СЛОВА П. КИРИЛЛА НА 50-ЛЕТИИ М. ИЛЛАРИОНА АЛФЕЕВА

Немалую критику вызвали слова Его Святейшества, сказанные на вечере по случаю 50-летия митрополита Илариона: «Вы человек, обладающий значительными способностями, хорошим образованием, при всем этом имеете одну важную добродетель: Вы отождествляете себя с курсом, который принимает Церковь. Вы не входите в обсуждение того, нужно было принять этот курс или нет, или его нужно было принимать с какими-то поправками» (http://www.patriarchia.ru/db/text/4571148.html). Критика этих слов прозвучала от нескольких известнейших православных публицистов, многого достигших в служении именно Церкви, а не «руководителю»:http://prot-ioann.livejournal.com/197275.html ; http://diak-kuraev.livejournal.com/1273102.html ;http://danuvius.livejournal.com/574482.html . 
Послушание Церкви не равно послушанию начальнику, который может и ошибаться. Долг человека компетентного и несущего ответственность за некоторую часть церковной работы – начальника поправить и высказать свою позицию, особенно если начальник в некоторых сферах руководствуется установками и опытом 10-30-летней давности. 
И это совершенно удивительным образом подтверждают слова Патриарха, сказанные митрополиту в той же речи – про Поместный Собор 1990 года: «Ваше небольшое выступление обратило на себя внимание очень многих людей тем, что Вы сумели сформулировать мысли и предложения, которые выбивались из общепринятой канвы. Ничего подобного на Соборе не предполагалось, а Вы скромно, но настойчиво сформулировали свои предложения. Они не были по объективным причинам приняты, тем не менее, Вы обозначили себя в истории нашей Церкви уже 28 лет назад».
Вот так! Когда «начальниками» были другие – с ними можно было не соглашаться! И даже нужно! Кстати, сам архиепископ Кирилл, будучи в «смоленской опале», в разговорах критиковал ОВЦС и даже потихоньку поругивал культ Патриарха Пимена. И во многом правильно делал – хотя тот культ был несопоставим с нынешним. Если тогда Патриарху можно было мягко сказать «нет» и дать понять, что он не прав и чего-то не понимает, то сегодня это, мягко говоря, не принято. Но делать это надо – если есть основания. 
Например, что такое «курс Церкви» в отношении экуменизма и «Всемирного совета церквей»? Особенно после множества высказанных суждений, аргументированно обличающих нынешнее «экуменическое движение» – и полной неспособности его тайных апологетов столь же аргументированно ответить. Молчание в ответ – это не курс Церкви. Это неспособность доказать или показать, что черное – это белое. Каков «курс Церкви» в отношении экуменизма и ВСЦ? Спросите об этом тех, кто только что прошел крестным ходом по Украине. Или тех, кто участвовал в Царских днях в Екатеринбурге. Или опросите монастыри и приходы – только без давления и без волюнтаристского обращения с анализом отзывов. И вот тут, уверен, выяснится, что «курс Церкви» никак не соответствует духу и букве решений «варфоломеевского собора», о котором Патриарх уже начал аккуратно высказываться с подчеркнутым уважением, - или с тихим, несоборным продолжением «нашего» участия в ВСЦ и в экуменическом движении в целом.

Протоиерей Всеволод Чаплин