была завоевана, причем ни одно из разгромленных Россией ханств невозможно назвать «национальным государством» узбекского или таджикского народа, а казахские жузы и северные киргизы сами попросились под покровительство России. Но ведут себя они совершенно одинаково, потому что одинаково считают выгодным для себя изживать российское влияние и сплачивать население на национальной основе, рассчитывая к тому же в этой политике на дополнительный бонус в виде подачек со стороны враждебных РФ государств мира.

Население Туркестана и Оренбургского генерал-губернаторства не несло некоторых общегосударственных повинностей
Население Туркестана и Оренбургского генерал-губернаторства не несло некоторых общегосударственных повинностей
Фото: ia-centr.ru

Получается, что ситуация в официальной оценке исторических событий пока не изменится?

Не изменится. А с чего и, главное, зачем ей меняться при той позиции, которую занимает руководство РФ по отношению к правопреемству с исторической Россией? Хотя и выдвинут тезис, что РФ является преемником как Российской империи, так и СССР, но он совершенно смехотворен, так как они абсолютные идеологические антиподы: СССР не только полностью отрицал преемство с империей, но и базировал свое существование на противопоставлении и ненависти к ней. И на практике мы видим, что преемство РФ идет только от СССР, так что политика в отношении южных соседей — лишь еще одно тому свидетельство. При этом пропаганде РФ на собственное население выгодно представлять этих соседей как безусловно дружеские страны (должны же быть у России хоть какие-то друзья). Поэтому Москва будет молчать, а они — делать то, что считают нужным.

Роберт Берновский


АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 31 окт, 13:07
+1 2

Белое слово: Что делать православным активистам после "Матильды"

Белое слово: Что делать православным активистам после "Матильды"

Белое слово: Что делать православным активистам после Матильды
Фото: Телеканал "Царьград", www.globallookpress.com

Реакция православных активистов на фильм "Матильда" показательна как факт стойкости убеждений и отстаивания своей правды. Об этом в своей статье рассуждает заместитель главного редактора телеканала Царьград Михаил Смолин

Всё-таки с темными силами надо как-то бороться, а то уж больно меняется человеческий ландшафт после их экспериментов.

Мне абсолютно наплевать, что противостояние «Матильде» называют пиаром фильма. Любое неприятие обращает внимание на тот предмет, который критикуют. Давайте будем молчать о ересях и сектах, давайте не будем говорить о содомитах и абортах, не вскрывать русофобских фальсификаций нашей истории, не обращать внимания на другие многочисленные «странности» нашего общества. Всё можно назвать пиаром. Но слово правды отвращает от зла, тех, кто хочет её услышать. И здесь молчать нельзя. Главный результат противостояния по «Матильде» - мы получили повод рассказать нашим людям об Императоре и его Семье правду в тех масштабах, в которых в тихие времена нас бы никогда не услышали, издать книги (к сожалению, разного качества) об Императоре, которые массово раскупаются читателями.

Реакция на фильм «Матильда» нравится мне даже просто как факт реакции, факт активности, факт позиции, факт жизнедеятельности. Да, хотелось бы, чтобы Поклонская советовалась с умными людьми по стратегии и тактике ведения своего противостояния. Да, хотелось бы, чтобы наши «профессионалы улицы» были бы более аккуратны, умны, презентабельны и т.д. Но реальность такова, какова она есть…

Уверен так же, что многие из тех, кто пойдут на фильм из-за шума вокруг него или чтобы разобраться, кто прав, выйдут из зала отнюдь не почитателями творчества Учителя. Да и пройти по пути Учителя (ещё не оконченному), преизрядно помотавшему себе нервы, думаю, не многие ринутся.

Много судачат о православных активистах, о том, что они должны или о том, что они не должны делать. Но разве им можно отказать в искренности? Или кто-нибудь верит в то, что их акции так же проплачены, как акции путинской оппозиции?

Думаю, что и наши простые, и не медийно-презентабельные православный активисты, и даже вовсе неумелые имеют право на свой голос. Хорошо, конечно, чтобы кроме зычных голосов они имели ещё и чуткие уши, чтобы улавливать критику, а также зоркие духовные очи, чтобы видеть свои ошибки. Но намного ли более есть таких ушей и таких глаз у считающих себя умными и думающими, но сидящими по домам?

История православного активизма не так «смехотворна» как некоторым кажется. Можно вспомнить, хотя и редкие, но «не смешные» многотысячные акции против НТВ и показа фильма «Последнее искушение Христа» (1997 год). Я помню, это было очень серьезно. Или молитвенное стояние у Храма Христа Спасителя в защиту святынь в 2012 году, или ежегодные стотысячные крестные ходы в Санкт-Петербурге в день перенесения честных мощей святого князя Александра Невского. В этом году крестный ход был связан, в том числе и с фильмом «Матильда».

Везде, где церковное начальство поддерживало и разделяло инициативу православной общественности, всё было очень серьезно. И, кстати, разгул того против чего протестовали, терял свою распущенную оголтелость. Хотя бы на время…

Не знаю, были ли симпатичны или не симпатичны выше перечисленные акции, но на них православным людям надо присутствовать, как бы это не подавалось СМИ. Это и есть мнение церковной общественности, выраженное самим фактом выхода людей на эти собрания. Именно там было ощущение, что и Москва, и Санкт-Петербург - православные города, что русские люди - люди православные, и что Россия - православная страна.

Из нас многие жили в советском государстве, которое было воинственно, по-богоборчески настроено к правде Божией. Современное государство к Православию относится либо нейтрально, скорее с сочувствием, чем с неприятием. В целом государство наше очень похоже на наше общество. Оно сочувствует православию, состав его аппарата, вероятно, так же как и общество в большинстве себя идентифицирует как православных людей. Но это не духовная воцерковленность и не мировоззренческая убежденность, а некое не вполне осознанное чувство сопричастности. Но и это нейтрально-сочувственное состояние современного государства значительно лучше богоборческо-атеистического отношения советского государства, не говоря уже о горячем периоде «культа справедливости» при Ленине и Сталине.

Нужно больше требовать от нашего государства и от наших чиновников. Если их не бередить, у них складывается ощущение, что народ безмолвствует и безразличен к происходящему. Обращение к государству (за неимением Государя) как к третейскому судье исходит из нашего монархического подсознания, которое в нашей стране свойственно всем - и монархистам, и не монархистам. Оно глубже политических убеждений, оно из области национальной психологии, которую сформировало Православие.

И не нужно путать революционность левых в их стремлении срыть до основания любую государственность, со скромными напоминаниями нашему государству, тех или иных православных активистов о его духовных основаниях.

Православный активизм должен постепенно развеять ложное, ещё советское ощущение, что мы светское и при том почему-то атеистическое общество. Активистская деятельность не должна дать замотать тему содомитской пропаганды, борьбу против абортов и их финансирования из бюджета государства (ежегодно выделяется 5 млрд рублей), должна поднять тему признания за венчанием юридического значения, требовать отменить многомиллиардные дотаций на ЭКО, выступить за полный и безоговорочный запрет суррогатного материнства и многих других постулатов, отличающих христианский мир от мира, отрекшегося от Христа.

Но главное, что необходимо сделать, это приложить все усилия, чтобы законодательно, конституционно утвердить Православную веру как основу нашей Русской цивилизации, а, значит, и русской государственности.

Православный активизм необходим нашему обществу, чтобы голос христианской правды полноценно и весомо звучал во всех общественных дискуссиях.


АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 29 окт, 17:36
+3 0

УГАНДА - ЗЕМЛЯ СИРОТ И ТОРЖЕСТВУЮЩЕГО ПРАВОСЛАВИЯ

УГАНДА - ЗЕМЛЯ СИРОТ И ТОРЖЕСТВУЮЩЕГО ПРАВОСЛАВИЯ

Уганда - земля сирот и торжествующего Православия

Они очень не похожи на нас не только из-за темного цвета кожи и колечек, жестких как проволока, волос. А еще, например, потому, что во время поста просто едят пищу без соли. Мяса и молочных продуктов в их рационе практически не бывает и так, потому как в их земле такие продукты - непозволительное роскошество. Они не запирают царских врат во время службы, потому что должны видеть исполнение таинств, иначе их вера поддается серьезным искушениям, а во время причастия опускаются на колени и резко запрокидывают голову вверх.

Но все это внешние различия - не более, а на деле они такие же, как мы. Братья и сестры во Христе, чья история тоже полна трагизма, преодоления и искушений, а также постоянного поиска Бога. Чего в них, возможно, теперь даже больше, чем в нас - нервно двигающихся в учащенном повседневном ритме сытой цивилизации, где нам, вопреки теплу, комфорту и удовлетворенному аппетиту, всегда чего-то да не хватает "для полного счастья".

Черные апостолы двадцатого века

Именно духовная жажда на заре прошлого века привела к Православию будущих просветителей Уганды - земли подчиненных британской короне черных королевств и племенных союзов на побережье озера Виктория. Находясь в мучительном выборе между католичеством и протестантизмом, они силились понять, почему эти два направления, вроде бы исповедующие Христа, на протяжении веков столь кроваво и немилосердно воевали друг с другом? В поисках ответа на этот вопрос один из них практически случайно, чудом набрел на термин "ортодокси". Обнаружив, что тот означает "истинная церковь", "мать-церковь", он понял, что о многом не знал. Заинтересовался, попросил соратника из американского континента прислать соответствующую литературу, получил ее, стал изучать....

Этим человеком был Реубен "Спартас" Мукаса, будущий епископ Христофор. Которому открылось все величие и незамутненность истинной апостольской Веры, сила ее догматов и таинств, не изменившихся со времен первых вселенских соборов, преданность святоотеческому опыту. А также подлинное братство во Христе, без намека на схоластическое фарисейство и иезуитски оправдываемый расизм с его "бременем белого человека". Спартас был поражен, он поделился открывшимся со своими друзьями, и все вместе они решили встать на путь исповедничества.

Дорога была долгой. Они искали православного епископа, нашли в Южной Африке, тот крестил их, но впоследствии оказалось, что он был униатом, а их таинства - безблагодатными. Только в тридцатые годы прошлого века подвижникам из Уганды удалось найти православного священника Константинопольского патриархата, благодаря которому они стали по-настоящему православными. Тот же посоветовал им стать частью Александрийского патриархата, чьей канонической территорией была Центральная Африка.

Спартас и его последователи писали письма в Александрию, но ответа не было. Все это время они не сидели сложа руки, а проповедовали и крестили, число православных в Уганде росло. К 1936 году в стране действовали тридцать общин численностью в пять тысяч человек, двадцать три церковные школы. Отец Спартас и его соратники передвигались по родной земле пешком, от селения к селению, как некогда посланные с благой Вестью Спасителем апостолы.

Но только в 1946 году православные общины Уганды и Кении были приняты в полное каноническое общение с Александрийским патриархатом, в 1958-м была учреждена Иринопольская митрополия с центром в Дар-эс-Саламе (Танзания), а еще через год в Уганду был направлен епископ, митрополит Кампальский и всей Восточной Африки Николай Валеропулос.

Все эти годы отец Спартас много работал, он понимал, что без просвещения и образования паствы полноценная жизнь невозможна. Поэтому при приходах начали учить, в том числе и английскому языку, обучение которому для коренного населения колониальные власти законодательно ограничили. За нарушение этого запрета угандийский подвижник был посажен в тюрьму на долгие пять лет... Выйдя на свободу уже в свободной стране, он отправился за рубеж, чтобы привлечь на родину миссионеров из православных земель, а также финансовую помощь. И ему многое удалось.

В 1972 году отец Спартас стал титулярным епископом Нилопольским, викарием Восточно-Африканской епархии. Скончался в 1982 году.

В Россию за православной мудростью

Роберт Накианзи родился в обычной католической семье. Его мать умерла, когда ему было девять лет. Она, как это бывает часто в африканских семьях, была верующей, отец - номинально верующим, а точнее - совсем неверующим. Но еще в раннем возрасте мальчику удалось столкнуться с православными соседями. Он видел их жизнь, благочестие, красоту их Веры, ходил с ними в храм, читал книги, которые они давали ему. И так пришел в лоно Святой Соборной и Апостольской церкви.

Мальчик поступил в единственную в стране семинарию, которая находится в угандийской столице - Кампале. Там стал духовным чадом митрополита Ионы Луанги. А в семинарской библиотеке нашел книги о большой православной стране России, где решил побывать во что бы то ни стало. Он чувствовал, что именно там, в далеких северных землях, он обретет духовный опыт, который сможет применить в родной стране. Но как это сделать?

Помог Божий промысел. Совершенно случайно у себя в Уганде Роберт познакомился с русским врачом, который ко всему прочему оказался верующим воцерковленным человеком. Тот помог ему практически во всем: от оформления документов до покупки билета на самолет до Москвы. В России Накианзи поступил Московскую духовную академию в Свято- Троицкой Сергиевой лавре.

"Роберт очень открытый и эмоциональный парень, - вспоминал в разговоре с обозревателем телеканала Царьград его сокурсник Артем Рязанцев. - Ему, конечно, нелегко было у нас, с нашим строгим, полувоенным распорядком, но особенно - с питанием: местным ребятам хотя бы родственники что-то привозили в дополнение к довольно строгому академическому рациону, а он, бедняга, похоже, все бананы в округе скупил. Я помню, как мучился, когда стриг его, я профессиональный барбер, эти жесткие как проволока, завивающиеся в колечки волосы, которые если не подстригать, просто человеку спать не дают..."

Учебу в России Роберт не закончил, семейные обстоятельства заставили его вернуться домой. А там навалились новые дела заботы - он получил благословение организовать православный приют для детей-сирот. Он по-прежнему мечтает вернуться в Россию, чтобы завершить начатое, но для того нужно продлить визу, что не просто, и решить вопросы по приюту, которые нарастают как снежный ком.

Сиротский путь исповедничества

Сначала в маленьком детском доме Роберта Накианзи было десять воспитанников, сейчас - пятьдесят. И их количество растет.

"Сиротство - одна из основных проблем моей страны, - рассказал Накианзи обозревателю телеканала Царьград. - Непрекращающиеся войны и эпидемия СПИДа делают свое дело, в Уганде, если у ребенка есть хотя бы один родитель - ему уже повезло. Часто бывает и такое, что у семьи много детей, но они не могут прокормить всех, например, у них десять малышей, а они говорят - мы можем найти пищу лишь для четверых, а остальных сдают в приюты. Малыш, который питается всего один раз в день, для Уганды - обычное дело".

Еще одна деталь нынешней угандийской реальности состоит в том, что именно за счет детей, оставшихся без родителей, и развивается Православие. Именно они приходят в приюты, храмы, составляют костяк общин. На сегодняшний день истинную Веру Христову в этой стране исповедуют около двух миллионов человек, и многие взрослые из нынешних православных прихожан сами прошли через сиротство.

В Уганде четыре епархии, 80 приходов, 37 священников и восемь диаконов. Строится первый в стране женский монастырь, игуменьей которого будет первая в Уганде монахиня - ей двадцать с небольшим. Большинство приходов, понятное дело, священников не имеют, и возглавляются обычными, не имеющими сана подвижниками - катехизаторами, людьми, в ком горит огонь Веры.

"Митрополиту очень трудно управляться с такой большой территорией, ему очень не хватает образованных помощников, кто мог бы заниматься работой с паствой, - уточнил Роберт. - Я живу в Западной Уганде, это большая территория, и на нее - всего один православный храм и два священника. Мы занимаемся катехизацией при приюте, но у нас не хватает преподавателей, приходится приглашать для этого католиков, протестантов. Я понимаю, что это неправильно, но другого выхода у нас нет. А так нашему приюту помогают люди всех конфессий, даже мусульмане. Но средств все равно не хватает. У меня порой руки опускаются, я не понимаю, где мне взять деньги на содержание детей, но я знаю, что это искушение, через которое нужно пройти, и средства все равно найдутся. Я понимаю, что Господь примет мои молитвы, только если я научу Вере других людей. Наши дети бедны, но Царствие Небесное принадлежит нищим духом, однако они должны быть здоровы, исцелиться, потому как Православие - это лечебница для души".

Подавляющее большинство населения Уганды выживает, ютясь в хижинах-мазанках, зарабатывая крохи на продаже овощей со своих огородов, ими же, в основном, и питаясь. Но при этом даже небольшие суммы, поступающие извне, становятся для этих людей настоящим богатством. Так, помощь от бывших сокурсников из России в размере 550 долларов помогла приюту, возглавляемому Накианзи, организовать полноценный пасхальный праздник для воспитанников. И вот недавно они собрали ему еще около 300 долларов. Сбор средств для единоверцев организовал и Социальный центр Святителя Тихона при Донском монастыре столицы.

Мы разные по цвету кожи, языку, истории, даже духовному опыту. Но мы все созданы по Образу и Подобию Его. В наших жилах течет кровь одного цвета. Мы все способны радоваться и плакать. Наши души - бессмертны. Наши предки, по немощи своей променявшие Эдемский сад на юдоль скорби, общие. И мы едины во Христе, нашем общем Спасителе.

А, значит, идем одним путем, поддерживая друг друга в трудные минуты.


АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 26 окт, 22:56
+1 0

Фальсификация истории: как победу России над Британией в «Крымской войне» сделали поражением

Фальсификация истории: как победу России над Британией в «Крымской войне» сделали поражением

“Если на клетке слона прочтёшь надпись «буйвол», не верь глазам своим».
Козьма Прутков.

Со школьной скамьи каждому из нас с упорством, достойным иного применения, твердят о поражении России в «Крымской войне». Большинство даже не пытается ставить под сомнение правдивость этой страницы истории нашей Родины. Оно и понятно, ведь если с утра до ночи твердить о том, что 9 сентября 2001 года в Нью-Йорке были обрушены ДВА здания, то уже через полгода только единицы по всему миру будут помнить о том, что на самом деле было взорвано ТРИ небоскрёба. Даже несмотря на то, что все, абсолютно все видели своими глазами телевизионные репортажи из США в тот день, когда показали обрушение именно трёх зданий, а не двух.

Точно такая же ситуация с «Крымской войной»: – никому нет дела до объективных фактов, все предпочитают повторять за учителями, как заезженная пластинка, стандартный набор фраз из учебника. Историки усердно называют “отечественными” две войны: 1812 и 1941г.г. Но, простите, что подразумевает человек, говоря о войне – «отечественная»?

Определения «русско-японская», или «русско-турецкая» содержат чёткие и конкретные понятия, не требующие пояснения кто с кем воевал, и где. Иная ситуация с «Отечественной войной 1812г.» Почему она отечественная? Ведь если вдуматься в смысл этого слова, а не бездумно произносить, то неизбежно мелькнёт мысль о том, что это война внутри одного отечества, т.е. не с иноземным интервентом, а война своих со своими, иначе говоря, гражданская! Можно сколько угодно сомневаться в справедливости этой версии, но она имеет такую основу, с которой спорить на самом деле трудно.

Ещё недавно мы не сомневались в правдивости версии историков по поводу того, чем именно была война 1812 года. Но вот прошло несколько лет, и уже академическая наука перестала отмахиваться от фактов, накопленных независимыми исследователями. «Восточный поход» Наполеона был вовсе не агрессией Франции против России. Факты говорят о том, что это была военная операция внутри государств, членов Священной Римской Империи, которая юридически была упразднена, а по факту продолжала своё существование до конца девятнадцатого века.

Именно потому и «отечественная», что по сути, она шла внутри одного образования, пусть неформального, зато реально существующего, где все монархи приходились друг другу кровными родственниками. Главным итогом той войны стал разгром «Единой Европы №1», и вывод её из под влияния Российской империи – единственной законной наследницы Священной Римской Империи.

Позднее, на руинах западных окраин СРИ возникнут Германская и Австро-венгерская империи, которые исчезнут с политической арены уже в составе целого списка, вместе с Оттоманской и Российской, оставив единственную, до сих пор процветающую империю на планете – Британскую. Особо замечу, что это произойдёт во время Второй отечественной войны, которую историки переименовали в «Первую мировую». И она тоже была именно Отечественной, потому, что русский Царь Николай II, был монархом не только в Российской империи, но во многих европейских странах. Поэтому, когда германские войска вторглись в Лихтенштейн, Великим Князем которой являлся последний русский Царь, было объявлено о начале Второй отечественной войны. Не «империалистической», не «мировой», а именно Второй отечественной.

Но, между этими двумя отечественными, была ещё одна, которую ныне стыдливо называют «крымской». Я считаю, что это несправедливо.

Что нам известно о Крымской войне? В первую очередь на ум приходит героическая оборона Севастополя, Лев Толстой, институтки – сёстры милосердия и Наполеон III. Открываем любой учебник и читаем чёрным по белому: – “Против России выступили: Французская империя, Османская империя, Британская империя, Сардинское королевство”. Стоп… Т.е. мощь двух мощнейших империй в мире (Османскую я не считаю, она в то время на ладан дышала.) обрушилась на маленький полуостров во внутреннем для России, фактически, море! Не складывается как то… Нам же говорили, что всё из-за турков.

Якобы, Османская империя чего-то там хотела, которая, только в России называется Османской, в остальном мире она – ОТТОманская. После череды русско-турецких войн, она была существенно ослаблена, поэтому трудно представить, чтобы она в одиночку могла затеять такое рискованное предприятие, даже с учётом помощи англичан. Тогда какие она могла иметь претензии?! Сказали бы лучше спасибо за то, что русский солдат оружие имеет для защиты, а не для захвата колоний. Британский же солдат – напротив, в это время воспитывался как хозяин мира. Половина Земли находилась тогда под прямым правлением Британской империи. По численности населения до сих пор нет такой страны, я имею в виду по отношению к общей численности населения всей Земли, разумеется.

Дальше интереснее. Изучим театры военных действий, так называемой “Крымской” войны: – “Балканы, Олтенитца, Ахалцих, Синоп, Кюрюк-Дара, Альма, Севастополь, Балаклава, Инкерман, Таганрог, Кавказ, Евпатория, Карс, Санкт-Петербург, Петропавловск”.

Вот те раз! Нельзя же так! Санкт-Петербург и Петропавловск на Камчатке! И это называется “Крымская война”?!!! Мне вот непонятно, почему те же учебники ничего не пишут о битве за Санкт-Петербург? А ведь там бои шли нешуточные, и в отличии от Севастополя, Петербург наш доблестный флот отстоял, изрядно потрепав английский. Наверное, нужно чтоб город сначала разграбили, тогда он в историю попадёт.

Цитата из книги Питера Гиббса “Крымская ошибка” (Peter Gibbs “Сrimean Blunder”. 1960): – “В начале 1854 года, ещё ДО официального объявления Англией войны России, (то есть без объявления войны – вероломно) английский флот под командованием Сэра Чарьза Напьера (Sir Charles Napier) напал на Петербург”.

А вот цитата из «Википедии»: – «В английскую коалицию входила посланная Наполеоном Третьим французская эскадра под командованием адмирала Парсеаваля-Дешена (Parseval-Deschenes) и адмирала Пено (French Fleet under Admiral Penaud), и корпус морской пехоты под командованием генерала General Barraguay d‘Hilliers, который потерял руку ещё под Бородиным. (Oliver Warner “The See and the sword”(The Baltic 1630-1945) NY 1965». Кроме этого в коалиции были войска скандинавских стран: датчане, голландцы, шведы, и масса наёмников со всей Европы.

КронштадтКронштадт

А ведь Столицу не сдали англичанам только потому, что оборона города была организована на высочайшем уровне. И хвалёные «хозяева всех морей» были бессильны перед силой русского оружия. Всего одну крепость они смогли взять – Бомарсунд. А затем получили такой отпор, что зареклись соваться в Финский залив. Свеаборг и Кронштадт оказались не по зубам сильнейшему флоту мира.

СвеаборгСвеаборг

На следующий год, английская коалиция, уже под командованием Сэра Ричарда Дундаса предприняли ожесточённый штурм крепости Свеаборг. Однако русские защитники крепости, выстояли против всей мощи элитных сил Британской империи, над которой «никогда не заходило солнце», и в распоряжение которой имелись ресурсы почти всего мира. Может, нужно было назвать войну Балтийской, или Санкт-Петербургской?

Бомарсунд

Но и на Азовском море защитники Петровской крепости, которая была под Бердянском, так же разгромили британский флот, и покрыли себя неувядаемой славой… Как сначала все полагали. На самом деле о тех славных боях никому не рассказывают, вспоминая только сдачу Севастополя.

 Петровская крепость. Бердянск.Петровская крепость. Бердянск.

Петровская крепость названа в честь командующего второй южной армией Петра Румянцева-Задунайского.

После падения Севастополя в сентябре 1855 года на очереди для удара союзников стоял Николаев – главная база Черноморского флота. Здесь находилось военное кораблестроение, обширные артиллерийские склады и вся административно-хозяйственная часть флота. Кроме того, через Николаев проходили стратегические дороги, связывающие Одессу и Крым с Центральной Россией.

13 сентября 1855 года в Николаев прибыл император Александр II с двумя братьями. Великого князя Константина Николаевича он назначил командующим артиллерией, а Николая Николаевича – командующим инженерными работами. Строительство оборонительных сооружений поручили военному инженеру, генерал-майору Э.И.Тотлебену. Город перешел на осадное положение. Вдоль Бугского лимана соорудили глубокоэшелонированную оборонительную систему, состоявшую из земляных редутов и батарей, на которых установили 563 орудия. Подготовили для затопления по фарватеру Лимана пять кораблей.

В октябре 1855 года, к концу Крымской войны, флот союзников в количестве 90 судов предпринял попытку прорваться к Николаеву. Армада, с десятитысячным десантом, стерла с лица земли Кинбурнскую крепость, заняла Очаков и вошла в Днепровско-Бугский лиман. Однако в районе Русской и Волошской косы корабли попали под перекрестный огонь двух укрепленных батарей и дальше пройти не смогли.

НиколаевНиколаев

Мощным Кауфмановской и Константиновской батареям (одна из них, размещенная на искусственном насыпном острове, была названа в честь великого князя Константина) – главным в построенной оборонительной линии, так и не пришлось вступить в битву. Проект Николаевской обороны Тотлебена впоследствии был издан, как образцовое руководство по фортификации. Может война была Азовско-Черноморской?

Та же судьба ждала англичан на Камчатке. Генерал-майор Завойко получил секретную депешу от… Не поверите, не из генштаба, а с Гавайских островов, и был предупреждён о приближении английской эскадры во главе с одним из первых в истории боевых пароходов “Вираго”.

Пароход Пароход “Вираго”.

При подходе к Петропавловску, английские моряки начали делать промеры глубин, и драпали в океан при появлении всего-навсего одного русского бота. Затем совершили высадку десанта и завязалась битва. Русский гарнизон так грамотно организовал оборону, что расправился с превосходящими силами противника быстро и основательно. Подвиг камчатских защитников до сих пор замалчивается.

Петропавловск - Камчатский.Петропавловск – Камчатский.

Это памятник героической батарее у Чёрной сопки, на берегу Тихого океана. Её бойцы отдали жизни за независимость Родины. А Родина помнит о своих героях? А Родина стыдливо называет крупномасштабную агрессию Британской империи – “Крымской войной».

Где Петербург, где Камчатка, где Балканы, Кавказ, Азов и Крым. Со всех сторон, кроме Афганистана Россию окружили англичане. Взяли в клещи, и ударили со всех сторон. И это крымская война? А османы и прочие союзники, это так… Статисты, и не более того.

Историки говорят: – Россия проиграла Крымскую войну, потеряла некоторые преимущества на Чёрном море, которые с лихвой затем вернула бескровно, дипломатическим путём. Проиграла? Ложь! Россия выиграла величайшую битву за независимость и целостность страны. Если бы мы тогда проиграли, Крыму была бы уготована судьба Гонконга, в лучшем случае. Камчатка считалась бы исконной британской колонией, а если бы удался Петербургский десант англо-франков, России не было бы вообще! Это понятно? Так какая же это “Крымская” война? Вот и получается – если предательство и поражение, то это “отечественная”, “великая”, “народная”, а если Россия провела успешную, чрезвычайно эффективную и значимую войну, при минимальных потерях, то это так… «Бои местного значения».


АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 25 окт, 19:16
+5 4

Крестный путь святых Царственных Мучеников. Часть II

Крестный путь святых Царственных Мучеников. Часть II

1 часть

В Тобольске...

alt31 июля 1917 г.

По распоряжению Керенского, Царская Семья, отправилась в г.Тобольск, причем от них скрывали куда их везут. Перед отъездом из Ц.С. их продержали в ожидании, одетыми, почти всю ночь...

Граф П.К. Бенкендорф вспоминает:

"Во дворце все готово к отъезду. После ланча Их Величества послали за мной и моей женой, чтобы проститься. Император был спокоен и владел собой, как всегда. Мы все еще раз вышли в сад, и Его Величество упражнялся и пилил дрова, как раньше. Он просил меня приглядеть, чтобы овощи и напиленные дрова были розданы слугам, участвовавшим в работе. Около 10.30 вечера я узнал, что комендант приказал по телефону командиру охраны перенести багаж в круглую залу, взяв для этого пятьдесят человек. Командир охраны сказал мне, что его люди отказываются делать это бесплатно, и попросил по три рубля каждому".

Царь был удивлен, когда 4 августа прибыв в г.Тюмень на поезде их поместили на пароход под названием "Русь". По пути до места назначения, вместе со всей семьей видел дом Распутина. Под вечер 6 августа в день праздника Преображения Господня, Царская Семья прибыла в Тобольск.

Так как новое место заключения не было приготовлено в т.н. "Доме Свободы", прождав на пароходе "Русь" еще неделю, Царская Семья 13 августа перешла на новое место своего заточения. По просьбе Государя "Дом Свободы" был освящен священником.

Первые полтора месяца жизни в Тобольске до приезда в конце сентября комиссара Панкратова, сменившего Макарова, был самым спокойным временем заключения Царской Семьи. Власть была в руках полковника Кобылинского, не подчинявшегося местным властям, который сердечно привязался к Их Величествам и делал все возможное, чтобы облегчить условия заточения.

Большим утешением для Государя, Государыни и Детей была возможность посещения церкви, чего Они были лишены в Царском селе.

Вечерние богослужения совершались на дому, а на Литургию разрешалось ходить через цепь караульных солдат в находившуюся неподалеку Благовещенскую церковь, где для Них совершались ранние обедни.

Жители Тобольска всячески выражали свою преданность Царской Семье. Проходя мимо дома и видя кого-либо в окнах, они снимали шапки. Охрана их грубо отгоняла.

Многие, озираясь, чтобы не увидел караул, крестили Царственных Узников. Когда Они направлялись в церковь или возвращались оттуда через прилегающий к дому небольшой городской сад, на пути собиралась толпа, и здесь можно было видеть людей, становившихся на колени при проходе Их Величеств.

Из заточения Царская Семья писала письма своим друзьям, но не все отвечали на них, т.к. одни боялись преследования со стороны власти, вторые просто забыли про Них в круговороте революционных потрясений, третьи предали Их, другие были арестованы или убиты в первые дни революции.

Цензура строго следила за перепиской Их Величеств, но не всегда ей удавалось перехватывать письма Царской Семьи, т.к. надежные слуги придумывали все новые и новые способы пересылки писем и посылок. В основном Царская Семья писала письма сл. лицам: Государь - Матери (Марии Федоровне), сестре Вел. Кн. Ксении Александровне, Государыня - Анне Вырубовой, Сыробоярской М.М. и ее сыну, Лили (Ден) (фрейлине Императрицы), корнету Крымского полка С.В. Маркову - который один из немногих пытался спасти Царскую Семью из заточения и др.. Царевны: Ольга и Татьяна - писали тете В.Кн. Ксении А., своей преданной подруге М.С. Хитрово, В.И. Чеботаревой - мед. сестре Ц.С. лазарета, М.А. Обух, Д.П. Толстой, своему учителю - Петрову В.П. и бывшим раненым офицерам, которых они не забывали и в посылках отправляли подарки к разным датам, в т.ч. и к церковным праздникам.

Мария и Анастасия также писали письма вышеуказанным лицам и др. бывшим раненым солдатам и офицерам, которые находились в Ц.С. Лазарете Их имени.

В письмах В.Княжны справлялись об их здоровье и их жизни в новых условиях в России.

Царевич Алексей тоже писал письма, в основном своему другу Коле Деревенько - сыну лейб-хирурга В.Н. Деревенько.

В письмах Царственные Узники, в основном утешали людей и ободряли их ввиду страшных потрясений в России. Сообщали о своей жизни в заточении, в основном с оптимизмом и юмором - не показывая реальных лишений и унижений, которые Они испытывали от охраны. Однако в некоторых письмах, благополучно избежавших цензуры, Царская Семья рассказывала всю правду о своем пребывании в заточении и обо всех нововведениях новой власти:

Ольга -Ксении А. 9 ноября 1917г. Тобольск.

alt"...я жалею, что ты не можешь посмотреть нашего дома, т.к. мы очень хорошо устроились, и чувствуем себя совсем дома здесь. Довольно несносно, что у всех часы идут разно, т.ч. тут до Марта месяца постоянно меняют, но не помню вперед или назад, а потом обратно. С солнцем уже нисколько не считаются, и, по-моему, оно встает всегда в тот же час...".

В б. губернаторском доме в Тобольске - и позднее в доме Ипатьева в Екатеринбурге - Великие Княжны жили вчетвером в одной комнате, но Они не только никогда не жаловались на связанные с этим неудобства, но часто писали в своих письмах, что устроились они очень уютно.

Еще до революции Царь и Царица воспитывали детей в преданности русскому народу и тщательно готовили их к предстоящему труду и подвигу.

"Дети должны учиться самоотречению, учиться отказываться от собственных желаний ради других людей", - считала Государыня. - "Чем выше человек, тем скорее он должен помогать всем и никогда в обращении не напоминать своего положения, - говорил Государь, - такими должны быть и мои дети". Свои заботы и внимание Царевич и Великие Княжны распространяли на всех, кого знали. Они воспитывались в простоте и строгости. "Долг родителей в отношении детей, - писала Государыня, - подготовить их к жизни, к любым испытаниям, которые ниспошлет им Бог".

Царевич и Великие Княжны - даже старшие - никогда не имели собственных комнат, - у Них были две спальни, в которых Они жили по двое: Царевны Ольга и Татьяна - в одной, Мария и Анастасия - в другой. Спали на жестких походных кроватях без подушек; одевались просто; платье и обувь переходили от старших к младшим. Еда была самая простая. Любимой пищей Царевича Алексея были щи, каша и черный хлеб, "которые, - как говорил он, - едят все мои солдаты". "Они вели скромную жизнь, - писал близкий к ним человек, - были просты в обращении и не придавали значения своему Царскому положению".

Августейшая Семья вела замкнутый образ жизни. Они не любили торжеств и громких речей, этикет был им в тягость. Царица и Великие Княжны нередко пели в храме на клиросе во время Божественной Литургии.

"А с каким трепетом, с какими светлыми слезами приступали они к Святой Чаше!" - вспоминал архиепископ Феофан Полтавский. Царская Семья с глубоким благоговением посещала церковные богослужения, часто приобщалась Святых Тайн и строго соблюдала обычаи Православной Церкви. Вот что рассказывает один из раненых офицеров, находившийся на излечении в Царском Селе, который в одно из воскресений Рождественского поста, в середине декабря 1916г., присутствовал на литургии в Пещерном Храме Феодоровского Государева Собора, во время которой Царская Семья приобщалась Святых Тайн: "Перед принятием Святых Тайн, когда Царские Врата алтаря были закрыты, Государь, Государыня, Цесаревич и Царевны приложились к Св. Образам Спасителя и Божией Матери и, повернувшись к присутствующим в Храме, - сперва Государь, Государыня и Цесаревич, по очереди, и после Них все Царевны вместе, говорили громко "ПРОСТИТЕ МЕНЯ", дотрагиваясь рукой до земли, повторяя древний обычай, начатый еще при Удельных Князьях и утвержденный Московскими Царями... Все присутствующие в Храме молча опускались на колени перед Царственными Причастниками...".

По вечерам Царь часто читал вслух в семейном кругу. Царица и дочери занимались рукоделием, говорили о Боге и молились. "Для Бога нет невозможного, - писала Государыня. - Я верю в то, что кто чист своей душой, тот будет всегда услышан и тому не страшны никакие трудности и опасности жизни, так как они непреодолимы только для тех, кто мало и неглубоко верует".

По Промыслу Божию все это помогло Им в дальнейшем мужественно и стойко переносить все тяготы и лишения в заточении.

altВ сильные сибирские морозы, в комнатах б.губернаторского дома Тобольска, Царская Семья ходила в валенках и теплой одежде, стекла в комнатах покрывались льдом, тогда Они "ходили греться на кухню - где масса тараканов..." - сообщала в письмах В.Кн. Ольга.

В заточении княжны с Отцом и Братом рубили дрова, для отопления - для Них это было своего рода развлечением. Наследник писал А. Вырубовой, что у них есть хороших несколько солдат и с ними он играет в караульном помещении в шашки.

Устраивали домашние спектакли-комедии на французском и английском языках, - для них это была практика произношения иностранных слов и тренировка памяти.

Занимались уроками, читали духовную литературу.

Работали в продолжение многих недель, готовя подарки - "сюрпризы" для верных слуг и охраны. Таким образом, Государыня хотела отблагодарить всех тех, кто остался Ей преданным. Вручая подарки - "сюрпризы" на Рождество - Августейшие Дети сами радовались при этом.

П.Жильяр вспоминает:

"...Чувствовалось, что мы составляем одну большую семью; мы старались забыть все заботы и скорби, чтобы наслаждаться, не думая ни о чем, этими минутами чистой дружбы, в полном единении сердец...

... Как известно, Царская Семья, переведенная распоряжением из Москвы на солдатский паек, испытывала крайнюю нужду даже в вопросах питания. Жители Тобольска, узнав об этом, тайно посылали съестные всевозможные продукты для стола Царской Семьи, чем вызывали Их глубокую благодарность. И вот в это время Ее Величество, обеспокоенная тем, что мать Ее раненого (Сыробоярский, который ранее лечился в лазарете Императрицы) лишена пенсии и не имеет поддержки сына и, быть может, испытывает еще большую нужду, чем Ее Семья, отрывает из недостатков своих и посылает ей 300 рублей. Нам, быть может, никогда не будет известно о др. примерах этого великого милосердия Государыни, но они, безусловно, были не единичны. И это предсмертное милосердие Императрицы должно послужить нам всем примером в стремлениях наших, почтить Память Царственных Мучеников".

А тем временем "Солдатский Комитет" всячески старался сломить Государя, требуя от Него снять погоны, не смотря на сопротивление полковника Кобылинского, все же заставил Царя выполнить его требование.

Августейшие Дети, кроме В.Кн. Анастасии, в три дня Нового года успели переболеть краснухой.

С большим трудом Авг. Дети устроили ледяную горку, таская тяжелые ведра зачастую обмораживая себе пальцы на руках в сильный мороз. Пока носили ведра, вода в них замерзала.

Катание с горки для Них было большой радостью.

altНо эта радость недолго продолжалась, - комендант Панкратов, заменивший Кобылинского, и караульные солдаты решили сломать горку, мотивируя это тем, что катание Царских Детей вызывает стечение к забору большого количества толпы-зевак горожан. По словам П.Жильяра - Августейшие Дети, горько прильнув к холодным стеклам комнаты б.Губернаторского Дома, с грустью наблюдали, как жестокие солдаты разбивали их ледяную горку, слезы катились по щекам Царевен и Царевича... А что в эти минуты переживали Царственные Родители, видя слезы своих детей...".

По этому поводу В.Кн.Ольга пишет своей подруге М.С. Хитрово от 19 фев./04 марта 1918г.:

"...Возились на горе (должно быть в последний раз, т.к. по-видимому, ее собираются отставить) ...Ха, Ха, Ха!!! Много глупого делается на белом свете!..."

П.Жильяр 5 марта1918г. записал:

"Солдаты пришли вчера, как злоумышленники, - чтобы разломать кирками ледяную гору. Дети в отчаянии...

...На заборах, писалась всякая гадость. Всеми мерами и способами они проявляли свое хамовластие и произвол".

Но, не смотря, на все это Августейшие Дети не падали духом и зачастую Им присуще было чувство юмора, например, вот выдержки из писем В.Кн. Ольги Николаевны тете В.Кн. Ксении:

"...У нас пока все, Слава Богу, более или менее благополучно. Сюда понаехало, конечно, много пакостников и т.д. красногварда и пр. ну и держат нас опять строже....

....Знаешь, наших людей выпускать не будут, чтоб было как в Ц.С.. Не понимаю зачем, когда нас с прошлого года совершенно так и держат, и для чего других так притеснять совершенно не понятно и по моему ни к чему. Как забавно одеты, т.е. вооружены красно-гв. - прямо увешаны оружием, всюду что-нибудь висит или торчит. Вам наверно тоже делают вещи так сказать для Вашей пользы, да?...".

В письме к М.С.Хитрово от 19 февраля 1918г: "...Да, Панкратова (комиссар) у нас больше нет. Его "збросылы" - как говорят наши стрелки...".

Москва еще 25 февраля 1918г. телеграфировала, чтобы Царская Семья была переведена на солдатский паек. Нечем было платить жалование и поэтому было решено расстаться с многими преданными Царской Семье слугами.

Государыня строго соблюдала в заточении Великий пост и даже после его окончания, старалась из съестных припасов все самое лучшее отдавать своей Многострадальной Авг. Семье и верным слугам. Все очень беспокоились за Императрицу, т.к. Она до самой мученической кончины ела только, приготовленные поваром Харитоновым на спиртовке макароны. Поэтому Императрица была до крайности истощена физически, но духом Она была тверда.

Государь писал Ленину, по поводу скудного обеспечения Своей Семьи солдатским пайком, но из Москвы пришел грубый отказ Государю - в просьбе о помощи.

Государь и Государыня ни на минуту не сомневались в том, что на необъятных просторах России, все же найдутся преданные Их Величествам русские люди и спасут Их из плена-заточения. Но дни шли... и вот 13/26 марта в г. Тобольске появился отряд большевиков из Омска, Пьер Ж. записал по этому поводу в своем дневнике: "...это первые большевицкие солдаты, вступающие в гарнизон Тобольска. У нас отнята последняя возможность побега...". В действительности, как нам известно, в Тюмени в это время находились только три офицера, пытавшихся спасти Царскую Семью: штабс-ротмистр Седов, поручик Соловьев и корнет Марков...

Государыня с Авг. Дочерьми укреплялась духовно, участвуя в Богослужениях. Вот как Она сама рассказывает об этом в своем письме от 20.03/02.04.1918г. гр. Фредерикс:

alt"...- На первой неделе поста мы 8 раз у себя во время службы пели, и придется опять 24 и 25 (День Благовещения Пресвятой Богородицы) - трудно, т.к. собственных нот нет, а другие не можем всегда иметь, т.ч. иногда пришлось все наизусть петь - спевка не настоящая с дьяконом была, т.к. трудно было устроить, сегодня надеемся выйдет и что нам позволят достать баса. 2-я (В.Кн.Татьяна) и 3-я (В.Кн.Мария) - поют первый голос, старшая (в.Кн.Ольга) - второй, младшая (В.Кн.Анастасия) и я - альт или тенор даже. - Дни быстро летят. Много вышиваю для разных церквей - уроки - вечером чтение. - На дворе масса дров, т.ч. работы хватает на всех...

...- Как Вам бедным живется - у нас тихо - большевики приехали, но ничего. Вы голодаете несчастные, - а у нас почти все есть - такая разница. Но не падайте духом дорогая, Господь поможет - понимаю, что Вам тяжело, что Ваши нервы устали - но помните, то, что человеку не возможно, Богу возможно.

Верьте крепко, надейтесь на милосердие Господа - пошлет Он помощь свыше, умудрит сердца - только немного еще потерпеть и покрепче с убеждением молиться. Хотя часто трудно понять, когда не видишь, но все таки надо помнить, что всегда - все к лучшему. - После тяжелой болезни часто сильный организм больше крепнет - через огонь придется очиститься - вот и родина дорогая наша переходит через все это. Не отчаивайтесь, маленькая - Господь велик и долготерпелив..."

Эти слова Императрицы - Страдалицы, также современны и сейчас и складывается такое впечатление, будто они обращены и ко всем нам.

А дни заточения все шли... Дети продолжали придумывать разные развлечения, чтобы хоть как-то отвлечься от ужасной действительности, но солдаты продолжали пакостить и доводить Детей до слез. Вот, например В.Кн. Анастасия в письме Д.П. Толстой сообщала, что Они устроили на дворе качели, но и этого маленького утешения Они были скоро лишены, - революционные солдаты исписали доску непристойными словами, и Государь распорядился снять качели.

Из книги «Крестный путь святых Царственных Мучеников»
Москва 2002

АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 25 окт, 19:08
+3 0
Темы с 1 по 10 | всего: 321

Последние комментарии

АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
Ирина Гросс
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
Ирина Гросс
наследница дзержинского...
Ирина Гросс Работница тюрьмы в Сибири пыталась отрубить священнику голову мечом
Вильгельм Вильгельмов
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
такая же, как в 17-м!! вы тупой????
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ В РПЦ выступили против именования революции 1917 года русской
Вильгельм Вильгельмов
А какая революция была в 92?
Вильгельм Вильгельмов В РПЦ выступили против именования революции 1917 года русской
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
Вильгельм Вильгельмов
ну-ну
Вильгельм Вильгельмов В РПЦ выступили против именования революции 1917 года русской
Читать

Поиск по блогу

Блог
Ю. Воробьевский: «Четвёртого акта» не будет
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 14 ноя, 23:39
+3 0
ТРОЦКИЙ - КОММУНИСТ-ФАНАТИК НА СЛУЖБЕ УОЛЛ-СТРИТ
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 8 ноя, 12:36
+6 15
ПОЧЕМУ ЛЕНИН ТОРОПИЛСЯ УБИТЬ РУССКОЕ ГОСУДАРСТВО
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 8 ноя, 12:35
+5 3

Последние комментарии

АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
Ирина Гросс
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
Ирина Гросс
наследница дзержинского...
Ирина Гросс Работница тюрьмы в Сибири пыталась отрубить священнику голову мечом
Вильгельм Вильгельмов
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
такая же, как в 17-м!! вы тупой????
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ В РПЦ выступили против именования революции 1917 года русской
Вильгельм Вильгельмов
А какая революция была в 92?
Вильгельм Вильгельмов В РПЦ выступили против именования революции 1917 года русской
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ
Вильгельм Вильгельмов
ну-ну
Вильгельм Вильгельмов В РПЦ выступили против именования революции 1917 года русской

Люди

147 пользователям нравится сайт russland.mirtesen.ru

Блог
Ю. Воробьевский: «Четвёртого акта» не будет
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 14 ноя, 23:39
+3 0
ТРОЦКИЙ - КОММУНИСТ-ФАНАТИК НА СЛУЖБЕ УОЛЛ-СТРИТ
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 8 ноя, 12:36
+6 15
ПОЧЕМУ ЛЕНИН ТОРОПИЛСЯ УБИТЬ РУССКОЕ ГОСУДАРСТВО
АЛЕКСЕЙ МАЛИНОВСКИЙ 8 ноя, 12:35
+5 3